ÜÇÜNCÜ FASIL · Altıncı Madde
Sexta Disposición
Describe las ramas que descienden desde la parte inferior de la vena áurea, desde los vasos más bajos hasta los más profundos, y sus beneficios.
¡Oh, amado! Debe saberse que los expertos en anatomía han dicho: Las capas mencionadas anteriormente se adentran en los muslos internos, y cada una de ellas tiene quince ramas dentro de un muslo; una se distribuye a los músculos en la parte delantera del muslo, otra a los músculos en la parte posterior del muslo, otra a los músculos de la parte interna, otra se encuentra en los músculos de la parte externa. Cuatro penetran en el interior del muslo y se distribuyen en sus profundidades. Dos descienden hasta las partes más bajas del muslo. Dos alcanzan los músculos de la articulación de la rodilla. La rama restante, la que está en el exterior, se extiende sobre la pantorrilla (kasaba-i suğrâ) hasta el hueso del talón. [137/a] La rama media desciende desde el final de la rótula, ramificándose a partir de los músculos internos de la pantorrilla. De esta rama quedan dos, una se pierde en las partes internas de la pantorrilla, y la otra se extiende entre los dos talones y al descender hacia el pie delantero, se mezcla con una rama de la parte externa mencionada. La cara interna de la tercera rama se dirige a las profundidades de la pantorrilla, va por la superficie externa del kasaba-i kübrâ hacia el talón y llega al lado interno del pie.
La tercera rama descrita se divide en cuatro ramas. Dos están en la superficie externa, entrando en el pie desde el lado de la kasaba-i suğrâ. Dos están en la superficie interna, una de las cuales alcanza a la más interna de las dos externas y la otra, que está en la superficie interna, termina distribuyéndose en las partes inferiores del pie. Estos son todos los vasos sanguíneos que se encuentran en el cuerpo humano, como se ha explicado. Y todos ellos llegan a trescientos sesenta venas. Se ha contenido en esta cantidad de partes corporales similares entre sí para guiar a la contemplación y comprensión de las creaciones y artes únicas del Musavvir-i Hakîm, que es el Formador Sabio, que ha creado el cuerpo humano de la manera más bella. Después de esto, se comienza a explicar con dos capítulos la sabiduría de la diferencia de forma de los miembros y sus sentidos e impulsos. La descripción de los órganos similares entre sí se ha abreviado debido a las infinitas artes sutiles en el cuerpo.
Porque los filósofos han explicado con numerosos volúmenes (cientos) sobre el conocimiento del cuerpo (anatomía), describiendo extensamente los diversos miembros y sus estados que existen en el cuerpo.
“Glorificado sea Allah, cuyo esplendor es inmenso y cuya perfección de poder es completa.” [1] . “Sübhâna’llâhi ve sübhâne men huve’l-hallâku’r-rezzâku cellet azametuhû ve kemulet kudretuhû.”
[2] En el texto publicado por Esin Kâhya, se escribe con tres puntos "se ( )" y “Tûse”.
[3] Thymus: Una glándula endocrina que disminuye y desaparece en los adultos, pero que cumple funciones importantes durante la edad fetal y la infancia; gudde-i timusî. (Glosario de términos médicos otomanos, Türk Tarih Kurumu, p. 549.)
[4] La pantorrilla tiene dos huesos a cada lado; uno es grande y largo, al que se llama “kasaba-i kübrâ” (tibia). El otro es pequeño y corto, al que llaman “kasaba-i suğrâ” (fibula). La fibula llega completamente hasta el muslo y la rodilla, y su cabeza está adherida a la cabeza del hueso grande al que se llama tibia. (İtâkî, op. cit., p. 154.)
