BİRİNCİ FEN · ÜÇÜNCÜ BÂB · DÖRDÜNCÜ FASIL · Üçüncü Madde
**Artículo Tercero**
Se declara el límite convencional del día y la noche y su cantidad de horas.
¡Oh, amado! Debe saberse que, según los astrónomos y matemáticos, un día, junto con la noche, es el tiempo que transcurre desde que el sol radiante se separa del círculo meridiano (mediodía) y regresa a él mediante un movimiento general que recorre el universo. Según la gente común, el día y la noche (que componen un día) son el período de tiempo que transcurre desde que el sol se pone hasta que vuelve al mismo punto.
Es posible aceptar el inicio del día y la noche a partir de la separación del sol radiante de cualquier punto del círculo zodiacal (manṭiqat al-burūj). Sin embargo, los astrónomos [70/a] prefieren comenzar desde el círculo meridiano porque las diferencias en los grados del círculo zodiacal, con respecto a sus alzadas y puestas en el horizonte, son numerosas. Pero con respecto al círculo meridiano, la diferencia de ángulo del círculo zodiacal es igual para todas las latitudes, ya que el círculo meridiano es uno de los horizontes en todas las regiones, sirviendo como su sustituto.
La duración del día y la noche es igual a la distancia recorrida por el sol radiante durante ese período de tiempo con su movimiento hacia el oeste a través del círculo zodiacal sobre un ciclo del primer movimiento (ḥarakat-i kullī). La duración del día es el tiempo que transcurre desde el amanecer hasta el atardecer, según los matemáticos.
Según los eruditos religiosos, la duración del día es el tiempo que transcurre desde el segundo falso amanecer (segunda aparición de la luz) mencionado en el artículo anterior hasta la puesta del sol. En este caso, por lo tanto, el tiempo de la noche no está oculto según ninguna de las opiniones mencionadas anteriormente (las de los astrónomos y los matemáticos). (Es el período de tiempo restante después de definir el día). Sin embargo, los matemáticos han dividido cada uno de los días y noches definidos según su propia opinión en horas iguales (sāʿat-i muʿتدila) y horas desiguales (sāʿat-i zamānīya). Dado que la cantidad de horas iguales es igual al principio, también se les llama horas iguales. Cada una de estas horas iguales corresponde a la cantidad de quince grados de rotación del movimiento general (del universo).
En cuanto a la cantidad de horas desiguales (sāʿat-i zamānīya), como varían con las variaciones en la duración de los días y las noches, también se les llama horas variables (sāʿat-i muwāwwaʿa). Sin embargo, estas horas desiguales siempre son una duodécima parte del día y la noche que lo componen. Porque si el día es más largo que la noche, las horas del día serán más largas que las de la noche; y si el día es más corto que la noche, sus horas también serán más cortas que las de la noche. De estas explicaciones se deduce que las horas iguales (sāʿat-i muʿتدila) varían con el alargamiento y acortamiento del día, pero sus tiempos y porciones no cambian; porque siempre son quince grados. Pero los tiempos de las horas desiguales (zamānī) varían con el alargamiento y acortamiento del día, mientras que su número permanece constante; porque siempre es doce.
Los matemáticos han tenido en cuenta las horas desiguales (sāʿat-i zamānī) para asuntos relacionados con la influencia de las estrellas, y las horas iguales (sāʿat-i muʿتدila) para otros asuntos. El número y las divisiones de las horas iguales y variables (sāʿat-i muwāwwaʿa) son iguales en los momentos en que el día y la noche se igualan.
"Glorifiquemos a Alá, quien hace girar las noches, los días, las horas y el tiempo." [526]