Según se transmitió de Abu Hurayra (radıyallāhu ʿanh),
el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“El lugar más amado por Allah Taʿālā en una ciudad son sus
mezquitas, y el lugar menos amado son sus mercados.”
Muslim, Masājid 288.
Transmisor
Será explicado junto con el siguiente hadiz.
1846. Salmān al-Fārisī (radıyallāhu ʿanh) dijo:
Si puedes evitarlo, no seas tú quien entre primero ni quien salga último
del mercado. Porque ese es el campo de batalla de shayṭān (el demonio),
y allí planta su bandera.
Muslim, Faḍāʾil al-ṣaḥāba 100.
Al-Barkānī transmitió este hadiz en su Ṣaḥīḥ de la siguiente manera:
Según se transmitió de Salmān (radıyallāhu ʿanh), el Mensajero de Dios
(la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
“No seas tú quien entre primero ni quien salga último del mercado.
Shayṭān allí pone sus huevos y saca sus crías.”
Explicación
La razón por la que los lugares más amados por Allah Taʿālā son las mezquitas
es que estos lugares benditos son edificios construidos sinceramente
únicamente para obtener Su complacencia (riḍā). Estos espacios puros
son sumamente valiosos porque permiten que los musulmanes, con ikhlas (ikhlas, la sinceridad),
y sentimientos sinceros, realicen la adoración y presenten su servidumbre
al Señor del universo. Que Allah ame las mezquitas significa que desea el bien
para Sus siervos que se encuentran en estos lugares benditos con la intención
de adorarle, y que desea para ellos la felicidad en este mundo y en el Más Allá.
La razón principal por la que los mercados son lugares que Allah no ama
es que estos lugares recuerdan constantemente el mundo a algunas personas,
ponen el mundo en primer plano y, de alguna manera, hacen olvidar a Allah y al Más Allá.
En estos lugares, símbolo del mundo, las personas pueden mentir con facilidad
por sus propios intereses, y tratan de engañarse unos a otros sin temor a Allah.
Por esta razón, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él)
asimiló el mercado a un campo de batalla. Porque el objetivo de la mayoría de las personas
allí es obtener bienes mundanos a cualquier precio. Aquellos que consideran lícita
cualquier inmoralidad por el beneficio mundano no tienen límites para llenar sus bolsillos.
El motivo por el que las personas dejan de lado los valores espirituales en estos lugares
y realizan fácilmente cualquier comportamiento inmoral para obtener ganancias mundanas
es shayṭān y sus incitaciones, que los empujan a este camino.
El Profeta
(la paz sea con él)
señaló el éxito de shayṭān al describir el mercado
con expresiones metafóricas como campo de batalla de shayṭān, lugar donde planta su bandera,
donde pone sus huevos y saca sus crías. Shayṭān y sus ayudantes, con mil y una trampas,
seducen a las personas en los mercados, por lo que Allah Taʿālā no ama estos lugares.
Por eso, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), debido a su pureza,
su limpieza, su soledad y especialmente por las dificultades que sufrió por el Islam,
amaba y apreciaba a su Compañero Salmān al-Fārisī, y le aconsejó:
“Si puedes evitarlo, no seas tú quien se lance primero a esta zona peligrosa
donde deambulan los demonios, ni quien actúe como si disfrutara estar allí
saliendo el último.” Para quienes acuden al mercado a buscar un sustento lícito
y gastar sus ganancias en el camino de Allah, no hay ninguna prohibición en nuestro hadiz.
Shayṭān y sus secuaces no pueden dañar a estas personas de buena intención.
Sin embargo, el comerciante musulmán de buena intención no debe olvidar la presencia
de los demonios en el mercado, debe tener cuidado de no caer en sus trampas,
y no darles ninguna oportunidad para engañarlo; por ello, aunque su cuerpo esté en el mercado,
su corazón debe estar en la mezquita.
El autor de Riyāḍ al-ṣāliḥīn, al-Nawawī, tomó una variante diferente del segundo hadiz
de la obra al-Ṣaḥīḥ de Abu Bakr al-Barkānī, un meticuloso erudito de hadiz y fiqh
que falleció en 425 (1034). Su amor por la ciencia del hadiz era tan grande
que temía que este amor eclipsara su amor por Allah, y pedía que se hiciera dua (la súplica)
para que este amor excesivo por el hadiz se volviera moderado. Que Allah tenga misericordia de él.
Lecciones que aprendemos del hadiz
- Allah Taʿālā desea el bien y la bondad para Sus siervos que se encuentran
en las mezquitas y lugares de oración. - No desea el bien ni la bondad para quienes engañan y mienten en los mercados
por intereses mundanos. - Quienes, por su profesión, deben estar en el mercado, no deben olvidar a Allah ni al Más Allá;
aunque estén físicamente en el mercado, su qalb (qalb, el corazón) debe estar en la mezquita, es decir, vinculado a Allah. - Aunque una persona no engañe a los demás, no debe permanecer en el mercado
más de lo necesario, donde otros actúan de manera inmoral. - El Islam promueve la obtención de sustento lícito y el comercio; está en contra de perder el tiempo
inútilmente en el mercado.