INTRODUCCIÓN DEL LIBRO · Segundo Capítulo
Segundo Capítulo
El sol en el interior del mar adyacente al cielo terrestre bajo los siete cielos,
informa sobre los nacimientos y puestas de la luna y las estrellas, así como sobre algunas de sus situaciones.
¡Oh, querido! Debe saberse que algunos sabios de tafsir (tafsir, la exégesis coránica) y hadiz (hadiz) han dicho lo siguiente:
Allah (Allah / Dios), ha creado un mar de agua bajo el cielo del mundo y adyacente a él.
Y ese mar rodea completamente el interior del cielo terrestre, y sus olas espumosas, por orden y poder de Allah, se mantienen firmes y tranquilas sobre el aire,
sin que ni una sola gota caiga al aire. Allah creó el sol, la luna y todas
las estrellas de la luz de Su trono (‘arsh), y las hace circular en el agua de ese mar mencionado arriba como peces. De entre todas estas estrellas, hizo al sol
el más grande y brillante, y después de él, a la luna, grande y luminosa. Después de esto, por orden de Allah, Ŷibrīl-i Amīn (Ŷibrīl, el ángel Gabriel, la paz sea con él),
tocó con su ala la faz de la luna para que hubiera diferencia entre la noche y el día,
y así se pudiera conocer el cómputo de los años y los meses [9/a], y le quitó su resplandor. Así lo ha dicho Allah en Su Noble Corán:
“Y hemos hecho de la noche y el día dos signos. Hemos oscurecido el signo de la noche y hemos hecho luminoso el signo del día, para que busquéis el favor de vuestro Señor y sepáis el número de los años y el cómputo (del tiempo).” (al-Isrā’, 17:12)
Así pues, las manchas oscuras que se ven en la superficie de la luna son los restos de esa luz que fue atenuada. Allah creó para el sol, dentro de este mar, un carro de diamante
con trescientos sesenta asas, y puso el sol sobre él. Para sostener cada una de estas asas, designó un ángel.
De modo que estos ángeles arrastran el sol con el carro de oriente a occidente en ese mar. Allah también creó para la luna un carro de trescientas asas de jacinto amarillo,
y puso la luna sobre él. Y para sostener cada asa, designó un ángel.
Así, estos ángeles encargados llevan la luna de oriente a occidente en ese mar con el carro mencionado. Y también creó para la luna una funda de sesenta asas de gema azul (de color lapislázuli).
Y designó sesenta ángeles para sostenerlas.
Cuando los ángeles encargados de arrastrar el carro de la luna la alejan del sol día tras día, los encargados de la funda la van retirando poco a poco de la luna.
Así, cuando la luna se sitúa frente al sol, queda completamente fuera de su funda y aparece la luna llena. Luego, a medida que los ángeles encargados acercan la luna al sol, los de la funda la van acercando a ella por el otro lado. Así, cuando la luna se une al sol, los ángeles encargados la cubren completamente con la funda. Así continúan hasta el Día del Juicio. Por estas razones mencionadas,
a veces la luna desaparece; a veces es creciente, a veces es media luna y a veces es luna llena.
Para las demás estrellas y planetas, se han designado diez ángeles para las grandes y uno para las pequeñas. Estos ángeles, por la voluntad de Allah, el Sabio y Poderoso, las hacen salir y ponerse en los momentos determinados, las llevan a los lugares donde deben aparecer, y con los fragmentos desprendidos de esas estrellas, arrojan y queman a los demonios que escuchan lo que se dice en el cielo, haciéndolas moverse en el océano celeste.
Allah, con Su poder, ha determinado para sólo cinco de entre el sol, la luna y todas las estrellas, diversos puntos en ambos extremos de la tierra para que salgan y se pongan. Por ello, a estas estrellas se les llama los siete planetas (sab‘a-i sayyāra), [406] que cada día salen de un lugar diferente y se ponen en otro distinto.
Allah, especialmente para el sol, ha hecho brotar en el oriente ciento ochenta manantiales de barro negro hirviente. De igual modo, en el occidente ha hecho sumergirse ciento ochenta fuentes que brotan de barro negro. Estas hierven como calderos sobre fuego intenso. El gran sol, por la voluntad de Allah, que todo lo mide y todo lo sabe, sale cada día de un punto diferente durante seis meses y cada día se pone en un lugar distinto. Al final de los seis meses, vuelve a los puntos donde antes salía y se ponía; al final del año, al regresar a su primer maqām (maqām, la estación espiritual), se ha movido del sur al norte y del norte al sur. Por eso, en invierno los puntos de salida y puesta del sol están en el sur. En verano, sale y se pone por el norte.
Los movimientos del sol continúan así hasta el Día del Juicio.
Si este sol brillante (sus rayos) no se filtrara en el mar celeste y entrara directamente en la atmósfera, y si se acercara a nosotros desde donde está ahora,
todos los seres vivos de la tierra se quemarían. Y si la belleza de la luna no estuviera cubierta por el agua de ese “mar celeste” mencionado, y se viera con todo su resplandor,
[9/b] se ha transmitido en la tradición que “los hombres quedarían cautivados por la belleza de la brillante luna y la tomarían como su único amado”.