Hadiz
Según se relata de Jābir (raḍiyallāhu ʿanhu), el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"Quien diga: subḥānallāhi wa bi-ḥamdihī (Glorifico a Allah y Le alabo), es decir, declaro a Allah exento de los atributos que no Le convienen a Su majestad y Le alabo, se plantará para él una palmera en el Paraíso."
"Quien diga: subḥānallāhi wa bi-ḥamdihī (Glorifico a Allah y Le alabo), es decir, declaro a Allah exento de los atributos que no Le convienen a Su majestad y Le alabo, se plantará para él una palmera en el Paraíso."
Tirmidhī, Daʿawāt 60. Véase también: Ibn Mājah, Adab 56.
Narrador
Se explicará junto con el siguiente hadiz.
1443. Según se relata de Ibn Masʿūd (raḍiyallāhu ʿanhu), el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
"La noche del Isrā me encontré con Ibrāhīm (ʿalayhi s-salām). Él me dijo: ¡Oh Muḥammad! Da mis saludos a tu comunidad y anúnciales que la tierra del Paraíso es muy hermosa, su agua es dulce, su extensión es sumamente amplia y llana, y que sus árboles consisten en: subḥānallāhi wa-l-ḥamdu lillāhi wa-lā ilāha illāllāhu wallāhu akbar."
Tirmidhī, Daʿawāt 59.
Explicación
En el primer hadiz se explica que el mérito de decir subḥānallāhi wa bi-ḥamdihī es muy grande. Pues, según informa el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él), Allah Altísimo ha escogido este dhikr (el recuerdo de Dios) para Sus ángeles o Sus siervos (Muslim, Dhikr 84). Como se mencionó en el hadiz número 1411, si a este dhikr se le añade también la glorificación subḥānallāhi-l-ʿaẓīm, es decir, decir subḥānallāhi wa bi-ḥamdihī subḥānallāhi-l-ʿaẓīm, aunque sea fácil en la lengua, pesará mucho en la balanza y complacerá a Allah Altísimo.
Este hadiz, que informa que a quien diga una sola vez subḥānallāhi wa bi-ḥamdihī "se le plantará una palmera en el Paraíso", es confirmado por otro hadiz transmitido por Abū Hurayra (raḍiyallāhu ʿanhu). Un día, mientras Abū Hurayra estaba plantando un árbol, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) lo vio y le preguntó:
– "Abū Hurayra, ¿qué estás plantando?" Él respondió:
– Estoy plantando un retoño para mí mismo. Entonces el Mensajero de Dios dijo:
– "¿Quieres que te informe de un retoño mejor que este?" Cuando Abū Hurayra respondió:
– Sí, oh Mensajero de Dios, esperando con curiosidad lo que diría, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
– "Di: subḥānallāhi wa-l-ḥamdu lillāhi wa-lā ilāha illāllāhu wallāhu akbar. Por cada una de estas palabras se te plantará una palmera en el Paraíso" (Ibn Mājah, Adab 56).
La segunda transmisión de nuestro hadiz también confirma esto. Cuando nuestro Maestro, en la noche del Isrā y Miʿrāj, se encontró con su gran antepasado Ibrāhīm (ʿalayhi s-salām), debido al amor que sentía por él y, por ende, por su comunidad, le informó sobre la morada eterna a la que inevitablemente llegarían, y señaló que la tierra del Paraíso es muy hermosa, su agua es dulce, su extensión sumamente amplia y llana; considerando que todos saben que un lugar con buena tierra y agua es apto para el cultivo, les indicó: "Preocupaos desde ahora por plantar árboles para vuestra morada eterna, es decir, ocupaos en el dhikr de Allah, y sabed que los árboles del Paraíso consisten en los dhikr: subḥānallāhi wa-l-ḥamdu lillāhi wa-lā ilāha illāllāhu wallāhu akbar." Así, nos informó que embelleceremos nuestro Paraíso con nuestros propios dhikr.
Los hadices relacionados con nuestro tema informan que cada vez que un creyente pronuncie uno de estos dhikr, obtendrá una nueva palmera en el Paraíso. Es posible entender estos hadices en su sentido literal, así como considerar que las expresiones "árbol" y "palmera" mencionadas en ellos son símbolos de las innumerables bendiciones que la persona obtendrá. Así, Allah Altísimo ha comparado la palabra hermosa, es decir, la palabra de tawhid (la unicidad de Dios), con un árbol cuyas raíces están firmemente plantadas en la tierra y cuyas ramas se elevan al cielo, como una palmera [Sura Ibrāhīm (14), 24]. Así como la palmera, conocida como el árbol más bendito, da fruto durante muchos años, también estos hermosos dhikr pueden conferir recompensas inagotables a quien los pronuncie.
