BEŞİNCİ FASIL · Üçüncü Madde
**Artículo Tercero**
Sobre la seguridad y el bienestar que la comprensión intuitiva de las apariencias y formas de los órganos humanos proporciona al corazón y al alma, así como sus beneficios y virtudes.
¡Oh, amado! Debe saberse que los filósofos han dicho: El Creador sabio, que ha creado el universo de esta manera y ha determinado su orden y armonía, también ha representado el mundo humano, semejante a él, en la forma más bella (ahsen-i takvîm), adornándolo y iluminándolo con el soplo del alma. Dentro de la clase animal, ha hecho al hombre el género más bello y equilibrado, perfeccionándolo con la razón y el discurso, dotándolo de virtud y excelencia. Si bien ha creado a toda la humanidad en esencia, en su origen (hilkat), de una misma creación, sin embargo, ha creado a los individuos humanos en apariencias y caracteres (sûret ve sîrette) opuestos y diferentes entre sí. Con Su propia benevolencia e inefable sabiduría, ha manifestado la verdad de Su sabiduría, la sutileza de Su arte, en el mundo humano, haciendo que la apariencia sea un signo del carácter, y los miembros un reflejo del mismo. Así pues, que el hombre primero, partiendo de su propio aspecto (apariencia), conozca completamente sus propias cualidades, y luego embellezca su carácter con cuidado.
Luego, mirando con comprensión e intuición las apariencias de sus compañeros y amigos, y cuando se da cuenta de los estados y caracteres ocultos en la esencia de cada uno, que trate a unos con afecto y amor según sus naturalezas, o que actúe con prudencia y los deje pasar, o que se aleje de todos ellos para alcanzar seguridad y bienestar, honor y tranquilidad. Que no ofenda a nadie ni permita que lo ofendan. Que se siente y se levante con alegría del corazón.
*Nazm*
En el jardín del mundo, oh persona inteligente, esto es lo aceptable para los humanos y los genios:
Que nadie te ofenda, ni tú ofendas a nadie.
En el Hadiz Sharif está dicho: “Busquen la bondad entre aquellos de rostros hermosos”.
Es decir, el Profeta (la paz sea con él) ha anunciado a todos que del buen hombre se ve una sonrisa, se escuchan palabras dulces, y se manifiestan buenas costumbres y buenas obras.
Beyt [143/b]
Quien mira a la gente con sabiduría,
Percibe la verdad en cada asunto.
Allah, el Exalted, ha indicado Su generosidad perfecta con: “Di: Cada uno actúa según su propia naturaleza y temperamento. En este caso, tu Señor es quien mejor conoce el camino recto” (Isra, 17/84), como una advertencia y un buen augurio. También ha declarado a todos Gafûr (Perdonador), Halîm (Tolerante), Kerîm (Generoso), Raûf (Compasivo) y Rahîm (Misericordioso) con Su gracia, pues todo hombre ve que cada uno obra lo que le corresponde.
“¡Oh Allah! Haznos de Tu gente en asuntos religiosos y mundanos. ¡Oh nuestro Mevlâ! No nos hagas de los indignos para Ti en estos dos aspectos. Ciertamente, Tú eres el que perdona abundantemente, el Tolerante, el Generoso, el Compasivo.” [18]