Hadiz
Según se transmitió de Anas (raḍiyallāhu ʿanhu), el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Todos los profetas advirtieron a sus comunidades sobre el peligro del falso ciego Dajjāl (el Anticristo). Sabed que él tiene un ojo ciego; vuestro Señor, el Altísimo y Majestuoso, no es tuerto. Entre los dos ojos del Dajjāl está escrito: kâfir (ka-fi-ra, incrédulo).”
“Todos los profetas advirtieron a sus comunidades sobre el peligro del falso ciego Dajjāl (el Anticristo). Sabed que él tiene un ojo ciego; vuestro Señor, el Altísimo y Majestuoso, no es tuerto. Entre los dos ojos del Dajjāl está escrito: kâfir (ka-fi-ra, incrédulo).”
Bujārī, Fitan 26, Tawḥīd 17; Muslim, Fitan 101, 102. Véase también Abū
Narrador
Dāwūd, Malāḥim 14, Sunna 25-26; Tirmidhī, Fitan 56, 62; Ibn Mājah, Fitan 33.
Este hadiz será explicado junto con el número 1823.
Este hadiz será explicado junto con el número 1823.
1822. Según se transmitió de Abū Hurayra (raḍiyallāhu ʿanhu), el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“¿Queréis que os cuente algo sobre el Dajjāl que ningún profeta ha dicho a su comunidad? Él tiene un ojo ciego. Junto a él habrá algo que parecerá un paraíso y un infierno. Lo que él llama paraíso, en realidad es infierno.”
Bujārī, Anbiyāʾ 3; Fitan 26; Muslim, Fitan 109.
Será explicado junto con el siguiente hadiz.
1823. Ibn ʿUmar (raḍiyallāhu ʿanhumā) dijo:
El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), hablando del Dajjāl ante todos, dijo:
“Allah, el Altísimo, no es tuerto. Sabed que el Dajjāl tiene el ojo derecho ciego. Este ojo es como una uva sobresaliendo de un racimo.”
Bujārī, Fitan 26, Tawḥīd 17; Muslim, Īmān 274. Véase también Tirmidhī, Fitan 60.
Explicación
Como se menciona también en el hadiz número 207, nuestro Profeta informó que “todos los profetas advirtieron a sus comunidades sobre el peligro del Dajjāl”, y dijo: “Así como el profeta Nūḥ advirtió a su pueblo sobre el peligro del Dajjāl, yo también os advierto” (Bujārī, Anbiyāʾ 3; Muslim, Fitan 109).
Aquí sólo se menciona a Nūḥ (Noé), porque fue el primero de los grandes profetas. Así pues, a lo largo de la historia, todos los profetas hablaron a sus comunidades sobre la venida del Dajjāl y les advirtieron contra él. Nuestro Maestro, el Mensajero de Dios, continuó esta tradición. Esta práctica tradicional impone a los sabios del Islam, que son los representantes del Mensajero de Dios, la tarea de advertir periódicamente a esta comunidad sobre el peligro del Dajjāl.
La pregunta en el segundo hadiz: “¿Queréis que os cuente algo sobre el Dajjāl que ningún profeta ha dicho a su comunidad?” expresa otra realidad. Es decir, como la calamidad del Dajjāl no aparecería en las comunidades anteriores, sus profetas no dieron información detallada sobre este asunto. Dado que el Dajjāl aparecerá en la época de esta comunidad, el Mensajero de Dios sintió la necesidad de dar más información a su comunidad.
En estos tres hadices y en otros, nuestro Noble Profeta recordó algunas características del Dajjāl. Estas características son las siguientes:
* El Dajjāl tiene el ojo derecho ciego. Este ojo está sobresaliente como una uva que sobresale de un racimo. Como se indicó antes, uno de sus ojos, es decir, el izquierdo, está completamente desvanecido. Que el Dajjāl haya sido creado con características que pueden ser vistas, reconocidas y recordadas fácilmente por todos es una gracia de Allah para los creyentes. Todo creyente que lo reconozca por estos defectos, al ver al Dajjāl, podrá decirle: “¡Eh, insensato! Si pretendes ser divino, ¡arregla primero los defectos de tus ojos si puedes!”.
