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Hadis-i Şerif
Ibni Mes’ûd radiallahu anh dijo:
Resûl-i Ekrem sallallâhu aleyhi ve sellem, al escuchar sobre un hombre que dormía toda la noche,
hasta el amanecer, dijo:
“Entonces, shaytán susurró en sus oídos -o en su oído.”
Resûl-i Ekrem sallallâhu aleyhi ve sellem, al escuchar sobre un hombre que dormía toda la noche,
hasta el amanecer, dijo:
“Entonces, shaytán susurró en sus oídos -o en su oído.”
Buhârî, Tehcccüd 13, Bed’ü’l-halk 11; Müslim, Müsâfirîn 205.
Râvi
También véase Nesâî, Kıyâmü’l-leyl 5.
Se explicará junto con el siguiente hadith.
1168. Se transmitió de Ebû Hüreyre radiallahu anh que
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem dijo:
“Cuando uno de ustedes duerme, shaytán ata tres nudos en la parte posterior de su cuello. Con cada nudo que ata, dice ‘Duerme, duerme’ con su mano. Si esa persona se despierta y menciona a Allah,
un nudo se deshace. Si realiza abluciones, otro nudo se deshace. Y cuando reza, todos los nudos que shaytán ató se desatan, de modo que él se despierta en un estado alegre y tranquilo. Si no menciona a Allah, ni realiza abluciones ni reza, se despierta en un estado torpe y perezoso.”
Buhârî, Teheccüd 12, Bed’ü’l-halk 11; Müslim, Müsâfirîn 207.
También véase Ebû Dâvûd, Tatavvu 18; İbni Mâce, İkâmet 174.
Se explicará junto con el siguiente hadith.
1168. Se transmitió de Ebû Hüreyre radiallahu anh que
Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem dijo:
“Cuando uno de ustedes duerme, shaytán ata tres nudos en la parte posterior de su cuello. Con cada nudo que ata, dice ‘Duerme, duerme’ con su mano. Si esa persona se despierta y menciona a Allah,
un nudo se deshace. Si realiza abluciones, otro nudo se deshace. Y cuando reza, todos los nudos que shaytán ató se desatan, de modo que él se despierta en un estado alegre y tranquilo. Si no menciona a Allah, ni realiza abluciones ni reza, se despierta en un estado torpe y perezoso.”
Buhârî, Teheccüd 12, Bed’ü’l-halk 11; Müslim, Müsâfirîn 207.
También véase Ebû Dâvûd, Tatavvu 18; İbni Mâce, İkâmet 174.
Açıklama
Estos dos hadices relatan lo que shaytán puede hacer a la persona que no se levanta por la noche para recordar a Allah y para adorar a Él, sino que duerme hasta el amanecer.
En relación con la persona que continúa durmiendo sin rezar nocturno o la oración del alba, Resûl-i Ekrem sallallâhu aleyhi ve sellem usa una expresión sugestiva al decir “Entonces, shaytán susurró en sus oídos -o en su oído”, lo cual significa que shaytán ha puesto a esa persona bajo su dominio, la ha atrapado en su trampa, y él está aparentemente contento con esta condición, y no tiene intención de liberarse de la trampa de shaytán, y shaytán también menosprecia mucho a esta persona que es tan sumisa y hace lo que le dice, e incluso se burla de ella. Ciertamente, los oídos de aquellos que están ocup
En relación con la persona que continúa durmiendo sin rezar nocturno o la oración del alba, Resûl-i Ekrem sallallâhu aleyhi ve sellem usa una expresión sugestiva al decir “Entonces, shaytán susurró en sus oídos -o en su oído”, lo cual significa que shaytán ha puesto a esa persona bajo su dominio, la ha atrapado en su trampa, y él está aparentemente contento con esta condición, y no tiene intención de liberarse de la trampa de shaytán, y shaytán también menosprecia mucho a esta persona que es tan sumisa y hace lo que le dice, e incluso se burla de ella. Ciertamente, los oídos de aquellos que están ocup