Marifetnama · junio 27, 2026

La esencia, el núcleo y la naturaleza del mundo, sus tribulaciones y dificultades, de aquel que

ÜÇÜNCÜ FEN · BİRİNCİ BAB · İKİNCİ FASIL · Üçüncü Madde **Artículo Tercero** Declara la naturaleza, esencia y quiddidad del mundo, sus tribulaciones y aflicciones, los males de aquel que se inclina hacia él, y la dicha de …

ÜÇÜNCÜ FEN · BİRİNCİ BAB · İKİNCİ FASIL · Üçüncü Madde

**Artículo Tercero**

Declara la naturaleza, esencia y quiddidad del mundo, sus tribulaciones y aflicciones, los males de aquel que se inclina hacia él, y la dicha de aquel que lo abandona.

¡Oh, amado! Debe saberse que los amigos de Dios han dicho: Los estados del mundo son como sueños y sombras. El mundo es transitorio. El mundo es tribulación, aflicción y carga. El mundo es un lugar de fatiga y cansancio, una morada de tránsito. El mundo es como una mujer abandonada y repudiada. El mundo corrompe la moral de los ignorantes y les causa daño. Abandonar el mundo es la mayor bendición y felicidad. Desear el mundo atrae la ira del Altísimo. El mundo hiere a quien le ama con violencia, y destruye a su amado. El mundo es una sombra pasajera, sueños confusos en el sueño. Aquellos ignorantes que toman estos sueños por reales están dormidos.

El mundo es una sombra que se desvanece y el sueño de aquel que está dormido. Quien se inclina hacia el mundo, ciertamente, lamentará su error. El mundo está constantemente en un estado de transición; no lo encontrarás en un solo estado. Incluso si él permanece contigo, tú no podrás permanecer con él. El mundo es la prisión del creyente; la muerte es su seguridad y confianza. El Paraíso es su morada. Quien abandona el mundo comprende sus defectos y desventajas.

Es necesario purgar el mundo de tu corazón antes de que tu cuerpo salga de él. Ante Dios, el mundo no tiene valor, carece de cualquier estima. Amar a este mundo es la fuente de toda calamidad. Quien abandona los placeres del mundo encuentra los eternos beneficios del Paraíso. Se vuelve noble y respetado en ambos mundos.

El mundo es como una serpiente cubierta de barniz; su tacto es suave, pero su veneno es mortal. El ignorante se engaña con su belleza, mientras que el inteligente huye de ella. El mundo es un lugar desolado, sus aguas son espejismos. Sus beneficios son castigos severos, su placer es tristeza y angustia. El mundo destruye los cuerpos y constantemente renueva los deseos e impulsos. El mundo se aleja de aquel que lo ama, y persigue a aquel que le da la espalda. El mundo es un plato de miel; aquel que se inclina hacia él es como una mosca. El mundo es una jaula o una trampa; aquel que se dirige hacia ella es un necio, no un sabio. El mundo es un dulce con veneno; el destino de aquel que lo prueba es bien conocido. El mundo ni es fiel a su dueño, ni puro y limpio para aquel que lo consume.

Los beneficios del mundo son transitorios de mano en mano, y sus estados están constantemente cambiando. Si te alejas de él antes de que se aleje de ti, saldrás con seguridad al momento de la muerte. A aquellos que persiguen el mundo y los bienes mundanos no se les da valor ni se les confía. Porque en el mundo y entre su gente no hay lealtad ni placer. Quien desea encontrarse con el Altísimo abandona la tierra de la deshonra. Quien anhela la morada de la eternidad huye de este mundo transitorio. Renuncia a lo transitorio para obtener lo permanente. El amor por el mundo es la raíz de todo mal y el origen de todas las dificultades. Abandonar el mundo es una causa de salvación y felicidad. Renunciar a lo perecedero es como adquirir lo eterno. La salud del mundo es enfermedad, sus placeres son tristeza.

**Cuarteta (Qasida)**

1- ¿Cuál es el secreto por el que se abre una puerta de alegría al corazón afligido en cada baño?

2- Quizás el secreto sea: no tiene nada del mundo excepto polvo y ropa; estos también pertenecen a otros.

Es asombroso que aquel que conoce a sí mismo se acerque a este mundo. El propósito de este mundo es la aniquilación, la inexistencia. El propósito de la religión es complacer al Altísimo. Los malvados se inclinan hacia el mundo, los virtuosos hacia el más allá. Todos los estados del mundo son inestables. La posesión del mundo es transitoria y pasa a manos de otros. La abundancia de bienes mundanos es en realidad una escasez; la dignidad y el honor son realmente humillación. El ignorante acepta y toma el mundo. El sabio siente vergüenza de tomarlo.

**Beyt (Pareado)**

Si apartas el mundo de tu corazón,

Recitarás a Dios con gozo del alma.

Sé ignorante en los asuntos mundanos y sabio en los religiosos. Reside con tu cuerpo en el mundo, pero encuentra el más allá con tu corazón. Aquel que alcanza la jerarquía de la certeza en su fe, deja de lado lo perecedero para tomar lo eterno. Quien encuentra lo eterno no permanece con lo perecedero.

**Cuarteta (Qasida)**

1- ¿Quién soy yo y cuál es el dolor del mundo; de dónde proviene el universo? ¿En qué mar estoy; de dónde viene esta tristeza de lluvia, este dolor?

2- ¿Por qué no puedo llegar a la morada de mi amado desde este basurero? ¿Cuál es esta afinidad, dónde está la patria, de dónde viene la tierra?

