En el Mar de la Existencia, los Rastros del Soberano
En las obras de Mevlânâ Celaleddin-i Rûmî, nos encontramos con la historia de un soberano que viaja por las profundidades del mar de la existencia. Este soberano es descrito como una manifestación que influye en las estrellas del cielo, representa el estado del Arsh y ilumina toda la creación. La presencia de Şems-i Tebrizi es el ejemplo más brillante de esta manifestación; es tan poderosa que incluso siete mares son solo una capa frente a él. Estas comparaciones expresan la impotencia del ser humano ante la infinitud del universo y la grandeza del poder divino, al mismo tiempo que muestran cuán elevado es el origen del amor y la gracia: es una invitación para que el hombre se dirija hacia esta sublime existencia.
El Colapso del Corazón y el Poder Transformador del Amor
En los poemas de Mevlana, el corazón es descrito como un tesoro perdido en un casino; es un lugar que debe ser purificado de mentiras e ilusiones. Esta caída es también el comienzo de una transformación. Bajo la influencia del amor, los árboles secos se elevan, las caras brillan y los corazones se iluminan. Los almas que gimen como una flauta ney con la caricia de Şems-i Tebrizi ven cómo la tristeza cede paso a la exuberancia. Esto demuestra que el amor, incluso en sus dolores, posee un poder transformador que limpia el corazón, preparándolo para el amor divino; es un proceso de purificación sufí.
El Círculo del Corazón en la Búsqueda de la Unión con Dios
En las enseñanzas de Mevlana, alcanzar a Dios es posible solo transformando el corazón. Esta transformación se describe como un círculo que gira alrededor de Şems de Tebriz; cada giro purifica aún más el corazón y lo impregna del amor divino. Este círculo del corazón representa la liberación de los vínculos mundanos, la disciplina del ego y la orientación hacia Hakk. En esta búsqueda, el encuentro entre el ojo y el corazón aparece como una metáfora para ver la verdad; es un símbolo del verdadero amor y la dicha espiritual; esto constituye la esencia del viaje sufí.