Hadiz
Según se transmitió de Anas (raḍiyallāhu ʿanhu), el Mensajero de Allah (el Mensajero de Dios —la paz y las bendiciones sean con él—) dijo:
“Todos los profetas advirtieron a sus comunidades sobre el peligro del falso y tuerto Dajjāl (el Anticristo). Sabed que él tiene un ojo ciego; vuestro Señor, el Altísimo y Majestuoso, no es tuerto. Entre los dos ojos del Dajjāl está escrito: kāfir (ka-fi-ra, incrédulo).”
“Todos los profetas advirtieron a sus comunidades sobre el peligro del falso y tuerto Dajjāl (el Anticristo). Sabed que él tiene un ojo ciego; vuestro Señor, el Altísimo y Majestuoso, no es tuerto. Entre los dos ojos del Dajjāl está escrito: kāfir (ka-fi-ra, incrédulo).”
Bujārī, Fitan 26, Tawḥīd 17; Muslim, Fitan 101, 102. Véase también Abū
Narrador
Dāwūd, Malāḥim 14, Sunna 25-26; Tirmidhī, Fitan 56, 62; Ibn Māja,
Fitan 33.
Se explicará junto con el hadiz número 1823.
Fitan 33.
Se explicará junto con el hadiz número 1823.
1822. Según se transmitió de Abū Hurayra (raḍiyallāhu ʿanhu), el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“¿Queréis que os cuente algo sobre el Dajjāl que ningún profeta ha dicho a su comunidad? Él tiene un ojo ciego. Junto a él habrá algo que se parecerá al paraíso y al infierno. Lo que él llama paraíso, en realidad es el infierno.”
Bujārī, Anbiyāʾ 3; Fitan 26; Muslim, Fitan 109.
Se explicará junto con el siguiente hadiz.
1823. Ibn ʿUmar (raḍiyallāhu ʿanhumā) dijo:
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él), hablando del Dajjāl ante todos, dijo:
“Allah Altísimo no es tuerto. Sabed que el ojo derecho del Dajjāl está ciego. Este ojo es como una uva sobresaliente de un racimo.”
Bujārī, Fitan 26, Tawḥīd 17; Muslim, Īmān 274. Véase también Tirmidhī, Fitan 60.
Explicación
Como se menciona también en el hadiz número 207, nuestro Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) informó que “todos los profetas advirtieron a sus comunidades sobre el peligro del Dajjāl”, y dijo: “Así como el profeta Nūḥ advirtió a su pueblo sobre el peligro del Dajjāl, yo también os advierto a vosotros” (Bujārī, Anbiyāʾ 3; Muslim, Fitan 109).
Aquí se menciona sólo a Nūḥ (Noé, la paz sea con él) porque fue el primero de los grandes profetas. Así, a lo largo de la historia, todos los profetas advirtieron a sus comunidades sobre la venida del Dajjāl, y el Noble Mensajero continuó esta tradición. Esta práctica tradicional impone a los sabios musulmanes, que son los representantes del Mensajero de Allah, la responsabilidad de advertir periódicamente a esta comunidad sobre el peligro del Dajjāl.
La pregunta en el segundo hadiz: “¿Queréis que os cuente algo sobre el Dajjāl que ningún profeta ha dicho a su comunidad?” expresa otra realidad. Es decir, como la calamidad del Dajjāl no aparecería en las comunidades anteriores, sus profetas no dieron información detallada sobre este asunto. Como el Dajjāl aparecerá en esta comunidad, el Mensajero de Allah sintió la necesidad de dar más información al respecto.
En estos tres hadices y en otros, nuestro Noble Profeta recordó algunas características del Dajjāl. Estas características son las siguientes:
* El ojo derecho del Dajjāl está ciego. Este ojo es como una uva sobresaliente de un racimo. Como se indicó antes, uno de sus ojos, es decir, el izquierdo, está completamente borrado. Que el Dajjāl haya sido creado con características que puedan ser vistas, reconocidas y recordadas fácilmente por todos es una gracia de Allah para los creyentes. Todo creyente que lo reconozca por estos defectos, cuando vea al Dajjāl, podrá decirle: “¡Eh, insensato! Si pretendes ser divino, ¡arregla primero los defectos de tus ojos si puedes!”.