Quien abandona los placeres mundanos se purifica y encuentra salvación de las calamidades y tribulaciones. El mundo derriba al que lucha contra él. El mundo persigue a aquel que no le da valor. Quien comprende el mundo lo abandona y se vuelve asceta. Quien conoce a la gente permanece solo y no se mezcla con ellas.

La qibla de las súplicas es el Altísimo; quien pide algo del pueblo está merecido de privación. La tribulación es fácil para aquel que abandona el mundo. Aquel que se aleja del mundo encuentra consuelo y paz. Quien se inclina hacia el mundo no encuentra alivio. Quien lo abandona no queda privado de él. Quien recuerda mucho la muerte no se engaña con el mundo. No arde con el fuego de la codicia, estando satisfecho con lo suficiente. El brillo del mundo no permanece en su corazón. Aquel que abandona el mundo libera a su alma. Actúa por el agrado de su Señor. Quien abandona algo por complacer a Dios, el Altísimo le concede algo mejor que lo que abandonó. Quien comprende el mundo no se aflige por sus calamidades. Quien busca alivio y salvación no se ocupa del mundo.

**Pareado (Beyt)**

¿Qué es este mundo, viejo, ruinoso y desolado?

Un lugar de dolor, una ciudad de tribulación y censura.

“`spanish

Si una criatura en el vientre dijera:

"Afuera hay un mundo muy ordenado",

Un suelo alegre y extenso,

Lleno de cien bendiciones y muchas provisiones.

Montañas y mares y llanuras,

Jardines, huertos y campos.

Un cielo sumamente alto y luminoso,

Sol, luna y estrellas con esplendor.

Desde el sur, desde el norte y desde el oeste,

Los vientos adornan los jardines como novias.

No se pueden expresar sus maravillas con palabras.

¿Cómo te encuentras en esta oscuridad, probando?

Estás clavado a una cruz estrecha,

En medio de encarcelamiento, inmundicias y aflicción.

Y, considerando su estado, lo negaría,

Apartándose del mensaje, volviéndose incrédulo.

Así es la mayoría de la gente en este mundo.

Los sabios les hablan de ese otro mundo…

"Este mundo es como un pozo muy oscuro y estrecho,

Afuera hay un mundo sin olor ni color."

Ningún sonido de esto ha entrado jamás en el oído de nadie,

Pues la codicia es una cortina gruesa y densa.

Así como la sangre es alimento para la criatura en el vientre,

Este mundo también le sirve de velo.

Así también los gustos placenteros de este mundo,

Se convierten en un velo para las delicias eternas.

Purifícate de la codicia como hombres sinceros,

Para que puedas poner tu pie en el umbral sagrado.

Entonces el ojo del alma se iluminará y verá a Dios,

Y la luz de la religión brillará sin la oscuridad de la idolatría.

Este mundo es una posada antigua,

En ella muchos huéspedes han llegado y partido.

El mundo es tu sombra. ¡Oh amigo, ten cuidado!

Si lo persigues, huye; si te detienes, se detiene.

Si huyes, él te perseguirá.

La satisfacción con lo suficiente del mundo es un tesoro inagotable.

El mundo es como un arca de salvación en una inundación.

¡Oh, mi anhelo de contentamiento!,

No hay bendición más allá de ti.

Este mundo es para aquellos que le buscan y le dan importancia,

un lugar de tribulación.

Para aquellos que abandonan sus placeres, es un lugar de gracia.

Para aquellos que sirven al Señor, es un botín.

Para aquellos que lo miran con sabiduría, es un lugar de sabiduría.

Para aquellos que comprenden su significado, es un lugar de salvación.

Es como el paraíso en relación con el vientre materno.

Es como un pozo oscuro en relación con el reino eterno.

Porque este mundo es un lugar de dificultad, angustia y tribulación.

Y el reino eterno es un lugar de amplitud, alegría y felicidad.

Es un salón de intimidad y la presencia de Dios.

1- Si una criatura en el vientre hubiera dicho:

"Afuera hay un mundo muy ordenado",

2- Un suelo alegre y extenso,

Dentro de él cien bendiciones y muchas provisiones.

3- Montañas y mares y llanuras,

Jardines, huertos y campos.

4- Un cielo sumamente alto y lleno de luz,

Sol, luna y estrellas con esplendor.

5- Desde el sur, desde el norte y desde el oeste,

Los jardines están adornados con novias y melodías.

6- Sus maravillas no pueden expresarse en palabras.

¿Cómo puedes estar en esta oscuridad, siendo probado?

7- Estás clavado a una cruz estrecha,

En medio de encarcelamiento, inmundicias y aflicción.

8- Y, considerando su estado, lo negó,

Y se apartó del mensaje, volviéndose incrédulo.

9- Así es como la gente en general en este mundo,

A quienes dicen que ese mundo es una sustitución.

10- Porque este mundo es un pozo muy oscuro y estrecho,

Afuera hay un mundo sin olor ni color.

11- Nadie ha escuchado algo así de nadie,

Porque el deseo es un velo grueso y opaco.

12- Así como la sangre es alimento para esa criatura,

Este mundo se convirtió en un velo para él, en un lugar inferior.

13- Así también los gustos placenteros de este mundo,

Se convirtieron en un velo para ese placer eterno.

14- Deshazte del deseo como hombres sinceros,

Para que puedas poner tu pie en el umbral sagrado.

15- Que el ojo del alma se ilumine y vea a Dios,

Que la luz de la religión brille sin la oscuridad de la idolatría.

La conducta de la satisfacción es un ascenso hacia lo alto;

No hay gracia más allá de ti.

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