KİTABIN MUKADDİMESİ · Dördüncü Madde
**Cuarto Artículo**
Informa sobre los grandes ríos y los grandes ángeles que rodean el Trono Supremo (Arsh-i A’zam).
¡Oh, amado! Debe saberse que los eruditos en la interpretación (tafsir) y la tradición (hadis) están de acuerdo en decir: El Exalted Dios ha creado ocho grandes ríos alrededor del Trono Supremo. Cuatro son más blancos y fríos que la nieve, y cuatro son más dulces y agradables que la miel. Estos ocho ríos fluyen continuamente, circunvalando el Trono Supremo.
En Él, Dios creó a un ángel llamado Harkail, quien está al tanto de los secretos de toda la existencia.
Harkail también deseó conocer la magnitud del Trono, y solicitó permiso a Dios Exalted, comenzando así a recorrer su entorno. Durante tres mil años voló con sus ocho mil alas, y cuando se cansaba, Dios Exalted le otorgaba nuevamente fuerza y lo ordenaba volar. De manera similar, voló alrededor del Trono durante otros tres mil años, y nuevamente se sintió exhausto e impotente. El Exalted Dios le concedió fuerzas para que volviera a volar, y después de otro período de tres mil años, vio que solo podía avanzar de un pie al otro del Trono. En su confusión, una voz proveniente del Exalted Dios resonó: ¡Oh, Harkail! Si volaras hasta el Día del Juicio Final, no podrías completar la circunvalación de mi Trono.
Más allá de los ocho ríos, alrededor del Trono Supremo, se han creado mil velos de luz y mil velos de oscuridad para evitar que los ángeles en su entorno sean consumidos por la intensidad de la luz emanada del Trono. Detrás de estos velos están apostados setenta mil ángeles. Estos ángeles glorifican continuamente al Misericordioso que rodea el Trono, y se mueven constantemente para circunvalarlo. Saludan a los portadores del Trono dos veces al día. Se les llama “melâike-i sâffûn ve hâffûn” (ángeles que se alinean y rodean el Trono). Permanecen de pie indefinidamente, glorificando a Dios con las siguientes palabras: "Subhánallâhi wa l-hamdu li’llâhi wa lâ ilâha illa’llâhu wa Allâhu akbar. Wa lâ havla wa lâ quwwata illâ bi’llâhi l-‘aliyyi l-azîm."
Detrás de estos ángeles apostados hay otros setenta mil ángeles; permanecen de pie y glorifican continuamente a Dios con las mismas palabras.
Tras estos ángeles apostados, se encuentra una gran serpiente. Esta serpiente rodea el Trono Supremo, colocando su cabeza sobre su cola. Su cabeza está hecha de nácar blanco, su cuerpo de oro amarillo, y sus ojos de rubíes rojos. Tiene cien mil alas, y en cada pluma de estas alas hay un ángel glorificando a Dios.
El estruendoso sonido de la glorificación de esta serpiente amarilla hace que una estremecida recorra a todos los ángeles, porque su voz es más alta que la de todas las demás voces angelicales. Si abriera su boca, sería capaz de engullir en un solo bocado todos los cielos y la tierra. Y si no se le hubiera inspirado para ser más delicado al glorificar a Dios, el temor de su voz destruiría a toda la creación.
Dios Exalted ha creado a sus benditos ángeles con luces de diferentes características. Así como los ángeles cercanos al Trono luminoso tienen una luz más brillante y distintiva, porque los ángeles en el Sidra no pueden soportar la luz de los ángeles del Trono. La luminosidad de la luz de los ángeles en el Sidra tampoco puede ser soportada por los ángeles en los cielos y la tierra, y estos se queman.
Todos los ángeles ejecutan las órdenes de Dios Exalted. No se rebelan contra Él como lo hacen los humanos. Su alimento es glorificar a Dios constantemente; no comen ni beben, ni tienen relaciones sexuales. La mayoría tiene forma humana y sus alas son similares a las de las aves. Sus cuerpos son tan delicados que pueden adoptar diversas formas. Al ejecutar la tarea encomendada por el Exalted Dios, se desplazan como un relámpago deslumbrante. Cada uno de ellos tiene una función: algunos circunvalan y glorifican alrededor del Trono, otros en el Kursi, otros en el Sidra, otros en el Paraíso, otros en el Infierno, otros en los cielos, otros en la tierra, algunos de pie, otros sentados, otros en reverencia (ruku’) y otros en prostración (sujud), glorificando constantemente a Dios.
Algunos ángeles están asignados al servicio de los humanos, protegiéndolos día y noche y escribiendo sus acciones. Estos se llaman “kirâmen kâtibîn” (escribas) y “hafaza” (guardianes). Los ángeles también tienen sus propios profetas entre ellos, uno de los cuales es Israfíl aleyhisselâm; el dueño de la forma mencionada anteriormente.
Otro es Gabriel aleyhisselâm, quien tiene seis alas. Cada ala tiene cien plumas terminales (rîsha). La longitud de estas plumas es igual a la distancia entre Oriente y Occidente. Y todas sus alas están hechas de luz de colores diferentes. Además, su gran cuerpo es más blanco que la nieve. Sus pies se extienden hasta debajo de la tierra; es tan poderoso que un solo movimiento suyo puede reducir montañas en polvo. Es esencialmente responsable de llevar saludos y revelaciones de Dios Exalted a los profetas. En apariencia y tamaño, es similar a Israfíl aleyhisselâm.
El tercero es Mîkâil aleyhisselâm, cuyo número de alas solo conoce Dios Exalted. Él está encargado de organizar las tareas de los ángeles en el mar del abismo (bahr-i mescûr). Porque los cielos y la tierra están llenos de ángeles, cada uno de los cuales es responsable de diversas tareas como provocar lluvia.
(Por ejemplo) Cada gota de lluvia que cae sobre la tierra es enviada por un ángel, y no le corresponderá otra vez hasta el Día del Juicio Final. Cada gota de lluvia que cae en cualquier lugar está bajo el conocimiento y permiso de Mîkâil aleyhisselâm, porque se le ha confiado el seguimiento y la regulación de esta tarea. Mîkâil (p.) es tan grande como Gabriel aleyhisselâm.
El cuarto es Azrâil aleyhisselâm, encargado de quitar las almas. Él es quien toma todas las almas. Toda la tierra es para él como una mesa. Tiene numerosos ejércitos compuestos por ángeles de misericordia y ira. Azrâil aleyhisselâm
La cabeza del ángel Israfíl, Gabriel, Miguel y Azrael –paz sea con ellos– es el jefe y profeta de todos los ángeles. Todos los ángeles en los cielos y en la tierra obedecen sus órdenes y siguen sus caminos.