PRIMERA SECCIÓN · TERCER CAPÍTULO · CUARTA PARTE · Quinto Artículo
Quinto Artículo
Informa sobre el año lunar y los meses lunares legales (determinados según el movimiento orbital de la luna), los nombres de los meses árabes, y los primeros días (gurre) de los meses árabes y rûmî.
¡Oh querido! Debe saberse que los filósofos y los sabios matemáticos, por consenso, han dicho lo siguiente: El año lunar consiste en doce meses lunares. Cada mes lunar es el periodo de tiempo que transcurre desde el momento en que la luna, por su movimiento hacia el oeste, se separa de la posición aceptada respecto al sol, hasta que vuelve a esa misma posición.
La aparición de las posiciones supuestas de la luna respecto al sol es el hilāl (la luna nueva visible), y lo que determina los asuntos religiosos es la visibilidad del hilāl. Según los árabes, el inicio del mes (gurre-i shahr) es la aparición del hilāl. Sin embargo, la visibilidad del hilāl varía según las regiones. Por ello, los sabios matemáticos han considerado el inicio del mes lunar desde la conjunción (ijtimaʿ) y la desaparición (muḥāq) de la luna con el sol. Y la duración de un mes lunar es el tiempo entre dos conjunciones (ijtimaʿ), siendo el número de días veintinueve días y medio.
El año lunar completo es de trescientos cincuenta y cuatro días. A esto se le añade una quinta parte y una sexta parte de un día. Así, el año lunar es diez días y veinte horas y media más corto que el año solar. El inicio del año lunar es Muharram. Como el año lunar es más corto que el año solar rûmî en la cantidad mencionada, cada año el inicio se adelanta aproximadamente once días.
Por ejemplo, si en un año el inicio de marzo y el de Muharram coinciden en el mismo día, como ocurrió en el año 1154 de la hégira, y el día de la festividad de Nowruz y el día de Ashura caen el mismo día, sin duda al año siguiente el hilāl de Muharram será visible once días antes del inicio de marzo.
De este modo, al comenzar los meses lunares cada año once días antes, completan un ciclo en treinta y tres años y nuevamente el inicio de Muharram coincide con el inicio de marzo. Sin embargo, un año lunar se pierde dentro de esos años solares mencionados.
Pues el trigésimo tercer marzo solo coincide con el trigésimo cuarto Muharram.
Los meses lunares mencionados, como se ha explicado arriba, recorren las cuatro estaciones sucesivamente y no permanecen fijos en una estación. Por ello, los meses lunares no pertenecen a ninguna estación en particular.
Así pues, en el año lunar, cada dos meses se consideran un par, y se acepta que uno tiene veintinueve días y el otro treinta, comenzando el año (como se explicó antes) desde Muharram.
En cuanto a los nombres de los meses árabes, que son la base del calendario lunar: El primer mes, Muharram, es un mes sagrado, cuyo décimo día es la festividad de Ashura. Su compañero es el bendito mes de Safar (Saferü’l-Hayr). Después viene Rabīʿ al-Awwal. ¡Qué mes tan grandioso, pues en su duodécima noche nació el Amado Excelso (el Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean con él)! El siguiente mes venerado es Rabīʿ al-Ākhir. Luego viene Jumādā al-Ūlā, un mes hermoso, cuyo homónimo es Jumādā al-Ākhira.
Después viene el pequeño Rajab (Rajab al-aṣamm, y según otra opinión, Rajab al-Fard), un mes solicitado. Porque su primera noche de viernes [según la concepción actual, la tarde del jueves] es la noche de Ragāʾib. El cercano a Rajab es el mes de la caridad y el bien, Shaʿbān, cuya decimoquinta noche es la noche de Barāʾa. Después viene el bendito mes de Ramadán, tan sagrado que su vigésima séptima noche es la Noche del Decreto (Laylat al-Qadr).
El seguidor de Ramadán es el mes de la felicidad, Shawwāl, cuyo primer día es la festividad de Ramadán. Luego viene Dhu’l-Qaʿda, y su compañero Dhu’l-Ḥijja. El décimo día de este último es la festividad del Ḥajj (Fiesta del Sacrificio). Dhu’l-Ḥijja es también el último mes del año. [71/a] Aquí, se ha considerado apropiado finalizar la sección con nuestro poema “Ğurrenâme”, que explica en dos versos cómo encontrar los primeros días de los meses árabes y rûmî. Nuestro deseo de estas cuestiones se ha agotado.
