ʿĀʾisha (raḍiyallāhu ʿanhā) relató:
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
«Quien desee encontrarse con Allah, Allah también desea encontrarse con él.
Quien no desee encontrarse con Allah, Allah tampoco desea encontrarse con él.»
Entonces yo pregunté:
—¡Oh Mensajero de Dios! ¿Es porque no le gusta la muerte que no desea encontrarse (con Allah)?
En ese caso, ninguno de nosotros ama la muerte, dije.
—«No, no es así. Cuando al creyente se le anuncia la misericordia, complacencia y el paraíso de Allah,
desea encontrarse con Allah; en ese momento, Allah también desea encontrarse con él. Cuando al incrédulo se le anuncia el castigo y la ira de Allah,
no le agrada encontrarse con Allah; y Allah tampoco desea encontrarse con él.»
Muslim, Dhikr 14-17. Véase también: Bujārī, Riqāq 41; Tirmidhī, Janāʾiz 67,
Transmisor
Zuhd 6; Nasāʾī, Janāʾiz 10; Ibn Mājah, Zuhd 31.
Explicación
La expresión «desear encontrarse con Allah» es una frase ambigua. Así,
cuando el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: «Quien no desee encontrarse con Allah, Allah tampoco desea encontrarse con él»,
ʿĀʾisha, considerando la naturaleza humana, dijo que la gente no suele gustar de la muerte. Explicó que nadie ama la muerte porque separa al ser humano de la vida y lo que viene después de la muerte es desconocido. Entonces, el Noble Profeta sintió la necesidad de aclarar esta expresión y, explicando un estado que sólo experimentan quienes están a punto de morir, dijo: «Cuando la mirada se eleva, el pecho comienza a subir y bajar rápidamente, los cabellos se erizan y los dedos se contraen y encogen, en ese momento, quien desee encontrarse con Allah, Allah también desea encontrarse con él; quien no desee encontrarse con Allah, Allah tampoco desea encontrarse con él» (Muslim, Dhikr 17; Nasāʾī, Janāʾiz 10). Así, lo que se quiere expresar con «desear encontrarse con Allah» en nuestro hadiz no es amar o no amar por naturaleza, sino un deseo y anhelo que surge de la iman (la fe) en Allah y de la confianza en la veracidad de Sus promesas a Sus siervos; como resultado de esto, se prefiere la vida del más allá a la vida mundanal. No amar la muerte, en cambio, es la inquietud y el desasosiego que provoca el temor de separarse completamente de los placeres mundanos y quizás el miedo a no volver a experimentar tales placeres.
El estado y el destino de estas personas se describen así en el Corán:
«En verdad, quienes no esperan encontrarse con Nosotros después de la muerte, se complacen con la vida mundanal y se sienten satisfechos con ella, y quienes están desatentos a Nuestros signos, su morada será el Fuego, como retribución por lo que han adquirido.» [Sura Yūnus (10), 7-8].
En el momento de la muerte, las personas suelen mostrar dos tipos de escenas.
El rostro del creyente es muy sereno; una dulce sonrisa brilla en su cara; sus gestos muestran que está satisfecho con su estado en ese instante. Esta persona comprende plenamente que el encuentro con Allah está a punto de realizarse y que la muerte es el puente hacia ese encuentro, y especialmente cuando en ese momento los ángeles le anuncian: «Cuando se le anuncia la misericordia, complacencia y el paraíso de Allah», piensa: «Todos estos favores ya nos los habían explicado nuestros sabios», y cuando comprende la veracidad de las palabras de Allah y del Mensajero de Dios, la alegría y la felicidad de ser creyente se reflejan en su rostro. El siguiente aleya (āya) expresa bellamente por qué se alegra el creyente que está a punto de morir:
«En verdad, quienes dicen: “Nuestro Señor es Allah” y luego se mantienen firmes, sobre ellos descienden los ángeles y les dicen: “No temáis ni os entristezcáis, y alegraos con el Paraíso que se os ha prometido. Nosotros somos vuestros protectores en la vida mundanal y en la otra vida. Allí tendréis todo lo que deseen vuestras almas y todo lo que pidáis, como hospitalidad de un Perdonador, Misericordioso.”» [Sura Fuṣṣilat (41), 30-32].
En el momento de la muerte, el rostro de los incrédulos está sombrío. Se nota que no le agrada lo que ve. Porque, como se indica en nuestro hadiz, «cuando se le anuncia el castigo y la ira de Allah», no desea morir, ni encontrarse con Allah, ni enfrentarse al terrible destino que se le muestra.
Decir «Allah tampoco desea encontrarse con él» significa que Allah aleja de tales personas Su misericordia, Sus favores y Su paraíso.
Lecciones que aprendemos del hadiz
- Al creyente que está a punto de morir se le anuncian la misericordia de Allah, el paraíso y que Allah está complacido con él. Por ello, abraza la muerte con alegría.
- Al incrédulo que está a punto de morir se le anuncia que Allah no está complacido con él y que ciertamente entrará en el infierno. Por eso, no desea morir; este estado se refleja en su rostro.
- Por esta razón, todo creyente debe anhelar encontrarse con Allah pensando en los favores que Allah ha preparado para él en el más allá; mientras aún tenga juicio, debe preferir la vida del más allá a la vida mundanal y actuar en consecuencia.