BİRİNCİ FEN · ÜÇÜNCÜ BÂB · ÜÇÜNCÜ FASIL · Sekizinci Madde
**Octavo Artículo**
Informa sobre los diversos efectos y beneficios del aire que nos rodea en nuestros cuerpos y almas, las partes cambiantes de los vientos favorables [68/a], y sus beneficios.
¡Oh, estimado! Debe saberse que los filósofos han dicho: si el aire se calienta excesivamente y sufre una transformación, esto provoca languidez en los cuerpos y disminuye la humedad (rutûbet) que debe haber en ellos. Aumenta la sed y debilita las fuerzas del cuerpo. Disuelve el calor de un instrumento natural que es el cuerpo, corrompiendo el sistema digestivo. Disuelve la mezcla ideal contenida en el tejido de la sangre, exaltando otros elementos sobre la estructura de la sangre y tiñéndola de amarillo con la bilis. Por lo tanto, los aires calurosos no son adecuados para cuerpos saludables. Sin embargo, son beneficiosos para aquellos que sufren de resfriados, aquellos que se enferman por el frío y algunos enfermos paralíticos. El aire excesivamente frío, por otro lado, retiene el calor natural del cuerpo, previene el flujo de las sustancias fluidas e incita al resfriado. Daña los nervios y los agota; causa un daño severo a la región pulmonar y a los vasos sanguíneos.
Si el frío del aire es templado, entonces es beneficioso para el sistema digestivo, y su efecto positivo se observa en todos los órganos internos debido al funcionamiento regular del sistema digestivo. Fortalece todas las extremidades. (Los aires fríos) son muy adecuados para cuerpos saludables. Causa que los poros finos de la piel se cierren; es eficaz para apretar y fortalecer los huecos óseos. En cuanto al aire húmedo, generalmente se adapta a la constitución de la mayoría de los cuerpos. Suaviza la piel, embellece el color, hace agradable la apariencia y limpia los poros del aire. Sin embargo, lo predispone a la putrefacción. El aire seco, por otro lado, tiene un efecto opuesto al de ese aire húmedo, sobre cuyos diversos efectos se ha hablado anteriormente.
Los vientos que soplan desde el norte dan fuerza a los cuerpos, otorgan resistencia, previenen la sudoración y obstruyen los poros del aire en la piel. Fortalece el sistema digestivo. Fortalece la región abdominal. Facilita la excreción de orina.
Si los vientos del oeste son fétidos, este viento los purifica. Y si los vientos del sur preceden a los vientos del norte y luego soplan los vientos del norte, entonces el viento del sur provoca sudoración. El viento del norte fortalece e interioriza al hombre, provocando una apertura externa. Por lo tanto, en ese momento aumenta la cantidad de secreciones que emanan de la cabeza. Se observa un aumento de las enfermedades del pecho, los vasos sanguíneos y el útero. También se observan problemas de dificultad para orinar, molestias relacionadas con la tos, dolores articulares y espasmos cutáneos.
Los vientos del sur relajan los cuerpos, abren los poros del aire, mueven las diversas mezclas dentro del cuerpo, dan peso a las sensaciones, excitan las heridas y aumentan las enfermedades. Causa dolor de cabeza e induce al sueño. Invita a la fiebre. Si los vientos del este soplan al final del día o al principio del día, se produce un aire templado que se ha calentado por el efecto del sol, cuyo nivel de humedad es bajo y cuya sequedad es moderada. Los vientos del este generalmente soplan durante las primeras horas del día, a lo que se le llama "sabâ" (viento) y "nesîm-i sahrâ" (brisa del desierto). Este viento sabâ da frescura a los cuerpos, endulza el sueño y otorga curación para las enfermedades. Si sopla al final del día o en las primeras horas de la noche, su efecto es lo contrario de los efectos positivos mencionados anteriormente. El aire de las regiones orientales es más sutil y más limpio que el aire de las regiones occidentales.
En cuanto a los vientos del oeste; si soplan al final del día o en las primeras horas de la noche, causan la formación de un aire muy denso que lleva vapor marino. Si soplan al amanecer, son aires densos y pesados que no se han templado por el efecto del sol. No importa cuándo soplen los vientos del oeste, su efecto es lo contrario de los beneficiosos efectos del viento sabâ. Por esta razón, a estos vientos se les llama "debûr" (viento). Como está indicado en el hadiz: “Me ayudó el viento sabâ. La gente de ‘Ad fue destruida por el viento debûr”. Ahora nos limitaremos a mencionar aquí la información sobre los beneficios del aire, ya que esto es suficiente para que los perceptivos obtengan una lección.
