İKİNCİ FEN · DÖRDÜNCÜ BAB · İKİNCİ FASIL · Beşinci Madde
Quinto Artículo
Describe las arterias que descienden a los muslos, pantorrillas y pies.
¡Oh, amado! Debe saberse que los anatomistas han dicho: cada una de las dos partes que bajan hacia las piernas se ha dividido en dos (una medial y otra lateral) grandes vasos. Un vaso es conocido como externo y el otro como interno. Ha enviado ramas a los músculos del muslo. Luego, al descender a la pantorrilla, ha enviado ramas a los músculos allí presentes. Después, desciende al pie e avanza con su gran vaso entre el dedo gordo y el índice. El resto de sus ramas penetran en muchas partes del pie, pasando por debajo de las venas que se explicarán más adelante para llegar a los demás dedos. Algunos de estos vasos arteriales –que son los vasos vitales– no acompañan a otros vasos; permanecen solitarios, como la rama de la arteria que penetra en la quinta vértebra, como las ramas del vaso que asciende hacia el hombro, como las ramas del vaso que se inclina hacia la axila, como el *sebâbeteyn* y el lecho placentario (meşîme), que están separados en la red, como las ramas de los vasos que llegan al diafragma, como un vaso que penetra en el hombro con una sola rama; como los vasos que descienden al estómago, hígado, bazo, intestinos, como el vaso que desciende solo desde el abdomen hasta el coxis, como los vasos que se encuentran en los órganos internos. Otros vasos arteriales de los órganos externos permanecen ocultos debajo de los vasos para protegerse de los latidos, y las venas cumplen la función de escudo para estas arterias.
Las venas llamadas aorta, que son los vasos sanguíneos, están estrechamente unidas a estos vasos arteriales (llamados *şiryân*, arterias) por dos beneficios: Primero, los órganos que les tocan se benefician al tomar sangre y vida de ambos; segundo, las arterias (*şiryân*) y las venas toman sangre y vida mutuamente. Así están ordenados los vasos vitales en el cuerpo humano, como se ha escrito hasta aquí. Todos ellos llegan a doscientos vasos arteriales aproximadamente. Alá, el que creó al hombre en la mejor forma, está libre de toda imperfección. No tenemos movimiento, poder ni fuerza por nosotros mismos. El poder y la fuerza son solo de Allah, el Sublime. ¡Oh Señor! Haznos de Tus siervos sabios, conocedores de las verdades que revelan Tu poder y que actúan con su conocimiento.
Alá, el que creó al hombre en la mejor forma, está libre de toda imperfección. No tenemos movimiento, poder ni fuerza por nosotros mismos. El poder y la fuerza son solo de Allah, el Sublime. ¡Oh Señor! Haznos de Tus siervos sabios, conocedores de las verdades que revelan Tu poder y que actúan con su conocimiento.
[590] . Verîd-i ecvef: Vena kava, veine-cave. (Diccionario de Términos Médicos Otomanos, p. 328.)
[591] . “Glorificado sea Aquel en cuya magnificencia de obras se asombran las inteligencias, glorificado sea Aquel que creó al hombre en la mejor forma sin defecto, entre ellos hay hombres y mujeres; glorificado sea Aquel que está libre de impotencia, olvido y negligencia.”
. Verîd-i ecvef: Vena kava, veine-cave. (Diccionario de Términos Médicos Otomanos, p. 328.)
. “Glorificado sea Aquel en cuya magnificencia de obras se asombran las inteligencias, glorificado sea Aquel que creó al hombre en la mejor forma sin defecto, entre ellos hay hombres y mujeres; glorificado sea Aquel que está libre de impotencia, olvido y negligencia.”
Porque el alimento del pulmón lo toma del corazón. El lugar de salida de esta arteria es desde la parte delgada del corazón y desde el lugar donde afectará a los vasos pulmonares. Esta arteria se compone de una sola capa, a diferencia de otras arterias, para que su dilatación y contracción sean suaves y fáciles; cuando el aire propio y fino de los pulmones se filtra desde el corazón hacia los pulmones, encuentra facilidad en ello. Así como es necesaria la cocción excesiva dentro de la vena cava (vena principal), no debe haber esa necesidad aquí. Especialmente, su lugar está cerca del corazón para que la fuerza que produce el calor pueda alcanzar fácilmente el fuego.
“Glorificado sea Aquel cuya magnificencia de obras se asombra la inteligencia, glorificado sea Aquel que creó al hombre en la mejor forma sin defecto, entre ellos hay hombres y mujeres; Alá, el Sublime, está libre de toda imperfección.”