BEŞİNCİ BÂB · DÖRDÜNCÜ FASIL · Birinci Madde
**Artículo Primero**
Se expone la virtud y los beneficios de la muerte con versos y hadices sagrados.
¡Oh, amado! Debe saberse que Allah, el Exalted, en Su Verbo Eterno, dice:
“Si murieran o fueran asesinados, sin duda se encontrarán ante Allah” (Ál-i Imrán, 3/158). “¡Si vuestra afirmación fuera cierta, desearían la muerte!” (Bakara, 2/94; Cum’a, 62/6). “Nosotros somos siervos de Allah y a Él regresaremos” (Bakara, 2/156). “Allah toma las almas en su debido tiempo, y toma también a quien ha decretado que muera, mientras que a otros retiene hasta un plazo determinado. Ciertamente, en esto hay una lección para un pueblo que reflexiona” (Zümer, 39/42). “Él da vida y mata, y a Él finalmente regresarán todos” (Yunus, 10/56).
“Di: Aquella muerte de la cual huyen, ciertamente los alcanzará. Y luego serán devueltos ante Allah, Quien conoce lo visible e invisible, para que os informe de todo lo que habéis hecho” (Cum’a, 62/8). “En verdad, Nosotros revivimos y matamos, y ciertamente somos nosotros a quien regresarán todos” (Kaf, 50/43). “Los piadosos estarán en jardines, cerca de arroyos, en el lugar de reunión ante Allah, el Poderoso y Exalted” (Kamer, 54/54-55). “¡Oh alma tranquila! Regresa a tu Señor, complacido por Él, y Él complacido por ti. Únete a Mis siervos y entra a Mi Paraíso” (Fecr, 89/27-30).
El Exalted dice en un hadiz qudsi: “Si el creyente supiera lo que se le da después de la muerte, no desearía vivir en el mundo; quizás cada momento diría: ‘¡Oh mi Señor, mátame, mátame!’”.
El Noble Profeta (s.a.v.) dijo:
“Cuando la luz de la fe llega al corazón del creyente, su corazón se relaja y se expande.” Y cuando se le preguntó si existe una señal de esta apertura y expansión, respondió: “Sí, es apartarse de este mundo engañoso y regresar a la morada eterna, el más allá, y prepararse para la muerte antes de que llegue”. Y dijo: "Quien comprende la muerte con reflexión, abandona el mundo con conocimiento y experiencia (hibret)." Y dijo: "La mente del que reflexiona sobre la muerte es pura, su corazón está despierto. Ve al mundo como insignificante y se convierte en amigo (wali) de Allah." Y dijo: “Allah basta como consejero para quien Él ha guiado.”
Y dijo: “El más inteligente de los hombres es aquel que más piensa en la muerte y se prepara para ella, tomando así el honor de ambos mundos”. Y dijo: "¡Oh mi comunidad! Acorten sus esperanzas y reflexionen mucho sobre la muerte." Y dijo: "Cuando llega la hora de la muerte, el ojo del hombre se dirige hacia la cabeza, porque su ojo está sujeto a su alma.” Y dijo: “No crean que el creyente perecerá con la muerte. Más bien, transita de una casa a otra.” Y dijo: "El creyente que cruza el puente de la muerte estará con sus seres queridos."
Y dijo: “Todo hombre está en un sueño de ignorancia y todos se despiertan con la muerte.” Y dijo: "Recuerden a los muertos con bondad, no digan nada malo sobre ellos, recuérdenlos con misericordia." Y dijo: "El ser humano teme y huye de la muerte. Pero la muerte lo libera del caos y las tribulaciones (fitneler) de este mundo.” Y dijo: “La muerte es el descanso del creyente, su alegría y su reyhan.” Y dijo: “La muerte es la festividad alegre del creyente, el día del encuentro prometido." Y dijo: "El mundo es una prisión para el creyente. La muerte es su liberación de ella y su paseo y exploración.” Y dijo: "De los deseos encomiables y queridos del creyente, lo más noble y querido es su muerte.”
Y dijo: “Para todo creyente la muerte es ciertamente buena. Porque la frase ‘para los justos hay riquezas ante Allah’ (Ál-i Imrán, 3/198) es verdad.” Y dijo: "Ya sea que el creyente sea bueno o pecador, es evidente que la muerte es buena para él." Y dijo: “En la opinión de los hombres, la riqueza, la salud y una vida hermosa son las cosas más queridas. Pero en mi opinión, la pobreza, la enfermedad y la muerte son más preciadas, más deliciosas y más exaltadas.” Y dijo: "Me alegro por mi propia muerte. También amo la muerte de mi amigo."