Nuestro conocimiento sobre el Paraíso se limita a lo que se relata en el Corán y lo que nos ha informado el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Sin duda, esta información no es suficiente para conocer el Paraíso en todos sus aspectos. Allah Altísimo dice: "Para quien tema comparecer ante su Señor habrá dos jardines" [Sura ar-Raḥmān (55), 46]. ¿Acaso uno de estos jardines es el Paraíso del que se informa que bajo sus palacios fluyen ríos y en el que hay toda clase de frutos, y el otro es el Paraíso cuyos árboles brotan gracias a los dhikr? ¿O bien, una parte de los árboles del Paraíso estarán allí por la gracia de Allah Altísimo, y los demás crecerán por Su justicia, es decir, mediante los dhikr y las glorificaciones? Pueden venir a la mente otras posibilidades. Sin duda, no es posible responder a esto. Pero lo cierto es que lo que hará que la persona merezca el Paraíso y sus bendiciones es su adoración, sus dhikr, sus buenas obras, en resumen, su ikhlas (la sinceridad).
Este hadiz, que informa que a quien diga una sola vez subḥānallāhi wa bi-ḥamdihī "se le plantará una palmera en el Paraíso", es confirmado por otro hadiz transmitido por Abū Hurayra (raḍiyallāhu ʿanhu). Un día, mientras Abū Hurayra estaba plantando un árbol, el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) lo vio y le preguntó:
– "Abū Hurayra, ¿qué estás plantando?" Él respondió:
– Estoy plantando un retoño para mí mismo. Entonces el Mensajero de Dios dijo:
– "¿Quieres que te informe de un retoño mejor que este?" Cuando Abū Hurayra respondió:
– Sí, oh Mensajero de Dios, esperando con curiosidad lo que diría, el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:
– "Di: subḥānallāhi wa-l-ḥamdu lillāhi wa-lā ilāha illāllāhu wallāhu akbar. Por cada una de estas palabras se te plantará una palmera en el Paraíso" (Ibn Mājah, Adab 56).
La segunda transmisión de nuestro hadiz también confirma esto. Cuando nuestro Maestro, en la noche del Isrā y Miʿrāj, se encontró con su gran antepasado Ibrāhīm (ʿalayhi s-salām), debido al amor que sentía por él y, por ende, por su comunidad, le informó sobre la morada eterna a la que inevitablemente llegarían, y señaló que la tierra del Paraíso es muy hermosa, su agua es dulce, su extensión sumamente amplia y llana; considerando que todos saben que un lugar con buena tierra y agua es apto para el cultivo, les indicó: "Preocupaos desde ahora por plantar árboles para vuestra morada eterna, es decir, ocupaos en el dhikr de Allah, y sabed que los árboles del Paraíso consisten en los dhikr: subḥānallāhi wa-l-ḥamdu lillāhi wa-lā ilāha illāllāhu wallāhu akbar." Así, nos informó que embelleceremos nuestro Paraíso con nuestros propios dhikr.
Los hadices relacionados con nuestro tema informan que cada vez que un creyente pronuncie uno de estos dhikr, obtendrá una nueva palmera en el Paraíso. Es posible entender estos hadices en su sentido literal, así como considerar que las expresiones "árbol" y "palmera" mencionadas en ellos son símbolos de las innumerables bendiciones que la persona obtendrá. Así, Allah Altísimo ha comparado la palabra hermosa, es decir, la palabra de tawhid (la unicidad de Dios), con un árbol cuyas raíces están firmemente plantadas en la tierra y cuyas ramas se elevan al cielo, como una palmera [Sura Ibrāhīm (14), 24]. Así como la palmera, conocida como el árbol más bendito, da fruto durante muchos años, también estos hermosos dhikr pueden conferir recompensas inagotables a quien los pronuncie.
Nuestro conocimiento sobre el Paraíso se limita a lo que se relata en el Corán y lo que nos ha informado el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). Sin duda, esta información no es suficiente para conocer el Paraíso en todos sus aspectos. Allah Altísimo dice: "Para quien tema comparecer ante su Señor habrá dos jardines" [Sura ar-Raḥmān (55), 46]. ¿Acaso uno de estos jardines es el Paraíso del que se informa que bajo sus palacios fluyen ríos y en el que hay toda clase de frutos, y el otro es el Paraíso cuyos árboles brotan gracias a los dhikr? ¿O bien, una parte de los árboles del Paraíso estarán allí por la gracia de Allah Altísimo, y los demás crecerán por Su justicia, es decir, mediante los dhikr y las glorificaciones? Pueden venir a la mente otras posibilidades. Sin duda, no es posible responder a esto. Pero lo cierto es que lo que hará que la persona merezca el Paraíso y sus bendiciones es su adoración, sus dhikr, sus buenas obras, en resumen, su ikhlas (la sinceridad).
Lecciones que aprendemos del hadiz
- 1El Paraíso es un lugar hermoso por su tierra, agua y extensión. Embellecerlo está en manos del siervo.
- 2Los diversos dhikr que realice la persona embellecerán su propio Paraíso y lo adornarán con árboles.