¡Oh, amado! Debe saberse que los expertos en anatomía han dicho: Las capas mencionadas anteriormente se adentran en los muslos internos, y cada una de ellas tiene quince ramas dentro de un muslo; una se distribuye a los músculos en la parte delantera del muslo, otra a los músculos en la parte posterior del muslo, otra a los músculos de la parte interna, otra se encuentra en los músculos de la parte externa. Cuatro penetran en el interior del muslo y se distribuyen en sus profundidades. Dos descienden hasta las partes más bajas del muslo. Dos alcanzan los músculos de la articulación de la rodilla. La rama restante, la que está en el exterior, se extiende sobre la pantorrilla (kasaba-i suğrâ) hasta el hueso del talón. [137/a] La rama media desciende desde el final de la rótula, ramificándose a partir de los músculos internos de la pantorrilla. De esta rama quedan dos, una se pierde en las partes internas de la pantorrilla, y la otra se extiende entre los dos talones y al descender hacia el pie delantero, se mezcla con una rama de la parte externa mencionada. La cara interna de la tercera rama se dirige a las profundidades de la pantorrilla, va por la superficie externa del kasaba-i kübrâ hacia el talón y llega al lado interno del pie.
La vena “sâid” después de pasar por la región cardíaca, se distribuye en forma de capilares hasta las alturas de la membrana que divide el pecho en dos partes iguales y a la carne blanda llamada (thymus). La vena que asciende, al llegar cerca de la clavícula (terkût), se dividió en dos ramas. Cada una de ellas se apartó de la otra, llegando a la región de la clavícula y cada una se dividió nuevamente en dos ramas. Una descendió hacia el esternón desde el lado derecho y la otra desde el lado izquierdo. La vena que asciende se dividió en tres partes. Dos ramas se distribuyeron a los músculos entre las costillas, extendiendo sus bocas para coincidir con las bocas de los vasos que allí se extienden; de estas dos ramas, muchos vasos se distribuyen a los músculos fuera del pecho. Después de completar el esternón, un grupo de venas reparó la escápula y se distribuyó a los músculos reunidos allí. Estas dos [135/a] también descendieron debajo de los músculos lisos y sus ramas se distribuyeron a ellos. Sus partes finales están adyacentes a los vasos y músculos que ascienden desde las venas del cuello (verîd-i aczî). La tercera rama de la vena que asciende alimentó a las dos regiones de la escápula.
"Glorificado sea Dios y glorificado sea aquel que es el creador, el suscitador, cuya majestad es inmensa y perfecta su poder."
Después de que la vena "sâid damar" atraviesa la región del corazón, se divide en dos partes iguales hacia las elevaciones de la membrana que separa los pulmones (diafragma) y a la carne blanda llamada timo, extendiéndose en forma de vasos capilares. La vena que asciende, al llegar cerca de la clavícula (terkût), se dividió en dos ramas. Cada una de estas ramas se apartó de la otra, llegando a la región de la clavícula y luego se dividió nuevamente en dos. Una desciende hacia los huesos del pecho por el lado derecho y la otra por el izquierdo, hasta llegar al esternón. La vena que asciende se dividió en tres partes. Dos de estas ramas se distribuyeron a los músculos entre las costillas, proporcionando una conexión adecuada con las bocas de los vasos sanguíneos que se extienden allí; y de estas dos ramas, muchos vasos se distribuyeron a los músculos fuera del pecho. Después de completar el esternón, un grupo de venas también reparó la escápula, reuniéndose allí y distribuyéndose a los músculos. Estas dos secciones de venas también descendieron debajo de los músculos lisos y sus ramas se distribuyeron entre ellos. Sus últimas partes también se unen a los músculos y vasos que ascienden desde las venas cervicales (verîd-i aczî). La tercera rama de la vena ascendente alimentó ambas escápulas.
"Glorificado sea Dios, y glorificado sea aquel que es el creador, el suscitador, cuya majestad es inmensa y perfecta su poder."
La pantorrilla tiene dos huesos a cada lado; uno es grande y largo, al cual se le llama "tibia" (kasaba-i kübrâ); el otro es pequeño y corto, al que llaman "fibula" (kasaba-i suğrâ). La fibula llega completamente hasta la rodilla y el muslo, y su cabeza está adherida a la cabeza del hueso grande llamado tibia.
. En el texto publicado por Esin Kâhya, se escribe con puntos “se ()” como "Tûse".
. Timo (thymus): Una glándula endocrina que disminuye y desaparece en los adultos; cumple funciones importantes especialmente durante la etapa fetal y la infancia; gudde-i timusî. (Diccionario de Términos Médicos Otomanos, Turkish Historical Society, p. 549).