Poesía
1-Alaba a Allah y saluda a Su Amado
En cada mes, día y noche, hora tras hora
2-Como cuatro versos resumen dos gurre
Debes conocer el mes dominante por las letras
3-Debes sumar los meses dominantes
Y avanzar dos semanas con ello
4-El día en que encuentres esa suma
Ese día es el inicio del mes, lo hallarás
5-Sabe en qué día es el gurre del mes rûmî
Luego observa los días de los signos zodiacales
6-Halla allí tanto el mes rûmî como el mes legal
Conoce el signo zodiacal principal, cada mes derivado
7-El primer verso consta de doce palabras
Son las letras, los números de los meses legales
8-El segundo verso tiene ocho palabras
Las letras dominan el mes legal del año
9-El tercer verso es el orden del poema
Los meses rûmî se conocen por él
10-Doce palabras tiene el verso, doce meses
Las primeras letras del verso son los números de los meses
11-Comienza los meses rûmî con Azar
Cuenta los meses legales desde Muharram
12-El cuarto verso sigue a los meses rûmî
Y el total de las letras de Yekşenbe (domingo) es su suma
13-Como hay veintiocho letras cada año
Una domina los meses rûmî, debes saberlo
14-Ehec zed-bûd son las ocho letras
Cada año una domina los meses legales
15-Si el año de la hégira es mil ciento sesenta y cinco
El dominante de este mes es el número seis
16-Este año, cuando Azar encontró el gurre
La letra “jīm” de “eced” dominó el mes rûmî
17-Cuando el año de la hégira es sesenta y seis
Ambos dominantes serán dos “dāl”
18-Siguiendo este orden, los dominantes cambian
Ehec zed bûd es el ciclo continuo
19-Pero como el dominante rûmî es por las letras
Y gira con este año de la hégira
20-Los meses de este año cambian
En treinta y tres años hay una superposición
21-Si coinciden Azar y Muharram
Cuenta este año de la hégira como uno
22-Cuando Hakkı compuso los gurre-nâme
Conoce los meses del tiempo y contempla la obra de Allah
En turco actual
1-Alaba a Allah y saluda a Su Amado. Cada mes, cada noche, cada día; hora a hora.
2-En cuatro versos se resumió el gurre del calendario de la hégira y el rûmî. Se determinó el dominio de los meses por las letras según el abjad.
3-Primero suma las letras del mes en que te encuentras. Luego espera exactamente dos semanas.
4-Observa bien lo que has sumado, el día en que lo encuentres; ese día es el inicio del mes, debes saberlo.
5-Sabe en qué día es el gurre del mes rûmî. Luego resta los días de los signos zodiacales y así lo hallarás.
6-Halla entre los meses rûmî cuál es el del mes de la hégira; toma los signos zodiacales como base, los meses son el detalle.
7-El primer verso de los siguientes tiene doce palabras; el número de los meses lunares es igual al número de letras.
Primer Verso
Zihî bâkî cihan, her şey var ânda
Bu dünyâyı hele, zeyn itme canda
En turco actual
¿Cómo puede ser eterno, aunque todo exista en este mundo? ¡Cuidado! No te dejes engañar y no adornes este mundo en tu alma.
8-El segundo verso tiene ocho palabras; cuéntalas así. Toma sus primeras letras como dominantes de los meses lunares.
Segundo Verso
Olursa da hemân cismin ziyanda
Dü kânı bulagör, virân dükânda
En turco actual
Aunque tu cuerpo esté en pérdida, aunque esté dañado; encuentra el corazón y el alma en la tienda en ruinas.
9-El tercer verso es un poema ordenado. Los meses rûmî se conocen por él.
Tercer Verso
Hep eşyâ kim cihanda var O’na dâl
Zihî bâkî, heme zâil cev ü kal
En turco actual
Todo lo que hay en el mundo es prueba de Su existencia; solo Él es eterno, todo lo demás es transitorio.
10-El cuarto verso tiene doce palabras, doce meses; cuenta las primeras letras del verso como los números de los meses.
Cuarto Verso
Bil ebced vez ebed hevvez beced hez
Ebec hevvez eced hev hâkim-i sâl
En turco actual
Cumâdelâhire, Safer, Rabīʿ al-Awwal, Shaʿbān; Cumâdelûlâ, Muharram.
11-Comienza los meses rûmî con marzo y sigue así. Cuenta los meses de la hégira desde Muharram.
12-Conoce que el cuarto verso sigue a los meses rûmî. Es igual a la suma de las letras de Yekşenbe (domingo).
13-Cada una de las veintiocho letras corresponde a un mes rûmî, debes saberlo.
14-Las ocho letras de “Ehec, zed, bûd” son las que cada año dominan un mes de la hégira.
15-Ahora es mil ciento sesenta y cinco, año de la hégira. El dominante de este mes es seis, debes saberlo.
16-Este año, el mes de marzo encontró el gurre. La letra “jīm” de “eced” dominó el mes rûmî.
17-Cuando el año de la hégira es mil ciento sesenta y seis; ambos dominantes serán dos “dāl”, debes saberlo.
18-Siguiendo este orden, los dominantes cambian sucesivamente. El ciclo continuo es con “Ehec, zed, bûd”.
19-Pero como los dominantes de los meses rûmî son por las letras, y giran continuamente con este año de la hégira.
20-Los meses de este año cambian constantemente. Cada treinta y tres años hay un año de transición.
21-Si en un año coinciden marzo y Muharram; entonces hay que contar ese año de la hégira como uno.