La frase en los hadices: “Allah Altísimo no es tuerto” significa que el Dajjāl, sin mirar su ojo ciego, reclama la divinidad. Que alguien tan defectuoso afirme ser divino no tiene sentido. El verdadero Dios del universo no tiene ningún defecto.
* Entre los dos ojos del Dajjāl está escrito, para mostrar su falsedad, “kāfir” o “ka-fi-ra”. Todo creyente, aunque no sepa leer árabe, comprenderá y percibirá esta inscripción por una inspiración en su corazón. Quien no tenga parte de la misericordia divina, aunque sepa leer, no podrá ver esta inscripción.
* Junto al Dajjāl habrá algo que se parecerá al paraíso y al infierno, que ofrecerá como recompensa a quienes pone a prueba. Lo que él llama paraíso, en realidad es el infierno. En resumen, quien entre en el paraíso del Dajjāl, por haber creído en él y caído en su engaño, en apariencia entra en el paraíso, pero en realidad entra en el infierno. Y quien, por oponerse a él, sea arrojado a su infierno, merecerá entrar en el verdadero paraíso.
* El Dajjāl tiene el cabello rizado y es bastante joven.
* Es de gran cuerpo y de baja estatura (Bujārī, Fitan 26; Abū Dāwūd, Malāḥim 14).
* El Dajjāl saldrá desde el oriente, probablemente de Jorasán o Isfahán, o de algún lugar entre Siria e Irak (Muslim, Fitan 110).
* Allah Altísimo protegerá La Meca y Medina con ángeles, por lo que el Dajjāl no podrá entrar en estas dos ciudades benditas.
* El Dajjāl, como los aproximadamente treinta falsos Dajjāls que aparecerán antes que él, primero dirá: “Yo soy el Mensajero de Allah” (Bujārī, Fitan 25; Muslim, Fitan 84), y luego afirmará ser divino. El número treinta en el hadiz probablemente se menciona para indicar que aparecerán muchos Dajjāls. De hecho, a lo largo de la historia han aparecido muchos Dajjāls.
* Como las personas que vivan en la época en que aparezca el Dajjāl serán sometidas a una prueba de iman (la fe), se le concederán grandes poderes como hacer llover, secar la vegetación, sacar tesoros de la tierra, etc. (véase el hadiz número 1812).
* Como el Dajjāl será de origen judío (Muslim, Fitan 90), los judíos le mostrarán gran interés y lo apoyarán.
* Como se menciona en el hadiz número 1819, el Dajjāl cortará a una persona por la mitad con una sierra y luego la resucitará; sin embargo, ese creyente le gritará en la cara que es un mentiroso y el Dajjāl. Después de este suceso, el Dajjāl ya no podrá matar ni resucitar a nadie.
* Será Jesús (ʿĪsā) quien lo mate, y así terminará la calamidad del Dajjāl.
Los puntos resumidos arriba son las principales características del Dajjāl y la información importante relacionada con él.
Aquí se menciona sólo a Nūḥ (Noé, la paz sea con él) porque fue el primero de los grandes profetas. Así, a lo largo de la historia, todos los profetas advirtieron a sus comunidades sobre la venida del Dajjāl, y el Noble Mensajero continuó esta tradición. Esta práctica tradicional impone a los sabios musulmanes, que son los representantes del Mensajero de Allah, la responsabilidad de advertir periódicamente a esta comunidad sobre el peligro del Dajjāl.
La pregunta en el segundo hadiz: “¿Queréis que os cuente algo sobre el Dajjāl que ningún profeta ha dicho a su comunidad?” expresa otra realidad. Es decir, como la calamidad del Dajjāl no aparecería en las comunidades anteriores, sus profetas no dieron información detallada sobre este asunto. Como el Dajjāl aparecerá en esta comunidad, el Mensajero de Allah sintió la necesidad de dar más información al respecto.
