ÜÇÜNCÜ FEN · BİRİNCİ BAB · DÖRDÜNCÜ FASIL · İkinci Madde
**Artículo Segundo**
Informa sobre los significados del corazón humano y el secreto de la estivación [232].
¡Oh, querido! Debe saberse que los amigos de Dios han dicho: El viajero por el camino del *irfan* debe conocer la verdad del corazón humano y la relación e interés del alma preciosa con sus cualidades. El lugar y centro del corazón es este pecho.
Como se ha explicado anteriormente, hay un punto negro en medio del pecho, que es el lugar de la “süveydâ” [233]. Este punto negro es el lugar de nacimiento del sol espiritual del alma del mundo y del trono del reino humano, que es el "cenân", que significa corazón y pecho. Es el espejo del punto más grande del cual emerge el alma humana. El *nafs-i nâtik* [234], que es el sultán en el clima del cuerpo, está relacionado con este punto negro. El gran punto oculto (punto-i kibriyâ-yı nihân) es el vicario de la razón universal (akl-ı küll). La grandeza y magnificencia de este punto negro no se manifiestan en su apariencia externa; su grandeza solo se revela en su secreto de estivación. Solo aquel que ha alcanzado el rango de la angelinidad a través del viaje de la humanidad puede alcanzar este secreto. Él ve lo que los ojos no ven, encuentra el asamblea de paz y intimidad.
El secreto de la estivación del punto negro es una entidad desapegada de los cuerpos, las formas y los colores [235]. Este punto desapasionado es un espejo perfecto y un lugar completo de manifestación (mazhar-i tam) en correspondencia con ese primer intelecto (akl-ı evvel) [236] y el alma perfecta (rûh-ı ekmel), que es el gran punto (nokta-i kübrâ). La razón del más allá (akl-ı meâd), que reflexiona sobre el más allá, es la huella de ese gran punto que ha llegado a algunos corazones. Como se dice en el hadiz: “La razón es una luz en el corazón”. Es decir, la luz del sol espiritual (şems-i bâtın) ha llenado los corazones de los creyentes. Así como el gran punto del mundo no deja de manifestar continuamente letras compuestas [237] y *mawālīd* (minerales, plantas y animales) en cada momento. Del mismo modo, el punto de la verdad humana no deja de manifestar las esencias de las letras ni un solo instante, día y noche. Porque el punto del alma animal (rûh-ı hayvanî) que experimenta sueños cuando se adormece y los sentidos del cuerpo son ineficaces, no conoce el sueño ni pierde su influencia, ni se separa de la realización de diversas tareas con sus pensamientos durante el día [199/b].
Por lo tanto, la verdad humana (hakikat-i insâniyye) es el secreto de esa *süveydâ*, que siempre siente ansiedad e inventa sueños. Es la esencia de las esencias y fuerzas. Las palabras que surgen de esas letras vocales (hurûf-ı esvât) son la cáscara y los envoltorios de los pensamientos y opiniones, que son las letras de ese punto. Ese punto es la esencia del significado. Es una entidad y un punto adheridos a la *süveydâ*, como el significado del círculo solar. Su luz espiritual es la razón del más allá (akl-ı meâd), que irradia desde el corazón hasta el cerebro, al igual que los rayos del sol llegan a la tierra desde el cielo, se reflejan en el aire y así iluminan el mundo, dando vida y fuerza a las cosas. Del mismo modo, el sol espiritual irradia luz desde el rango de la unidad (amâ seması) hacia el rango de la verdad humana (hakikat-i insânîye), y su luz llena el punto *süveydâ*, se refleja en el cerebro e ilumina así los sentidos y fuerzas del cuerpo humano, dando vida y fuerza a cada miembro, para que cada uno realice su propia tarea; es decir, la lengua habla, el oído escucha y el ojo ve. La luz y la influencia de esa luz espiritual alcanzan a todas las partes del cuerpo, donde cada parte realiza su propia función con un acto y un nombre diferentes.
[Poema]
Ven, oh corazón, observa con tu propio sol al que está en el cielo, deja ir a la luna.
Deja ir la perla del océano eterno, deja ir esta corriente que fluye.
En resumen, el lugar de la *süveydâ* es un punto negro en el pecho, que es el recopilador de las cualidades y verdades humanas (hakîkat-ı câmia-i insânî). Es como una palabra que es el punto donde se reúnen las verdades (nokta-i hakikat-ı câmia). La explicación del recopilador de las cualidades (hakîkat-i câmia) es ser un resumen de todas las existencias, tanto elevadas como bajas. Como cada fruto tiene su árbol en su semilla. Del mismo modo, todo el universo se ha manifestado en resumen en este recopilador de verdades (hakîkat-i câmia). Porque el corazón es la copia divina. Es el portador y depositario de secretos divinos interminables. Por lo tanto, quien ha podido entrar en su propio corazón, se libera del esfuerzo del agua y la tierra, encuentra la conversación del alma y el corazón. Porque esa persona es atraída por Dios y aceptada en una asamblea de paz e intimidad. Allí obtiene todos sus deseos y encuentra felicidad y prosperidad eternas.
En este rango, al punto del corazón y a los pensamientos que llegan al corazón (havâtır) también se les llama letras (hurûf), no estas letras ni este punto que conocemos. Porque esto es forma; eso es significado. Su característica es la aniquilación (fenâ), su característica es la permanencia (beka). Esto acepta división y partición; eso no acepta división ni partición.
[Versos]
1-Revela las luces de la majestad y la belleza,
De Dios se pide en cada momento una mirada constante.
2-Revela como el punto de vista elevado del rey presente,
Es un sultán y esto es una visión sublime.
3-En esta lengua no se encuentra otro que el alma amada,
Que se convierte en espejo de la huella del mundo.
4-La lengua no es el sol, ni oriental ni occidental,
No hay tales tiempos ni noches en este mundo.
5-El reino de la lengua no puede ser conquistado por una razón escrita,
Este amor ha sido el gobernante y el soberano de ese reino.
6-El universo está con las letras de mi amada, es una copia de sabiduría,
Esta copia pertenece al corazón, al lector y al heredero.
7-Oh, pueblo del mundo, ¿cómo puede conocer el corazón y el alma?
Porque este mundo es un universo elevado por encima de este mundo.
Here's the Spanish translation of the provided text, aiming for faithfulness to meaning and preserving a classical/Sufi tone:
Porque el corazón es el lugar de encuentro con lo Sublime
3—En ese corazón no se encuentra más que la faz del Amado. Es el espejo que ha sido purificado de los bordados del mundo.
4—En el universo del corazón, el sol no tiene relación ni con Oriente ni con Occidente. En ese mundo no existen días ni noches como aquí.
5—El intelecto susurrante no puede conquistar la tierra del corazón. El soberano y valí de esa propiedad es solo este amor.
6—El mundo es un manuscrito de sabiduría escrito con la caligrafía del Amado. Quien lee y estudia este manuscrito, es dueño del corazón.
7—Oh, Realidad, ¿cómo puede el pueblo del mundo conocer el corazón y el alma? El corazón es un universo que está por encima de este mundo.