Marifetnama · junio 27, 2026

BİRİNCİ FEN · ÜÇÜNCÜ BÂB · ONUNCU FASIL · Beşinci Madde

BİRİNCİ FEN · ÜÇÜNCÜ BÂB · ONUNCU FASIL · Beşinci Madde **Quinto Artículo** Informa sobre cómo ocurre la transformación del cuerpo y la permanencia del alma. ¡Oh, amado! Debe saberse que los hombres sabios han dicho: La …

BİRİNCİ FEN · ÜÇÜNCÜ BÂB · ONUNCU FASIL · Beşinci Madde

**Quinto Artículo**

Informa sobre cómo ocurre la transformación del cuerpo y la permanencia del alma.

¡Oh, amado! Debe saberse que los hombres sabios han dicho: La razón por la cual el alma humana no es variable sino el cuerpo sí lo es, es porque el alma proviene del mundo ulvî [108/b]. En el mundo ulvî no hay creación ni destrucción, y por lo tanto, una parte de él, que es el alma, permanece en un estado. Las partes del cuerpo, sin embargo, son tomadas de este mundo sufí. Y el mundo sufí es el lugar de la creación y la destrucción, pues el cuerpo está creado a partir de cuatro elementos. Por esta razón, la creación del hombre se encuentra como parte del mundo de la creación y la destrucción. Se ha dicho que las partes siempre regresan al todo, y que el todo tiende hacia la parte y fluye hacia ella.

La prueba de que la parte regresa al todo es que, en última instancia, el ser humano envejece y retorna al reino del alma. El versículo “Ciertamente nosotros somos de Dios y a Él retornaremos” (Corán 2:156) cumple su propósito. La prueba de que el todo tiende hacia la parte y fluye hacia ella es que la gracia divina siempre desciende al mundo de la propiedad a través del intelecto universal. Como lo demuestra justamente el noble versículo “Alabado sea Dios, Señor de los mundos” (Corán 1:2). Por lo tanto, la parte tiende y fluye hacia el todo, así como la parte regresa al todo y se inclina hacia él. Una prueba de que la parte regresa al todo es el hambre y la sed del ser humano. Porque la transformación de las partes del cuerpo hacia el todo ocurre constantemente. Siempre llega debilidad e imperfección al cuerpo. Entrar a comer y beber significa reemplazar lo que falta en el cuerpo. Es decir, nuevas sustancias reemplazan las partes del cuerpo que se dirigen hacia los elementos, y el cuerpo encuentra fuerza de ellas. Porque la comida del cuerpo es verdaderamente vegetal o animal, obtenida de sus propios elementos. Por lo tanto, en realidad, las partes de nuestros cuerpos que duran cinco años se deterioran por completo, saliendo de nuestro cuerpo momento a momento, gradualmente, para regresar al todo.

Por ejemplo, cuando tenemos cincuenta y cinco años, las partes que hay en nuestros cuerpos son diferentes a las que había cuando teníamos cincuenta años; estas han llegado para reemplazar las partes que se fueron del cuerpo, llenando gradualmente sus lugares y tomando sus formas. Pero aquellos que no conocen esta condición creen que el cuerpo permanece en un estado fijo como el alma. Su ejemplo es el siguiente: si una persona levanta una tienda en el desierto, y todos los postes y cuerdas son negros, y luego va semanalmente a sacar un poste negro y poner uno blanco en su lugar, a aflojar una cuerda negra y atar una blanca, y así continúa hasta que haya sacado y reemplazado todos los postes y cuerdas negros con blancos, aquellos que no conocen este cambio verán la tienda como si estuviera de pie exactamente como se levantó el año pasado, con todas sus partes. Pero en realidad, todos sus postes y cuerdas han cambiado y se transformado. Así como estos postes e hilos blancos son diferentes a los negros originales, también el cuerpo humano cambia por dentro y por fuera, partícula tras partícula, momento a momento, nuevas sustancias recogidas de los alimentos llegan para reemplazarlas, y se transforma completamente cada cinco años. De esta manera, la inclinación de la parte hacia el todo y del todo hacia la parte ha sido probada con estas pruebas. En realidad, solo Dios Todopoderoso conoce la verdad.