En estos tres hadices y en otros, nuestro Noble Profeta recordó algunas características del Dajjāl. Estas características son las siguientes:
* El ojo derecho del Dajjāl está ciego. Este ojo es como una uva sobresaliente de un racimo. Como se indicó antes, uno de sus ojos, es decir, el izquierdo, está completamente borrado. Que el Dajjāl haya sido creado con características que puedan ser vistas, reconocidas y recordadas fácilmente por todos es una gracia de Allah para los creyentes. Todo creyente que lo reconozca por estos defectos, cuando vea al Dajjāl, podrá decirle: “¡Eh, insensato! Si pretendes ser divino, ¡arregla primero los defectos de tus ojos si puedes!”.
La frase en los hadices: “Allah Altísimo no es tuerto” significa que el Dajjāl, sin mirar su ojo ciego, reclama la divinidad. Que alguien tan defectuoso afirme ser divino no tiene sentido. El verdadero Dios del universo no tiene ningún defecto.
* Entre los dos ojos del Dajjāl está escrito, para mostrar su falsedad, “kāfir” o “ka-fi-ra”. Todo creyente, aunque no sepa leer árabe, comprenderá y percibirá esta inscripción por una inspiración en su corazón. Quien no tenga parte de la misericordia divina, aunque sepa leer, no podrá ver esta inscripción.
* Junto al Dajjāl habrá algo que se parecerá al paraíso y al infierno, que ofrecerá como recompensa a quienes pone a prueba. Lo que él llama paraíso, en realidad es el infierno. En resumen, quien entre en el paraíso del Dajjāl, por haber creído en él y caído en su engaño, en apariencia entra en el paraíso, pero en realidad entra en el infierno. Y quien, por oponerse a él, sea arrojado a su infierno, merecerá entrar en el verdadero paraíso.
* El Dajjāl tiene el cabello rizado y es bastante joven.
* Es de gran cuerpo y de baja estatura (Bujārī, Fitan 26; Abū Dāwūd, Malāḥim 14).
* El Dajjāl saldrá desde el oriente, probablemente de Jorasán o Isfahán, o de algún lugar entre Siria e Irak (Muslim, Fitan 110).
* Allah Altísimo protegerá La Meca y Medina con ángeles, por lo que el Dajjāl no podrá entrar en estas dos ciudades benditas.
* El Dajjāl, como los aproximadamente treinta falsos Dajjāls que aparecerán antes que él, primero dirá: “Yo soy el Mensajero de Allah” (Bujārī, Fitan 25; Muslim, Fitan 84), y luego afirmará ser divino. El número treinta en el hadiz probablemente se menciona para indicar que aparecerán muchos Dajjāls. De hecho, a lo largo de la historia han aparecido muchos Dajjāls.
* Como las personas que vivan en la época en que aparezca el Dajjāl serán sometidas a una prueba de iman (la fe), se le concederán grandes poderes como hacer llover, secar la vegetación, sacar tesoros de la tierra, etc. (véase el hadiz número 1812).
* Como el Dajjāl será de origen judío (Muslim, Fitan 90), los judíos le mostrarán gran interés y lo apoyarán.
* Como se menciona en el hadiz número 1819, el Dajjāl cortará a una persona por la mitad con una sierra y luego la resucitará; sin embargo, ese creyente le gritará en la cara que es un mentiroso y el Dajjāl. Después de este suceso, el Dajjāl ya no podrá matar ni resucitar a nadie.
* Será Jesús (ʿĪsā) quien lo mate, y así terminará la calamidad del Dajjāl.
Los puntos resumidos arriba son las principales características del Dajjāl y la información importante relacionada con él.
Lecciones que aprendemos del hadiz
- 1Todos los profetas hablaron a sus comunidades sobre el Dajjāl y señalaron que sería una gran prueba.
- 2Aunque Allah Altísimo está exento de todo defecto, el Dajjāl, que se considera a sí mismo divino, tendrá el ojo derecho ciego y sobresaldrá como una uva de un racimo.
- 3Entre los dos ojos del Dajjāl está escrito “ka-fi-ra” para mostrar que es un kāfir (incrédulo). El creyente, aunque no sepa leer, notará esta inscripción; el incrédulo, aunque sepa leer, no podrá verla.
- 4El Dajjāl tendrá consigo un falso paraíso y un falso infierno. Quienes deseen entrar en su paraíso, en realidad entrarán en el infierno; los creyentes que se atrevan a entrar en su infierno, en realidad entrarán en el verdadero paraíso.