KİTABIN MUKADDİMESİ · Dördüncü Madde
**Cuarto Artículo**
Se refiere al Estandarte de la Alabanza (Livâ-yı hamd) y al Beyt-i Ma’mûr.
¡Oh, amado! Debe saberse que los eruditos en tafsir y hadices están unánimes en decir:
El bendito estandarte llamado Livâ-yı hamd ha sido concedido por Allah el Sublime a Su amadísimo Profeta. El día del juicio final, la ummah de Muhammad (paz sea con él) se reunirá bajo ese bendito estandarte, y el Profeta, cuya fama es grandiosa, llegará a la alabada posición (makãm-ı mahmûd) [391] y intercederá por su ummah reunida bajo el estandarte de la alabanza.
El estandarte de la alabanza es un espléndido estandarte erigido sobre la Montaña de la Alabanza, que se encuentra en las alturas del Paraíso, en una vasta extensión sin límites. Su longitud es una distancia de mil años. Su asta es de plata blanca y zeberceddén verde [392].
La punta superior (“alem”) es de rubí rojo. Tiene tres esquinas en ese estandarte, y la distancia entre cada dos esquinas es de quinientos años. Hay tres líneas de luz escritas sobre él, y la longitud de cada línea es de quinientos años. En la primera línea está escrito: Bismillâhirrahmânirrahîm (En el nombre de Allah, el Clemente y el Misericordioso). En la segunda línea está escrito: Lâ ilâhe illa’llâh muhammedün rasûlullah (No hay más dios que Alá, Muhammad es Su mensajero) [8/a]. En la tercera línea está escrito: El-hamdü li’llâhi rabbi’l-âlemîn (Alabado sea Allah, Señor de los Mundos).
Debajo de este gran estandarte hay setenta mil estandartes más. Y bajo cada uno de estos se encuentran ángeles dispuestos en setenta mil filas. Hay setenta mil ángeles en cada fila, y ellos recuerdan a Allah el Sublime.
En cuanto al Beyt-i Ma’mûr; es una alta cúpula de rubí rojo en el Paraíso de Firdevs [393]. Cuando Allah el Sublime hizo descender a Adán (paz sea con él) del Paraíso a la tierra, hizo descender el Beyt-i Ma‘mûr desde las alturas del Paraíso a este mundo y al lugar donde ahora se encuentra la Kaaba, para que fuera un recuerdo del Paraíso y para que lo visitara y le diera vueltas. El Beyt-i Ma’mûr tenía dos puertas: una hacia el este y otra hacia el oeste. Y dentro del Beyt-i Ma‘mûr había tres lámparas de luz. El lugar iluminado por la luz de ellas es ahora la región sagrada de la Kaaba [394].
Por orden de Allah el Sublime, los ángeles que habitan en los siete cielos descienden por turnos a la tierra para dar vueltas al Beyt-i Ma’mûr junto con el Profeta Adán (paz sea con él). El Beyt-i Ma’mûr estuvo en la tierra desde el tiempo del Profeta Adán (paz sea con él) hasta el tiempo del Profeta Noé (paz sea con él). Antes del diluvio, fue elevado de su lugar a los cielos. Permanecerá allí hasta el Día del Juicio Final. Luego, si fuera necesario, sería devuelto a su lugar en el Paraíso. Ibrahim (paz sea con él) construyó la Sagrada Kaaba por orden de Allah el Sublime en el lugar donde estuvo el Beyt-i Ma’mûr en la tierra. Si el Beyt-i Ma’mûr cayera del cielo, caería sobre la Kaaba. Ahora, la distancia entre la Kaaba que está en la tierra y el Beyt-i Ma’mûr en los cielos es el mismo territorio sagrado. La Piedra Negra (Hacer-i Esved) que se encuentra en la pared de la Kaaba, a la que se rinde homenaje y se besa, es un recuerdo del Beyt-i Ma‘mûr. Esta piedra era originalmente de rubí rojo, pero durante el diluvio, por orden de Allah el Sublime, adquirió su forma actual de piedra negra (Hacer-i Esved).
Setenta mil ángeles entran cada día en el Beyt-i Ma’mûr que se encuentra en el cielo del mundo y allí realizan la oración. Estos son los ángeles llamados jinn; Iblis también está entre ellos. Este grupo es tan numeroso que, una vez entrado un ángel en el Beyt-i Ma’mûr, no le toca su turno hasta el Día del Juicio Final.
TERCERA SECCIÓN [395]
Describe a los ángeles que sirven como cortina debajo del Paraíso, los mares de tesoros, los siete cielos y los ángeles en cada cielo; los movimientos del Sol, la Luna y las estrellas, el estado del universo y la atmósfera con cuatro elementos.