Cuando íbamos a comenzar la oración, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) tocaba nuestros hombros y decía:
"Enderezad las filas. No os adelantéis ni os retraséis. De lo contrario, vuestros corazones también se diferenciarán unos de otros. Que los sensatos y sabios estén detrás de mí, luego los que les siguen, y después los que les siguen a estos."
Este hadiz, que ya apareció con el número 350, será explicado con el número 1094.
1089. Según se transmitió de Anas (raḍiyallāhu ʿanhu), el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Enderezad vuestras filas. Pues el hecho de que las filas estén rectas es una de las cosas que hacen que la oración sea completa."
Bujārī, Adhān 74; Muslim, Ṣalāt 124. Véase también: Abū Dāwūd, Ṣalāt 93; Ibn Mājah, Iqāmah 50.
Según otra transmisión de Bujārī, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Pues el hecho de que las filas estén rectas es una de las cosas que hacen que la oración sea perfecta."
Será explicado junto con el hadiz número 1094.
1090. De nuevo, Anas (raḍiyallāhu ʿanhu) dijo:
En una ocasión se dio la iqāmah para la oración. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) se volvió hacia nosotros y dijo:
"Enderezad vuestras filas y acercaos unos a otros. Pues yo os veo también desde detrás de mí."
Bujārī, Adhān 72; Muslim, Ṣalāt 125. Véase también: Nasāʾī, Imāmah 28, 47.
En otra transmisión de Bujārī (Adhān 76), Anas dijo: "Cada uno de nosotros pegaba su hombro al hombro de su compañero y su pie al pie de su compañero."
Será explicado junto con el hadiz número 1094.
1091. Nuʿmān ibn Bashīr (raḍiyallāhu ʿanhumā) dijo: Escuché al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) decir:
"Enderezad vuestras filas, o sabed bien que Allah introducirá enemistad entre vosotros."
Bujārī, Adhān 71; Muslim, Ṣalāt 127. Véase también: Abū Dāwūd, Ṣalāt 93; Tirmidhī, Mawāqīt 53; Ibn Mājah, Iqāmah 50.
Otra transmisión de Muslim dice:
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) enderezaba nuestras filas como se enderezan las flechas. Continuó haciéndolo hasta que vio que nos habíamos acostumbrado a ello. Un día salió para dirigir la oración y se puso en el lugar donde iba a dirigirla. Justo cuando iba a pronunciar el takbīr, vio a un hombre cuyo pecho sobresalía de la línea de la fila. Entonces dijo:
"¡Oh siervos de Allah! Enderezad vuestras filas; de lo contrario, sabed bien que Allah introducirá enemistad entre vosotros."
Muslim, Ṣalāt 128.
Este hadiz, que ya fue explicado con el número 162 en el capítulo "Preservar la Sunna", será explicado junto con el hadiz número 1094.
1092. Barāʾ ibn ʿĀzib (raḍiyallāhu ʿanhumā) dijo:
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) recorría la fila de un extremo al otro tocando nuestros pechos y hombros y decía:
"No os adelantéis ni os retraséis. De lo contrario, vuestros corazones también se diferenciarán unos de otros." Y continuaba diciendo: "Allah tiene misericordia de los que están en las primeras filas, y los ángeles hacen dua (la súplica) por ellos."
Abū Dāwūd, Ṣalāt 93. Véase también: Nasāʾī, Imāmah 25.
Será explicado junto con el hadiz número 1094.
1093. Según se transmitió de Ibn ʿUmar (raḍiyallāhu ʿanhumā), el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Enderezad vuestras filas. Alinead los hombros. Cerrad los huecos. Sed amables con vuestros hermanos que os toman de la mano para organizar la fila. No dejéis huecos por donde pueda entrar el shayṭān. Allah complace el corazón de quienes mantienen las filas unidas. Allah no concede Sus bendiciones a quienes no mantienen las filas unidas."
Abū Dāwūd, Ṣalāt 93, 98.
Será explicado junto con el hadiz número 1094.
1094. Según se transmitió de Anas (raḍiyallāhu ʿanhu), el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Mantened vuestras filas apretadas. Acercad las filas entre sí. Alinead vuestros cuellos. Juro por Allah, en cuya mano está mi alma, que veo al shayṭān entrar por los huecos de las filas como una oveja negra, pequeña y sin pelo."
Abū Dāwūd, Ṣalāt 93. Véase también: Nasāʾī, Imāmah 28.
