ÜÇÜNCÜ FEN · BİRİNCİ BAB · DÖRDÜNCÜ FASIL · Üçüncü Madde
El Tercer Artículo
El corazón humano manifiesta su grandeza y amplitud (azamet y vüs'at), al ser transformado de estado en estado, la proximidad espiritual que lo une a quien lo traslada.
¡Oh, amado! Debe saberse que los amigos de Dios han dicho: El punto negro en el corazón es el secreto de la estabilización (sırr-ı istivâ), la verdad del ser humano (hakîkat-i insaniyye), que es su espíritu vital. Así como el Exalted ha mandado en Su Verbo Eterno (Kelâm-ı Kadîm) a Su Querido Profeta: “Di: El espíritu proviene de la orden de mi Señor” (Isra, 17/85), y ha anunciado que este espíritu humano [200/a] es una orden divina (emr rabbânî). Esta orden es una fuerza de entendimiento vivo (hayy-i müdrike) que posee la capacidad de dar vida e inteligencia a otro. El lugar y centro de esta orden es ese punto negro, redondo y pulido como un espejo doble cara. Es decir, ha sido creado tanto hacia el mundo del oculto (gayb âlem) como hacia el mundo de la manifestación (şehâdet âlem). Si este espejo está pulido y brillante, los rayos del oculto se hacen visibles en él. Los secretos espirituales allí adquieren forma. Aunque este espejo está moldeado dentro de cada ser humano, ha sido oscurecido y ensuciado por la suciedad y el óxido de la ignorancia y la negligencia (cehalet ve gaflet), por la lucha entre la ira y los deseos (gazap ve şehvet), y por el color del amor al mundo. Su brillo y pulido son conocidos como resultado del conocimiento de la verdad (ilm-i hakikat), de seguir la ley islámica (şeriate), de observar con una mirada reflexiva (ibret nazarıyla bakmak), de la gentileza de carácter (hilim), de ser honorable y honesto (iffet), de apartarse del mundo (zühd), de la adoración, del recuerdo de Dios (zikr) y de la contemplación (fikir).
Este es un espejo redondo que es el reflejo del cuerpo, receptor de la gracia (feyz) del Deseado, y centro de la orden mencionada anteriormente. El dueño de la orden está con la orden. Esta unión es pura bondad y ayuda. “Ustedes solo pueden desear [algo] con el permiso de su Señor” (Al-Insan, 76/30) versa sobre esta bondad. “Dondequiera que estén, Él está con ustedes” (Hadid, 57/4) es una guía de esta unión. La medida de esta unión es un secreto oculto que solo se conoce entre los amigos de Dios (ehlullâh).
Los espíritus de los amigos de Dios han humillado sus egos como polvo (tevâzu’) y sus corazones se han purificado de todo excepto de Dios, convirtiéndose en la Casa de Dios (Beytullah). “Y estamos más cerca del hombre de su vena yugular” (Kaf, 50/16) es una indicación que se entiende a partir de esta frase de cercanía (kurbiyet). "Ni mis cielos ni mi tierra pueden contenerme, sino que cabré en el corazón de mi siervo" según lo informado por el hadiz sagrado. Así, el corazón ha alcanzado una amplitud tal que es como una sola semilla de amapola dentro del universo más grande (âlem-i kübrâ). Como se dice en el hadiz: “El corazón del creyente es más amplio que la tierra y los cielos, el Trono y el Siervo”.
El Noble Profeta (s.a.v.) dijo: "El corazón del creyente es la Casa de Dios" y anunció a su comunidad que el corazón es la casa de Dios. Por lo tanto, dado que el corazón del creyente es la casa del Señor, no debe haber nadie más en esa casa excepto Dios, y el creyente debe estar solo con el dueño de la casa. No hay duda de que quien habla, escucha, ve y está presente allí es el dueño de la casa. Porque existe una narración que dice: "Cuando amo a mi siervo, me convierto en su oído que escucha, su ojo que ve y su mano que toma". De nuevo, esta señal anuncia esta bendición y felicidad: “Quien prefiere la soledad por Dios, Dios también desea esa soledad”. Ese corazón ve a su dueño entre los dos dedos de poder y misericordia, y alcanza el secreto de girarlos según su propia voluntad, conociéndolo (ârif) en cada momento con una acción. "El Clemente se estableció sobre el Trono" (Taha, 20/5), donde las características humanas desaparecen y se llenan de atributos angelicales. Encuentra la vida eterna con paz.
Beyt
El trono del corazón se ha purificado de los deseos,
Mira que “el Clemente se estableció sobre el Trono”. [240]
Nazm
1- El amado está en el corazón, no pienses que está lejos por un momento,
Aunque el corazón a veces se ve apartado de Él con negligencia.
2- Si el corazón despierta de la humedad de la ignorancia, encuentra a su amado,
El alma se hace presente, el corazón se llena de alegría y paz.
3- Los habitantes del corazón contemplan la belleza del Querido,
No hay huríes ni gilmán en ese paraíso, sino rayos de luz.
4- Si deseas ver al amado, mira dentro de tu corazón.
Entonces, como Moisés, el alma se convierte en un amante y el corazón en el Monte Sinaí.
5- Tú eres el Libro de Dios, oh corazón; todo el conocimiento está en ti.
Todo lo que hay en los dos mundos está escrito en ti.
6- Él era el Auxiliador y el Victorioso, dijo: “Yo soy Alá, el manifiesto”.
El que dice esto es el Auxiliador, y el intérprete es el Victorioso.
7- El conocedor es aquel que ve a su ego y conoce inmediatamente a Dios.
Quien no conoce a su ego, queda ciego aquí y en el más allá.