Marifetnama · junio 27, 2026

BİRİNCİ FEN · İKİNCİ BÂB · DOKUZUNCU FASIL · Dördüncü Madde

BİRİNCİ FEN · İKİNCİ BÂB · DOKUZUNCU FASIL · Dördüncü Madde **Cuarta Disposición** Esta disposición informa sobre algunos casos en los que la luna, estando afectada por lo que llamamos "pequeñas luces" en …

BİRİNCİ FEN · İKİNCİ BÂB · DOKUZUNCU FASIL · Dördüncü Madde

**Cuarta Disposición**

Esta disposición informa sobre algunos casos en los que la luna, estando afectada por lo que llamamos "pequeñas luces" en relación con la fuente de luz más grande, el sol.

¡Oh, querido! Debe saberse que los astrónomos han dicho: entre las diversas posiciones que la luna toma en relación con el sol, una es lo que se conoce como *muhâk* [508]. Esto ocurre cuando queda privada de la luz que incide sobre su superficie que está orientada hacia nosotros. No obstante, esto no sucede porque la Tierra se interpone entre el sol y la luna proyectando una sombra; eso sería un eclipse solar (*husûf*), no *muhâk*.

Otro caso que ocurre con la luna es su aumento (*izdiyâd*). Esto significa que, debido a que la luna se aleja del sol, la luz solar parece más abundante de lo habitual en la superficie lunar. Otro cambio en la luna es el primer cuarto (*terbî-i evvel*). Esto se refiere al momento en que la mitad de la superficie de la luna orientada hacia nosotros está iluminada por la luz solar sin estar completamente madura. Y un estado de plenitud es la luna llena. Es el cumplimiento del aumento de luz mencionado anteriormente. Otro estado de cambio es la disminución (*noksan*). Esto ocurre después de la fase de luna llena, cuando la luna se acerca al sol, lo que provoca una disminución gradual de la luz solar en la superficie lunar. Otro estado es el segundo cuarto (*terbî-i sâni*). Esto significa que la mitad de la superficie de la luna orientada hacia nosotros aún permanece iluminada después de la fase de luna llena. Otro estado de la luna es cuando eclipsa al sol, causando un eclipse solar. Es el estado en que la luz del brillante sol oculta completamente o parcialmente su superficie a nuestros ojos. Otro estado es el eclipse (*münhasif*). Esto ocurre cuando la Tierra se interpone entre el sol y la luna, ocultando por completo o parcialmente la luz solar de la luna.

La explicación de las etapas mencionadas de la luna es la siguiente: la luna es esencialmente de un color azul oscuro cercano al negro; no es celeste ni completamente negra. Más bien, es como un espejo mineral, oscuro y denso. Es redonda; parece una peonza brillante. La luna solo refleja la luz que toma prestada de otro lugar, y obtiene su luz del sol. Por lo tanto, la mitad que mira hacia el sol está siempre iluminada en gran medida, y si la sombra de la Tierra no obstaculiza entre el sol y la luna, esta condición continúa como se ha descrito anteriormente. Debido a que la masa del sol es mayor que la de la luna, siempre ilumina más de la mitad de la luna; menos de la mitad permanece oscura.

La sombra de la Tierra tiene forma cónica (*mahrût*) y termina en la superficie cóncava de la esfera de Venus. En este caso, el punto de salida del nodo de esta sombra cónica debe ser tangente al círculo zodiacal. Esto se debe a que el centro del sol siempre alcanza la superficie del círculo zodiacal dentro de una esfera excéntrica.

Por lo tanto, en el momento de la conjunción (*ictimâ‘*), es decir, cuando el sol y la luna se encuentran en el mismo punto de un signo zodiacal, la luna ha entrado entre la Tierra y el sol, con su mitad oscura orientada hacia nosotros. La mitad iluminada no es visible para nosotros. Es entonces cuando ocurre el *muhâk*. Esto sucede porque la luna, al moverse rápidamente, adelanta al sol unos doce grados y se aleja de él. Cuando la mitad iluminada de la luna se inclina hacia la Tierra, un lado se hace visible; esto es el creciente (*hilâl*), que ocurre un día [53/b] después del *muhâk*. Esto sucede porque la luna se mueve trece grados en un día y una noche, como se explicó anteriormente. El sol, por su parte, solo se mueve un grado durante este período. De esta manera, la luna se aleja del sol doce grados cada día. Después del creciente, a medida que la luna se aleja del sol día tras día, doce grados, la inclinación de la mitad iluminada con respecto a nosotros aumenta desde el lado oeste, donde está lejos del sol. Esto es lo que hemos llamado aumento (*izdiyâd*).

Después de esto, a medida que la luna se aleja del sol, su luz parece aumentar para nosotros cada noche, y cuando se ha alejado tanto como un cuarto de su órbita, aproximadamente tres signos zodiacales, la mitad de la luna nos aparece iluminada. Esto es el primer cuarto (*terbî-i evvel*). Después, a medida que la luna se aleja del sol y recorre seis signos zodiacales, se encuentra directamente opuesta al sol, con nosotros entre los dos. La mitad iluminada de la superficie lunar está completamente orientada hacia nosotros, y se convierte en luna llena. Este es el cumplimiento de ese cambio. Después de esto, la luna comienza a alejarse de la posición opuesta al sol, moviéndose día tras día hacia el lado izquierdo del sol, y la mitad oscura se inclina hacia nosotros desde el lado oeste. La parte iluminada restante también se inclina hacia el este, lejos del sol. En esta situación, tenemos más de la superficie oscura de la luna y menos de la iluminada. Esto es lo que hemos llamado disminución (*noksan*). Después de esto, a medida que la luna se acerca al sol, su oscuridad aumenta cada noche hasta que nuevamente está a un cuarto de órbita entre los dos, una mitad vuelve a ser visible para nosotros. Este es el segundo cuarto (*terbî-i sâni*). Después de esto, la luna comienza a acercarse nuevamente al sol día tras día, y su oscuridad continúa aumentando, disminuyendo gradualmente su luz. Y así, ocurre el *muhâk* por segunda vez debido a su acercamiento al sol.

La luna recorre sus estaciones y signos zodiacales como se ha descrito aquí, a veces llegando al mismo lado que el sol, otras veces encontrándose en lados opuestos. Aproximadamente cada veintinueve años y medio, se acerca y ocurre un *muhâk*. Ciertamente, todas estas transformaciones ocurren "por la voluntad de Allah, el Poderoso y el Omnisciente" (ver Yasin 36/38). El Creador, que posee sabiduría en sus creaciones, es el Poderoso, el que no tiene anterioridad a su existencia, y está libre de toda imperfección.