El primer hadiz de arriba ya apareció con el número 350 en el capítulo "Respeto a los sabios" y fue explicado allí. En este hadiz se observa que el Noble Mensajero daba mucha importancia a que las filas estuvieran rectas y alineadas, que no quería que algunos de la congregación estuvieran adelantados y otros retrasados, e incluso, para lograrlo, recorría las filas, como se indica también en el hadiz número 1092, tocando los pechos y hombros de la congregación para alinearlos. Afirma que si las filas no se mantienen rectas, se perderá el sentido de unidad y cohesión entre los musulmanes, y los corazones y espíritus se separarán unos de otros.
Se señala que las personas tan desorganizadas que ni siquiera saben cómo mantener rectas las filas en la mezquita, alejadas de la idea de unidad, indiferentes y torpes, no podrán apropiarse de ninguna belleza ni impedir ningún mal.
Aquellos que creen de corazón que sólo la sunna puede salvar a los musulmanes deben reflexionar sobre la sabiduría de que el Noble Profeta diera tanta importancia al orden de las filas y esforzarse por mantener viva esta sunna. No debe perderse de vista la estrecha relación entre la oración, que reúne a los musulmanes cinco veces al día, además de una vez a la semana los viernes y dos veces al año en las festividades de Ramadán y Sacrificio, y nuestra vida social.
Si los musulmanes pueden realizar sus oraciones de manera adecuada y conforme a la usanza, su vida y, por tanto, el orden social también serán buenos, ya que habrán adoptado una vida ordenada.
En este hadiz, la orden "Que los sensatos y sabios estén detrás de mí, luego los que les siguen, y después los que les siguen a estos" aborda el segundo tema: la necesidad de mantener siempre al frente a las personas sensatas y sabias y darles el valor que merecen. Una sociedad que toma como guía a personas sabias y sensatas en todos los asuntos siempre avanzará y tendrá éxito en todo. Al rezar, las personas sabias ocupan la fila detrás del imán, de modo que, si el imán se equivoca, pueden corregirlo; si el imán siente la necesidad de que uno de ellos lo reemplace, estarán preparados para asumir esa tarea. Detrás de los más destacados en conocimiento y comprensión estarán los que les siguen en estos aspectos.
Desde otro punto de vista, los ancianos estarán en la primera fila, detrás de ellos los jóvenes y, al final, los niños.
En el hadiz número 1089, el Noble Mensajero afirma que para que la oración sea completa, las filas deben estar rectas; en el hadiz número 1090, vuelve a recomendar que las filas estén perfectamente alineadas y apretadas, y añade que Allah le muestra si se cumple o no esta orden, y que ve lo que ocurre detrás de él igual que lo que ocurre delante. Sabemos que Allah dotó al Noble Mensajero de cualidades superiores. Sabemos y creemos que Allah le mostró cosas que nosotros no vemos (Tirmidhī, Zuhd 9), y que, por ello, no sólo le mostró lo que ocurre en las filas traseras, sino incluso lo que sucede en el Paraíso y el Infierno (Bujārī, ʿIlm 24). Que el Mensajero del Altísimo recordara a sus compañeros esta situación especial y les pidiera que mantuvieran las filas rectas muestra la gran importancia que daba al asunto.
En el hadiz número 1091, ya explicado con el número 162, vemos el esmero del Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) respecto a la rectitud de las filas. Que enderezara las filas de sus compañeros en la oración con sus benditas manos como un arquero endereza las flechas, que insistiera en el orden de las filas hasta que se acostumbraran, e incluso que, al ver a un hombre cuyo pecho sobresalía de la línea de la fila justo antes de comenzar la oración, dejara de pronunciar el takbīr y hablara sobre la importancia de mantener las filas rectas, es muy significativo. Se sabe que, a veces, cuando iba a comenzar la oración, tomaba un bastón en su mano derecha, se volvía hacia la derecha y decía: "Enderezaos, alinead vuestras filas", luego tomaba el bastón en la mano izquierda, se volvía hacia la izquierda y advertía de la misma manera a los que estaban allí (Abū Dāwūd, Ṣalāt 93). En épocas posteriores, los califas bien guiados continuaron con el mismo esmero. Incluso, según se indica, ʿUmar encargó a algunas personas que organizaran las filas y no comenzaba la oración hasta que le informaban que las filas estaban rectas. ʿAlī comprobaba personalmente si las filas estaban rectas, diciendo: "Tú, avanza; tú, retrocede", para asegurar que la congregación formara filas rectas. Los compañeros, por su parte, pegaban su hombro al del compañero, su rodilla a la del compañero y su pie al del compañero para mantener las filas unidas y rectas.
Se observa que el Mensajero, quien reunía en sí toda belleza, no toleraba una imagen fea, y que captaba de inmediato cualquier imagen no estética, incluso con una simple mirada, lo que demuestra que su sentido de la belleza era sumamente fino y elevado. Cabe señalar que, si la congregación ha aprendido a formar filas ordenadas y se mantiene tan unida que no deja huecos, o si la congregación consta de sólo tres o cinco personas, no es necesario que el imán les advierta diciendo: "Enderezad las filas".
