La injusticia con los bienes de los huérfanos: Aquellos que serán castigados con fuego

“Los que consumen con injusticia los bienes de los huérfanos, no hacen más que llenar sus vientres con fuego, y ellos mismos entrarán en una llama abrasadora.” Corán Sura An-Nisa (4), 10. 2. “Acércate a la propiedad del huérfano solo de la manera más bella y beneficiosa.” Corán Sura Al-An’am (6), 152. 3. “Te preguntan sobre los huérfanos. Di: Es mejor criarlos bien (que descuidarlos). Y si vives entre ellos, no olvides que son tus hermanos en la religión. Allah conoce a quien corrige y a quien destruye.” Corán Sura Al-Baqarah (2), 220. Estos tres versículos seleccionados y tomados aquí con respecto a los huérfanos, son suficientes para demostrar que la prohibición sobre el tema es un tabú extremadamente grave. En el primer verso se revela que aquellos que intentan consumir injustamente los bienes de los huérfanos, llenan sus vientres abiertamente con fuego, y se narra que esto los quemará. Además, se declara explícitamente que serán arrojados a un fuego abrasador en la otra vida. Se explica con énfasis que la propiedad del huérfano consumida injustamente será como una bola de fuego que queme por dentro el sistema digestivo. Dado este hecho, el segundo verso declara que no hay más camino que acercarse a la propiedad del huérfano de la manera más bella y beneficiosa, esforzándose para mejorarlo en beneficio del huérfano. En el tercer versículo se explica que es mucho más beneficioso para los individuos y la sociedad cuidar y supervisar a los huérfanos, que no atenderlos, no tomarlos en cuenta o descuidarlos. Se indica que este verso fue revelado después de que los musulmanes que incluso evitaban estar cerca de los huérfanos por temor, le plantearon el asunto al Profeta (la paz sea con él). El versículo enfatiza que los huérfanos deben ser tratados como hermanos en la religión, sujetos a un trato fraternal completo, y se declara explícitamente que Allah Todopoderoso conoce las intenciones de aquellos que se ocupan de los huérfanos con buenas o malas intenciones, para que todos actúen con una total responsabilidad y preocupación. Quien intenta consumir injustamente la propiedad del huérfano o destruirla de alguna manera, primero se destruye a sí mismo. Esto demuestra cuán grave es la responsabilidad y el peligro inherentes a la prohibición de comer los bienes del huérfano. Ser tutor o responsable de un huérfano casi significa ser su prisionero. Es necesario esforzarse por proteger sus bienes y propiedades, evitando la corrupción y buscando la mejora. No importa cómo se vea la situación, Allah sabe quién está trabajando para reformar y quién para corromper. Esta certeza debe tenerse en cuenta y no se debe caer en un gran error como comer los bienes del huérfano. Hadith 1618. Narrado por Abu Huraira (que Allah esté complacido con él), el Profeta (la paz sea con él) dijo: – “Eviten las siete destructoras”. Los compañeros preguntaron: – ¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Cuáles son ellas? El Profeta (la paz sea con él) respondió: – “Asociar a alguien con Allah, practicar la magia (brujería), matar a un alma inocente que Allah ha prohibido, comer usura (intereses), consumir los bienes de un huérfano, huir del campo de batalla y acusar falsamente a mujeres castas e ignorantes”.