DÖRDÜNCÜ FASIL · Beşinci Madde
Quinto Artículo
El alma animal en el cuerpo humano, de los siervos que mencionamos, es el origen de la moral, y describe detalladamente las fuerzas de la ira y del deseo.
¡Oh, amado! Debe saberse que los conocedores de la anatomía [140/a] han dicho: Un movimiento que proviene del alma animal para alejar un daño o derrotar a otro, y se produce en el corazón, se llama fuerza de la ira (enojo). Esta ira se ha hecho oficio y profesión alejar ese daño o derrotar a otro. El lugar de residencia y el origen de las obras de la ira es el corazón. El grado medio de la ira (moderación) es la valentía, con la cual se inician trabajos que requieren esfuerzo y determinación. La valentía es una hermosa costumbre y es considerada valiosa y preciosa en la religión y en la humanidad. El exceso de la ira (exceso) es la impetuosidad [8] con la cual se emprenden acciones innecesarias, lo cual es de los malos hábitos.
La carencia de la ira (escasez) es el temor [9], del que se evitan las tareas a emprender donde existe el miedo. Este hábito también proviene de la mala moral como el anterior. Un movimiento que se encuentra en el corazón proveniente del alma animal para asegurar un beneficio o alcanzar un placer, se le llama fuerza deseante. Todo el esfuerzo y el arte de la fuerza deseante es conocer cómo obtener una ganancia y apoderarse de lo que se desea. El lugar de residencia y el centro del trabajo de la pasión se conoce como el corazón.
El medio de la pasión (moderación) es la castidad [10] con la cual se inician los deseos e inclinaciones apropiados para la religión y la humanidad. La castidad es de la buena moral. El exceso de la pasión (exceso) es la lascivia [11], con la que se emprenden feos deseos inapropiados para la religión y la humanidad. La lascivia es de los malos hábitos. La carencia de la pasión (escasez) es la languidez [12] con la cual el hombre no cumple tampoco sus anhelos y deseos humanos. Este hábito también se conoce como uno de los anteriores, proveniente de la mala moral.
Las fuerzas de la ira y del deseo explicadas anteriormente, si están bajo el dominio del alma humana que será explicado más adelante, y se someten a ella como esclavos en todo tiempo y obedeciendo a todas sus órdenes, entonces ambas son moderadas y de ellas se obtienen dos hermosas costumbres: una es la valentía y la otra la castidad. El alma humana que domina y posee su ira y su deseo, es libre y perfecta. Si ocurre lo contrario, es decir, si la ira y el deseo vencen al alma humana y la someten como esclavos y sirvientes, entonces la ira y el deseo se apartan del camino medio (moderación). De ellas surgen cuatro malos hábitos: impetuosidad, temor, codicia y languidez. Innumerables malos hábitos nacen y proliferan de estos cuatro hábitos. El alma humana vencida por la ira y el deseo es prisionera y contiene imperfecciones, ignorante de sí misma. Incluso ignora a su Señor.
“¡Oh, Alá! No nos abandones a nosotros en nuestro alma, ni siquiera por un tiempo tan breve como abrir y cerrar los ojos, ¡sino que sé nuestro apoyo! ¡No estés contra nosotros! Susténtanos con tu paz y tu bendición.”
Verso
Ya somos esclavos del alma bestial, haznos libres.
Haznos solo Tu siervo, haznos dueños de la pasión y la ira.
En turco moderno:
Hemos sido esclavos del alma animal. Oh Alá, sálvanos y danos nuestra libertad. Haznos sólo Tu siervo, permítenos ser dueños de nuestra ira y nuestro deseo.