Y dijo: “La noticia más beneficiosa que me llega de un amigo lejano es su muerte, porque ha partido de este mundo. Deseo el regalo de la muerte para cada uno de mis amigos, pues hemos cansado de permanecer en esta morada de engaño (dâr-ı gurur), cuando nuestra verdadera patria es una morada de alegría (dâr-ı sürûr)." Y dijo: "He deseado la muerte para mi propia alma y para mi amigo, porque he sabido que el encuentro (likâ) con Allah se realiza a través de la muerte.”
Y dijo: “El creyente que anhela el encuentro con Allah ama la muerte, pues va por el camino de la muerte al mundo del encuentro (likâ).” Y dijo: "La muerte del creyente es un aislamiento del pueblo. Es una compañía eterna con la Verdad." Y dijo: “No piensen que la muerte es aniquilación; sino liberación del cuerpo y obtención de la permanencia.” Y dijo: "La muerte es separación del cuerpo y transición de un estado a otro; es migración de una casa a otra.”
Y dijo: "Las almas fueron creadas para los cuerpos. El alma del creyente ha sido sustentada por Allah." Y dijo: “Ustedes no han sido creados para corromperse y perecer, sino que migran de una casa a otra en una vida continua y perpetua.” Y dijo: "Hay cuatro moradas para el alma: la primera es la más estrecha, el útero materno. La segunda es el mundo de la manifestación (şehadet). La tercera es el mundo del velo (berzah). La cuarta es el mundo de los espíritus. Cada morada tiene sus propios decretos y características."
Y dijo: “La semejanza de la muerte que llega a un hombre en este mundo es como la de un niño en el vientre de su madre.”
El alma del espíritu, cuando el cuerpo se desvanece, es como la liberación de un pájaro de una jaula; así como un niño recién nacido disfruta de la leche y la cercanía de su madre, y no desea volver a ese estado anterior, así también el creyente, al encontrarse con su Señor, no deseó regresar a este mundo.
Y se ha dicho: "El alma del creyente sale de su cuerpo como un hilo de masa." Y se ha dicho: "Azrael, la paz sea con él, es quien toma las almas de los creyentes con suavidad y belleza; es confiable, compasivo y hermoso. Si no estuviera presente una gracia de Alá en el momento de la muerte del creyente, ver el rostro bello de Azrael sería una gran bondad para él." Y se ha dicho: "En el momento de la muerte, el alma del creyente está absorta en la belleza de Azrael; no siente el dolor de la agonía debido a su distracción. Así como las mujeres de Egipto estaban tan absortas en la belleza de José, la paz sea con él, que no sintieron el dolor cuando se cortaban sus manos, como se menciona en el versículo." Y se ha dicho: "Alá Todopoderoso, cuando toma el alma del creyente, esta permanece tranquila con Él; encuentra alivio y liberación del peso del cuerpo." Y se ha dicho: "El cuerpo es la jaula del alma; por lo tanto, el alma está prisionera en el cuerpo. La muerte es la liberación de esa jaula." Y se ha dicho: "Las almas de los muertos en el mundo intermedio son como pájaros en los árboles, se reconocen mutuamente y están felices." Y se ha dicho: "El temor a la muerte del incrédulo de corazón oscurecido es como un pájaro que escapa de una jaula oscura. El deseo de muerte del creyente de corazón iluminado es como un pájaro que permanece en una jaula bajo los árboles altos, cantando con sus congéneres."
Y se ha dicho: "La transpiración de la frente, las lágrimas de los ojos o la dilatación de las fosas nasales en el momento de la muerte son signos de felicidad. Pero la respiración ronca, el color morado de los labios o el color grisáceo de la piel son signos de desgracia." Y se ha dicho: "El muerto sabe quién lo lavó y lo envolvió; quiénes realizaron su oración funeraria; quiénes vinieron detrás; quiénes lo bajaron a su tumba y quién le recitó el testamento." Y se ha dicho: "Ver a los muertos, ya sea bien o mal, es alcanzar la revelación del estado de las almas. Esta revelación solo ocurre como un buen augurio o una advertencia. Los creyentes ordinarios experimentan esta revelación en sueños, mientras que los creyentes más cercanos a Alá (los más próximos) la experimentan en vigilia." Y se ha dicho: "Así como una madre compasiva abraza a su hijo perdido, la tumba abraza el cuerpo del creyente. Se abre una ventana desde el Paraíso a su tumba y llueven sobre su alma lluvias de misericordia."
Y se ha dicho: "Las almas de los creyentes son como pájaros verdes que vuelan en bandadas en el mundo intermedio. Visitan y regresan al mundo (de la manifestación) una vez por semana." Y se ha dicho: "Cuando mueren, las almas serán resucitadas con las más nobles cualidades morales. Es decir, si el alma de algún animal domina, su alma aparecerá en esa forma."
El Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo la verdad.