La frase en los hadices: “Allah, el Altísimo, no es tuerto” significa que el Dajjāl, sin mirar su ojo ciego, reclama la divinidad. Que alguien tan defectuoso afirme ser divino no es razonable. El verdadero Dios del universo no tiene ningún defecto.
* Entre los dos ojos del Dajjāl está escrito, para mostrar su falsedad, “kâfir” o “ka-fi-ra”. Todo creyente, aunque no sepa leer árabe, comprenderá y percibirá esta inscripción por una inspiración que le llegará al corazón. Quien no tenga parte de la misericordia divina, aunque sepa leer, no podrá ver esta inscripción.
* Junto al Dajjāl habrá algo que se parecerá a un paraíso y a un infierno, que ofrecerá como recompensa a quienes pone a prueba. Lo que él llama paraíso es, en realidad, infierno. En resumen, quien entre en el paraíso del Dajjāl, creyendo en él y cayendo en su engaño, en apariencia entrará en el paraíso, pero en realidad habrá entrado en el infierno. Y quien, por oponerse a él, sea arrojado a su infierno, merecerá entrar en el verdadero paraíso.
* El Dajjāl tiene el cabello rizado y es bastante joven.
* Es de gran complexión y de baja estatura (Bujārī, Fitan 26; Abū Dāwūd, Malāḥim 14).
* El Dajjāl aparecerá desde el este, probablemente de Jorasán o Isfahán, o de algún lugar entre Sham (Siria) e Irak (Muslim, Fitan 110).
* Allah, el Altísimo, protegerá La Meca y Medina con ángeles, por lo que el Dajjāl no podrá entrar en estas dos ciudades benditas.
* El Dajjāl, como los aproximadamente treinta falsos Dajjāls que aparecerán antes que él, primero dirá: “Yo soy el Mensajero de Allah” (Bujārī, Fitan 25; Muslim, Fitan 84), y luego afirmará ser divino. El número treinta en el hadiz probablemente indica que aparecerán muchos Dajjāls. De hecho, a lo largo de la historia han aparecido muchos Dajjāls.
* Las personas que vivan en la época en que aparezca el Dajjāl serán sometidas a una prueba de iman (la fe), por lo que se le concederán grandes poderes como hacer llover, secar la vegetación, sacar tesoros de la tierra, etc. (véase el hadiz número 1812).
* Como el Dajjāl es de origen judío (Muslim, Fitan 90), los judíos le mostrarán gran interés y lo apoyarán.
* Como se menciona en el hadiz número 1819, el Dajjāl cortará a una persona por la mitad con una sierra y luego la resucitará, pero a pesar de ello, ese creyente le gritará a la cara que es un mentiroso y el Dajjāl. Después de este suceso, el Dajjāl ya no podrá matar ni resucitar a nadie.
* Será Jesús (ʿĪsā) quien mate al Dajjāl y así terminará la calamidad del Dajjāl.
Los puntos que hemos resumido arriba son las principales características del Dajjāl y la información importante relacionada con él.
Aquí sólo se menciona a Nūḥ (Noé), porque fue el primero de los grandes profetas. Así pues, a lo largo de la historia, todos los profetas hablaron a sus comunidades sobre la venida del Dajjāl y les advirtieron contra él. Nuestro Maestro, el Mensajero de Dios, continuó esta tradición. Esta práctica tradicional impone a los sabios del Islam, que son los representantes del Mensajero de Dios, la tarea de advertir periódicamente a esta comunidad sobre el peligro del Dajjāl.
La pregunta en el segundo hadiz: “¿Queréis que os cuente algo sobre el Dajjāl que ningún profeta ha dicho a su comunidad?” expresa otra realidad. Es decir, como la calamidad del Dajjāl no aparecería en las comunidades anteriores, sus profetas no dieron información detallada sobre este asunto. Dado que el Dajjāl aparecerá en la época de esta comunidad, el Mensajero de Dios sintió la necesidad de dar más información a su comunidad.