Tanto en este hadiz como en el siguiente, el Profeta advierte sobre el peligro que espera a quienes no cuidan la rectitud de las filas, diciendo: "¡Oh siervos de Allah! Enderezad vuestras filas; de lo contrario, sabed bien que Allah introducirá enemistad entre vosotros". Es un tema que debe ser considerado cuidadosamente. Quienes cuidan la rectitud de las filas son personas cuyas almas son rectas, tranquilas y armoniosas, y que desean ser rectas, honestas y correctas. Por el contrario, quienes no dan importancia a la rectitud de las filas son personas con un mundo interior desordenado, caótico e indiferente. Si quienes tienen un mundo interior desordenado y caótico, sin objetivos claros ni ideales elevados, no se esfuerzan por corregirse y reorganizarse, su enemistad mutua aumentará, se distanciarán aún más y, al final, desaparecerán. La belleza interior de quienes son rectos se refleja también en su comportamiento. Por lo tanto, los musulmanes deben esforzarse por mantener tanto su interior como su exterior en orden. Esta verdad también se recuerda en los hadices 1092 y 1093.
Ahora debemos reflexionar profundamente y, a la luz de estos hadices que amenazan a quienes no mantienen las filas rectas, preguntarnos: "¿Por qué estamos tan separados, desorganizados, resentidos y enemistados unos con otros?" Cuando formamos filas en nuestras mezquitas, debemos mirar a nuestro alrededor y observar con atención la imagen de nuestro estado lamentable. Luego, debemos saber que la rectitud de nuestras filas contribuirá a la rectitud de nuestros corazones, y que estar apretados hará que la misericordia y la compasión crezcan de nuevo entre nosotros, y actuar en consecuencia.
Por lo tanto, los musulmanes deben esforzarse por estar en la primera fila en la oración, sabiendo que "Allah tiene misericordia de quienes están en las primeras filas, complace sus corazones y los ángeles hacen dua (la súplica) para que se les perdonen los pecados, y que Allah no concede Sus bendiciones a quienes no mantienen las filas unidas" (véanse los hadices 1092-1093). Además, deben mantener sus filas rectas y apretadas, tratar de alinear sus cabezas y hombros, no dejar huecos por donde pueda entrar el shayṭān, y, si un musulmán les toma de la mano para organizar la fila antes de comenzar la oración, no deben molestarse y deben comportarse con amabilidad (véanse los hadices 1093-1094).
En nuestro último hadiz, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) jura sobre un asunto que nos aclara una realidad desconocida: que el shayṭān, según la expresión del Profeta, entra en los huecos de las filas como una "ḥazaf". Cuando le preguntaron: "¿Qué es ḥazaf, oh Mensajero de Dios?", respondió: "Un tipo de oveja negra, pequeña y sin pelo que crece en la tierra de Yemen" (Aḥmad b. Ḥanbal, Musnad, IV, 297). Así, cuando el shayṭān encuentra tal oportunidad, continúa su tarea de engañar, confundir y desviar al ser humano desde un lugar donde puede obtener mejores resultados.
El único objetivo de todo el esfuerzo del Mensajero de Dios por mantener las filas apretadas y rectas es asemejar las filas de los musulmanes en la oración a las filas de los ángeles ante Allah y, de este modo, hacerlos dignos de la misericordia de Allah.
- 1Los imanes deben interesarse por la formación de las filas de la congregación. Así, el Profeta recorría las filas y advertía a quienes no las mantenían rectas.
- 2Las filas deben mantenerse rectas y sin dejar huecos.
- 3Primero debe completarse la primera fila y luego, sucesivamente, las demás. Debe saberse que Allah tiene misericordia y los ángeles hacen dua (la súplica) por quienes están en las primeras filas.
- 4El mayor mérito se obtiene al estar en la fila detrás del imán, y luego, sucesivamente, en las demás filas.
- 5En la fila detrás del imán deben estar los sensatos, sabios y ancianos.
- 6Si se ve un hueco en la fila delantera, la persona más cercana debe avanzar inmediatamente.
- 7Debemos estar agradecidos y tratar con amabilidad a los musulmanes que se esfuerzan por mantener las filas rectas y así cumplen una tarea que todos debemos realizar.
- 8La existencia de huecos o filas torcidas indica que esa oración no es perfecta.
- 9Allah tiene misericordia de quienes mantienen las filas rectas, pero retira Sus bendiciones de quienes no lo hacen y siembra enemistad entre ellos.
- 10El shayṭān entra por los huecos que encuentra entre las filas.