El Conocimiento y la Voluntad Divinos en la Creación del Universo
Las profundas reflexiones filosóficas presentes en las obras de Mühyiddin İbnü'l-Arabî ofrecen una perspectiva impactante sobre el origen de la existencia. Se enfatiza que, aunque el universo permanece fijo en la verdad divina, ha trascendido a otra dimensión con la creación; esto expresa la independencia del despliegue divino de las limitaciones del tiempo y el espacio. Se indica que Allah no creó el universo debido a un proceso de pensamiento derivado de una deficiencia o ignorancia, sino más bien basándose en un conocimiento eterno y una voluntad purificada. Esto revela claramente que hay un plan divino y sabiduría en la raíz de la existencia; porque no puede existir una verdadera voluntad aparte de la voluntad de Allah.
Audición, Visión Cósmica y Palabra Divina
İbnü'l-Arabî enfatiza que Allah oye, ve y conoce todo en el universo. Esto expresa la absoluta cercanía e inmediatez de lo divino; la distancia ni los obstáculos pueden impedir el conocimiento y el poder de Allah. Él escucha las conversaciones del alma, percibe lo visible incluso en la oscuridad; esto es una indicación de la ilimitada naturaleza divina. Además, se señala que la palabra de Allah también es eterna y antigua, y que la conversación con Musa (Moisés) aparece como Tenzil (Corán). El punto importante es que el creador de los sonidos, las letras y los idiomas es Allah; por lo tanto, Él debe haber existido antes de estos elementos.
Los Atributos Esenciales de Allah y el Equilibrio entre la Clemencia y la Justicia
İbnü'l-Arabî afirma que la esencia de Allah es una existencia absoluta que no acepta aumento ni disminución. Él está cerca y lejos; su autoridad es fuerte, su clemencia es amplia y su gracia es abundante. Todo lo que existe emana de Su generosidad; esto recuerda a la criatura su dependencia de Allah y su deuda de gratitud. También se indica que la clemencia y la justicia son válidas para Allah mismo, es decir, que Él las abre y restringe con Su propia voluntad. Esta comprensión enfatiza el delicado equilibrio entre la justicia divina y la clemencia; porque dar una bendición o experimentar una dificultad es una manifestación de los atributos de Allah y no está bajo el control de nadie más. Por lo tanto, todo depende de la voluntad y el decreto de Allah; esto es una expresión de la soberanía divina absoluta.