"Glorificado sea Aquel que envía los vientos para el beneficio de las criaturas, Aquel que anima sus espíritus con su soplo y purifica la tierra, Aquel que causa las causas; el Señor de los Señores, Altísimo, está libre de toda imperfección. El origen de los orígenes es el Noble Dios, cuyo verdadero culto no se debe rendir a nadie más que Él. Su gloria es exaltada, lejos de todo atributo defectuoso." [522]
[519]. Semt (partes): El talí nominal medido desde un punto inicial en la eclíptica hasta una distancia determinada sobre el mismo, en relación con el talí real.
[520]. Meyl-i küllî: La mayor inclinación (gâyetü’l-meyl); los puntos más alejados de la eclíptica al ecuador; la inclinación entre el círculo de la eclíptica y el ecuador. "Este círculo (que atraviesa los polos) corta la eclíptica en dos puntos. Estos son los puntos de mayor inclinación, y estos puntos están en el norte y el sur, que son los puntos más alejados de la eclíptica al ecuador."
[521]. Esto se había explicado anteriormente sobre cómo ocurre la transformación de los cuatro elementos.
[522]. "Glorificado sea Aquel que envía los vientos, y anima los espíritus, y purifica la tierra, y causa las causas, y es el Señor de los Señores; Que Él esté exaltado, sublime, con su alabanza, y que no haya otro dios sino Él."
Subḥāna mūrṣili r-riyāḥi wa muwarrīḥi l-arvāḥi wa mufarriḥi l-ashbāhi wa musabbibi l-asbābi wa rabbi l-arbābi ta‘ālāhu subḥānuhu wa ta‘ālā jal šānuhu wa ammu nawāluhū wa lā ilāha ġayruhu.
El cambio en la esencia del aire ocurre por la corrupción y transformación de la propia esencia del aire, no por el aumento o disminución excesivo de alguna cualidad en el aire. Más bien, cuando la esencia del aire se corrompe, se le llama vebā (peste), que es un hedor arizado al aire; también se le llama ta'ūn. Esta corrupción es como la putrefacción del agua cuya sabor y olor se alteran. Por "aire" aquí no nos referimos al aire simple y latif (sutil); sino a la masa de vapor y humo que nos rodea, que no es simple ni muŷarrat (abstracto). Porque ningún cuerpo simple se pudre; más bien, su esencia se transforma en otro cuerpo simple. Por "aire" entendemos un cuerpo mezclado con elementos de agua, tierra y fuego que ascienden, una mezcla que le da el nombre de aire, como el agua del mar recibe el nombre de agua, aunque no sea agua pura. Porque el agua del mar es una mezcla de tierra, agua, aire y fuego en diferentes proporciones; pero dado que el agua predomina en esa mezcla, se le llama agua. Por lo tanto, el aire compuesto de diferentes elementos puede pudrirse y cambiar su esencia, como las aguas de amplios arroyos con bases de guijarros que se pudren y se convierten en piedra. Del mismo modo, (el aire mencionado) se pudre y se convierte en peste. Este aumento de la putrefacción del aire y la proliferación de la peste generalmente ocurre al final del verano y en otoño. Sin embargo, el cambio real en las cualidades del aire es cuando el calor o el frío alcanza un grado insoportable, impidiendo la agricultura y la reproducción. Es decir, que los excesos de calor o frío persistan hasta el punto de destruir estos dos (la descendencia y la agricultura).
Semt (partes): El táli itibari (relativo) medido desde el táli ḥaqīqī (real) en la eclíptica hasta un punto determinado sobre ella.
Meyl-i küllī: La mayor inclinación (gāyetu l-mayl); los puntos más lejanos de la eclíptica al ecuador; la inclinación entre el plano de la eclíptica y el ecuador. "Este círculo (que pasa por los polos) corta a la eclíptica en dos puntos. Estos dos puntos son los puntos de mayor inclinación, y estos puntos están al norte y al sur, que son los puntos más lejanos de la eclíptica al ecuador."