ÜÇÜNCÜ FEN · BİRİNCİ BAB · DÖRDÜNCÜ FASIL · Yedinci Madde
**Séptimo Artículo**
Declara que el corazón humano participa de su propio mundo a través del sueño y la muerte, mediante la purificación del corazón e inspiración.
¡Oh, amado! Debe saberse que los amigos de Dios han dicho: Hay dos claras pruebas de que se abren ventanas al mundo intermedio desde el corazón, una es la realidad vista en sueños y la otra son los recuerdos de la inspiración.
La primera prueba es la realidad del sueño. Cuando el hombre duerme, las ventanas del corazón se abren. Dentro del reino del Malakût, percibe del Tablón Preservado [Lawh al-Mahfuz] cosas que le llegarán en el futuro, situaciones que le acontecerán. Esta situación ya sea la ve claramente y se realiza tal cual, o la ve por medio de una alegoría, que solo es conocida a través de su interpretación. Cuando las ventanas de los sentidos del cuerpo están cubiertas por el sueño, o cuando el espejo del corazón se pule limpiando sus malas cualidades, se llega frente al Tablón Preservado y las imágenes espirituales y los asuntos ocultos se reflejan en el espejo del corazón. Contempla formas extrañas y situaciones sorprendentes, encontrándolas dentro de sí mismo.
Si el hombre sale del sueño sin ocuparse con lo que siente el corazón, es decir, sin dirigirse a su propio mundo, o si no se purifica de la suciedad de la nefsin animal, el corazón queda asediado en su propio mundo y no puede contemplar nada. En verdad, durante el sueño, los sentidos externos del cuerpo quedan inactivos, pero la imaginación permanece activa, conservando las imágenes que se reflejan en el espejo del corazón. Estas imágenes son captadas por la imaginación, por lo que no están claramente evidentes, sino que aparecen solo a través de los sueños. Pero en el estado de muerte, cuando los sentidos del cuerpo se cortan completamente, el velo del cuerpo desaparece y el corazón puede contemplar el reino del Malakût como un relámpago. Se entera adecuadamente de los secretos del mundo oculto.
La segunda prueba son los recuerdos de la inspiración. Ningún hombre existe sin pensamientos que surjan en su corazón ni influencias mentales. Es decir, todo hombre puede comprender por medio de la inspiración cosas que no ve ni oye. Pero el corazón, cuando está en el reino del Malakût, se aparta de él y se ocupa con las realidades sentidas a través de las ventanas de los sentidos externos en este mundo de manifestación, o cuando se contamina con cualidades animales, queda velado de su propio mundo y prohibido de contemplar su patria. Por lo tanto, no ve de dónde le llegan los recuerdos de la inspiración y se asombra. Solo puede comprenderlos a través de las ventanas que se le envían.
**Versos**
1- El espejo del corazón del conocedor aparece pulido
El rostro del amado aparece en ese espejo.
2- Si él mismo se viera en ese espejo, parecería turbio.
Si contemplara eso, el espejo aparecería brillante.
3- En secreto mira a través del espejo;
Porque cuando la mejilla de esa belleza aparece, da vida con deleite.
4- Cae en la pasión del amor, espera toda la noche ante la puerta del corazón;
Pues ese lugar donde se contempla al amado es este punto negro.
5- Quien repita con fervor el nombre del que da la vida;
La luz manifiesta aparecerá claramente en su corazón y alma.
6- La mirada de la aspiración del místico no ve ambos mundos;
En asombro, ese apasionado aparece con la belleza del amado.
7- Que se llene la copa del corazón, oh Dios, con el vino del amor, que sea un estanque;
¡Qué hermosa aparecería la hermosura de la mejilla del copero allí!