Hadiz
Según se relata de Ibn ʿUmar (que Allah esté complacido con ambos),
el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Cuando Allah Altísimo envía un castigo a un pueblo, ese castigo
alcanza a todos los que se encuentran allí. Luego, cada uno será
resucitado según sus obras.”
el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“Cuando Allah Altísimo envía un castigo a un pueblo, ese castigo
alcanza a todos los que se encuentran allí. Luego, cada uno será
resucitado según sus obras.”
Bujârî, Fiten 19; Muslim, Yanna 84.
Explicación
Cuando en una sociedad los males se vuelven generalizados y la gran mayoría adopta estos males, según la ley divina, esa sociedad se hace merecedora del castigo; la sanción divina llega a todos sin distinguir entre los buenos y los malos. Como se menciona en el hadiz número 191, un día el Profeta —la paz sea con él—, temblando de miedo, fue junto a nuestra madre Zaynab bint Yaḥsh y dijo:
– “No hay divinidad sino Allah. ¡Ay del destino de los árabes por el mal que se acerca!” Juntando el pulgar y el índice formando un círculo, dijo: “Hoy se ha abierto tanto espacio en el muro de Yaʾjūj y Maʾjūj.” Entonces, Zaynab preguntó:
– ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Seremos destruidos aun cuando haya entre nosotros gente buena?
Él respondió:
– “¡Sí, cuando el mal y el pecado se hayan multiplicado!” Así, cuando el mal en la sociedad se vuelve incontrolable, no se tiene en cuenta las lágrimas de los justos. Ellos también son castigados junto a los malvados; todos desaparecen juntos. Aunque esta situación que les ocurre a los justos pueda parecer una injusticia, se considera que han merecido este castigo porque, de algún modo, toleraron el mal y no alzaron la voz contra él mientras vivían en el mundo.
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) expresó esta realidad así: “Si la gente ve los males y no intenta cambiarlos, pronto Allah Altísimo les enviará un castigo general” (Ibn Māŷa, Fiten 20. Véase también el hadiz número 195).
A quienes son destruidos junto con los malvados, en la otra vida se les juzgará según su estado en el momento de la muerte. Si durante su vida lucharon contra el mal y no lo toleraron, sin duda recibirán su recompensa multiplicada. Este tema se trató extensamente en el hadiz número 2.
– “No hay divinidad sino Allah. ¡Ay del destino de los árabes por el mal que se acerca!” Juntando el pulgar y el índice formando un círculo, dijo: “Hoy se ha abierto tanto espacio en el muro de Yaʾjūj y Maʾjūj.” Entonces, Zaynab preguntó:
– ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Seremos destruidos aun cuando haya entre nosotros gente buena?
Él respondió:
– “¡Sí, cuando el mal y el pecado se hayan multiplicado!” Así, cuando el mal en la sociedad se vuelve incontrolable, no se tiene en cuenta las lágrimas de los justos. Ellos también son castigados junto a los malvados; todos desaparecen juntos. Aunque esta situación que les ocurre a los justos pueda parecer una injusticia, se considera que han merecido este castigo porque, de algún modo, toleraron el mal y no alzaron la voz contra él mientras vivían en el mundo.
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) expresó esta realidad así: “Si la gente ve los males y no intenta cambiarlos, pronto Allah Altísimo les enviará un castigo general” (Ibn Māŷa, Fiten 20. Véase también el hadiz número 195).
A quienes son destruidos junto con los malvados, en la otra vida se les juzgará según su estado en el momento de la muerte. Si durante su vida lucharon contra el mal y no lo toleraron, sin duda recibirán su recompensa multiplicada. Este tema se trató extensamente en el hadiz número 2.
Lecciones que aprendemos del hadiz
- 1El castigo divino que llega a una sociedad abarca a todos sin distinguir entre buenos y malos.
- 2Cuando los justos sean resucitados en la otra vida, recibirán la recompensa de sus buenas intenciones y acciones.
- 3El castigo que sufren los justos se debe a que no lucharon lo suficiente contra el mal.
- 4Para no merecer el castigo que caerá sobre los malvados en la vida mundanal, hay que mantenerse alejado de ellos.