BİRİNCİ FEN · ÜÇÜNCÜ BÂB · BİRİNCİ FASIL · Dördüncü Madde
Cuarto Artículo
Se declara que la incorporación del fuego a la lámpara se asemeja, en algunos aspectos, a la unión del alma con el cuerpo.
¡Oh, amado! Debe saberse que los filósofos han dicho: La conexión y adyancia del alma animal (ruh-ı hayvani) al cuerpo es como la relación de la luz dentro de una linterna con su mecha. Pues bien, cortar esa relación del fuego con la mecha es tan fácil como un soplo, así como romper el vínculo del alma animal con el cuerpo es fácilmente posible con unos pocos tironeos. Y cuando el aceite que alimenta la mecha de la lámpara se agota, el fuego se va y se extingue, así también cuando los humores naturales que sustentan la vida del cuerpo terminan, el alma se separa de él.
Un lugar donde si el fuego puede respirar y continuar ardiendo, allí también el hombre puede respirar y no morirá. En un lugar donde el fuego se apaga, el hombre tampoco puede respirar y perece. Por esta razón, los mineros y aquellos que realizan excavaciones, cuando desean entrar en una cueva, primero encienden una linterna y la cuelgan del extremo de una vara larga, extendiéndola hacia dentro de la cueva. Si la linterna que extienden no se apaga, entonces ellos mismos la siguen. Pero si la linterna que extienden se apaga, entonces no entran en esa cueva; regresan y se marchan. Así como cuando el aceite de una linterna encendida se agota, el fuego en la punta de la mecha parpadea unas cuantas veces (con un último esfuerzo) e ilumina los alrededores, pero luego se apaga. De manera similar, al momento de la muerte llega a la humanidad una fuerza; aumenta su poder, al que se le llama “salud de la muerte”. Y después de eso, el alma se separa del cuerpo.