22-¡Sabe bien! Hakkı compuso este “Gurrenâme”. Observa el arte en el cambio de los meses, contempla la obra de Allah.
[523] . “Fesubḥāna’s-sāniʿi’l-ḥakīm, exaltada sea Su majestad y abundante Su generosidad, y no hay divinidad sino Él.”
[524] . Véase al-Anʿām 6:96.
[525] . “Fesubḥāna fāliqi’l-iṣbāḥi wa Khāliqi ẓilāli’l-ashbāḥi.”
[526] . “Subḥāna muqallibi’l-layli wa’n-nahāri wa’s-sāʿāti wa’l-azmān.”
[527] . Para más información sobre este tema en la antigua cultura, véase: Kitābu’l-azman wa’l-amkina de Abū ʿAlī al-Marzūqī (453), Dāru’l-kitābi’l-Islāmī, El Cairo; Ibn ʿĀṣim, Kitābu’l-Anwāʾ wa’l-Azmīna wa Maʿrifat Aʿyān al-Kawākib, ed. Hüseyin Elmalı, Publicaciones de la Fundación Diyanet de Turquía, Ankara 1997.
[528] . Explicación numérica de estos: 31+31+32+31+31+31 (187); 60+29+29+60 (178)
[529] . “Subḥāneke mukawwini’l-akwān wa muqallibi’d-duhūr wa’l-azmān wa mukawwir as-sinīn wa’sh-shuhūr wa’s-sāʿāt wa’l-awān wa mudawwir al-aflāk wa’n-nujūm wa’l-arkān, exaltada sea Su majestad.”
[530] . Gurre: Significa el primer día del mes, el inicio.
[531] . Las ocho letras mencionadas son: “Alif, hāʾ, jīm, zāy, dāl, bāʾ, wāw, dāl”.
Informa sobre el año solar verdadero, la situación de los meses según los signos zodiacales y las estrellas, y los nombres de los meses rûmî.
“Glorificamos al Creador, poseedor de sabiduría, poder y majestad en Sus criaturas, y no hay otra divinidad sino Allah, exaltado sea Su rango; está libre de toda imperfección.”
“Glorificamos a Allah, quien separa las tinieblas y hace aparecer la mañana, y crea las sombras semejantes a los cuerpos; Él está libre de toda imperfección.”
“¡Oh Allah! Te glorificamos; te declaramos libre de toda imperfección. Tú eres quien crea todos los seres (con Su orden). Eres quien hace girar las épocas, el tiempo, los años, los meses, las horas y las medidas (cambiando de estado en estado). Haces girar las galaxias, los planetas, las estrellas y los satélites en sus órbitas (como cuentas de un rosario). Exaltado sea Tu rango.”
.
Explicación
numérica
de estos:
31+31+32+31+31+31
(187);
60+29+29+60 (178)
. Para más información sobre este tema en la antigua cultura, véase: Kitābu’l-azman wa’l-amkina de Abū ʿAlī al-Marzūqī (453), Dāru’l-kitābi’l-Islāmī, El Cairo; Ibn ʿĀṣim, Kitābu’l-Anwāʾ wa’l-Azmīna wa Maʿrifat Aʿyān al-Kawākib, ed. Hüseyin Elmalı, Publicaciones de la Fundación Diyanet de Turquía, Ankara 1997.
. “Subḥāna muqallibi’l-layli wa’n-nahāri wa’s-sāʿāti wa’l-azmān.”
. “Fesubḥāna fāliqi’l-iṣbāḥi wa Khāliqi ẓilāli’l-ashbāḥi.”
. Las ocho letras mencionadas son: “Alif, hāʾ, jīm, zāy, dāl, bāʾ, wāw, dāl”.
. Gurre: Significa el primer día del mes, el inicio.
. “Subḥāneke mukawwini’l-akwān wa muqallibi’d-duhūr wa’l-azmān wa mukawwir as-sinīn wa’sh-shuhūr wa’s-sāʿāt wa’l-awān wa mudawwir al-aflāk wa’n-nujūm wa’l-arkān, exaltada sea Su majestad.”
. Véase al-Anʿām 6:96.
. “Fesubḥāna’s-sāniʿi’l-ḥakīm, exaltada sea Su majestad y abundante Su generosidad, y no hay divinidad sino Él.”
“Glorificamos a Allah, quien hace girar las noches, los días, las horas y el tiempo. Él está libre de toda imperfección.”
14-Las ocho letras de “Ehec, zed, bûd” son las que cada año dominan un mes de la hégira.
Seis meses suman ciento ochenta y siete días. Los meses cortos suman ciento setenta y ocho días.
“Glorificamos a Allah, quien separa las tinieblas y hace aparecer la mañana, y crea las sombras semejantes a los cuerpos; Él está libre de toda imperfección.”
2-En cuatro versos se resumió el gurre del calendario de la hégira y el rûmî. Se determinó el dominio de los meses por las letras según el abjad.
[71/b]
[72/a]