En estos tres hadices y en otros, nuestro Noble Profeta recordó algunas características del Dajjāl. Estas características son las siguientes:
* El Dajjāl tiene el ojo derecho ciego. Este ojo está sobresaliente como una uva que sobresale de un racimo. Como se indicó antes, uno de sus ojos, es decir, el izquierdo, está completamente desvanecido. Que el Dajjāl haya sido creado con características que pueden ser vistas, reconocidas y recordadas fácilmente por todos es una gracia de Allah para los creyentes. Todo creyente que lo reconozca por estos defectos, al ver al Dajjāl, podrá decirle: “¡Eh, insensato! Si pretendes ser divino, ¡arregla primero los defectos de tus ojos si puedes!”.
La frase en los hadices: “Allah, el Altísimo, no es tuerto” significa que el Dajjāl, sin mirar su ojo ciego, reclama la divinidad. Que alguien tan defectuoso afirme ser divino no es razonable. El verdadero Dios del universo no tiene ningún defecto.
* Entre los dos ojos del Dajjāl está escrito, para mostrar su falsedad, “kâfir” o “ka-fi-ra”. Todo creyente, aunque no sepa leer árabe, comprenderá y percibirá esta inscripción por una inspiración que le llegará al corazón. Quien no tenga parte de la misericordia divina, aunque sepa leer, no podrá ver esta inscripción.
* Junto al Dajjāl habrá algo que se parecerá a un paraíso y a un infierno, que ofrecerá como recompensa a quienes pone a prueba. Lo que él llama paraíso es, en realidad, infierno. En resumen, quien entre en el paraíso del Dajjāl, creyendo en él y cayendo en su engaño, en apariencia entrará en el paraíso, pero en realidad habrá entrado en el infierno. Y quien, por oponerse a él, sea arrojado a su infierno, merecerá entrar en el verdadero paraíso.
* El Dajjāl tiene el cabello rizado y es bastante joven.
* Es de gran complexión y de baja estatura (Bujārī, Fitan 26; Abū Dāwūd, Malāḥim 14).
* El Dajjāl aparecerá desde el este, probablemente de Jorasán o Isfahán, o de algún lugar entre Sham (Siria) e Irak (Muslim, Fitan 110).
* Allah, el Altísimo, protegerá La Meca y Medina con ángeles, por lo que el Dajjāl no podrá entrar en estas dos ciudades benditas.
* El Dajjāl, como los aproximadamente treinta falsos Dajjāls que aparecerán antes que él, primero dirá: “Yo soy el Mensajero de Allah” (Bujārī, Fitan 25; Muslim, Fitan 84), y luego afirmará ser divino. El número treinta en el hadiz probablemente indica que aparecerán muchos Dajjāls. De hecho, a lo largo de la historia han aparecido muchos Dajjāls.
* Las personas que vivan en la época en que aparezca el Dajjāl serán sometidas a una prueba de iman (la fe), por lo que se le concederán grandes poderes como hacer llover, secar la vegetación, sacar tesoros de la tierra, etc. (véase el hadiz número 1812).
* Como el Dajjāl es de origen judío (Muslim, Fitan 90), los judíos le mostrarán gran interés y lo apoyarán.
* Como se menciona en el hadiz número 1819, el Dajjāl cortará a una persona por la mitad con una sierra y luego la resucitará, pero a pesar de ello, ese creyente le gritará a la cara que es un mentiroso y el Dajjāl. Después de este suceso, el Dajjāl ya no podrá matar ni resucitar a nadie.
* Será Jesús (ʿĪsā) quien mate al Dajjāl y así terminará la calamidad del Dajjāl.
Los puntos que hemos resumido arriba son las principales características del Dajjāl y la información importante relacionada con él.
Lecciones que Aprendemos del Hadiz
- 1Todos los profetas hablaron a sus comunidades sobre el Dajjāl y señalaron que sería una gran prueba.
- 2Aunque Allah, el Altísimo, está libre de todo defecto, el Dajjāl, que se considera a sí mismo divino, tendrá el ojo derecho ciego y sobresaliente como una uva que sobresale de un racimo.
- 3Entre los dos ojos del Dajjāl está escrito “ka-fi-ra” para mostrar que es un incrédulo. El creyente, aunque no sepa leer, percibirá esta inscripción; el incrédulo, aunque sepa leer, no podrá verla.
- 4El Dajjāl tendrá consigo un falso paraíso y un falso infierno. Quienes deseen entrar en su paraíso, en realidad entrarán en el infierno; los creyentes que se atrevan a entrar en su infierno, en realidad entrarán en el verdadero paraíso.