KİTABIN MUKADDİMESİ · Birinci Madde
El Artículo Primero
Declara las evidentes señales que impulsan a la reflexión sobre el arte único y exquisito de la Creación, manifestado en este mundo por el Creador del universo.
¡Oh, noble! Debe saberse que el Exaltedísimo Alá creó este mundo como prueba de Su unicidad, revelando Su sabiduría en todas las cosas para que los dotados de razón comprendan Sus verdades. [2/b] En el Noble Corán, ha ordenado con toda Su majestad:
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"Alabado sea a Nuestro Señor, Señor de los Mundos." (Fatiha, 1/1) "No sabes que Allah es el Soberano de los cielos y la tierra, y que no hay otro amigo ni ayudante que Allah?" (Bacara, 2/107) "Allah no duerme ni descansa; Él ve a Sus criaturas en cada momento. Los cielos y la tierra le pertenecen; nadie puede interceder ante Él sin Su permiso; Él conoce lo que han hecho y harán, y no comprenden de Su conocimiento más que lo que Él les permite conocer. Su dominio abarca los cielos y la tierra, y no Le resulta difícil velar por ellos. Él es el Exaltedísimo, el Majestuoso." (Bacara, 2/255) "No hay secreto en los cielos ni en la tierra, sino que está delante de Allah. Él es quien os da forma en las entrañas de sus madres como Él quiere. No hay otro dios que Él; Él es el Poderoso, el Sabio." (Ál-i Imrán, 3/5-6)
"Los cielos y la tierra le pertenecen a Allah. Todo volverá a Él." (Ál-i Imrán, 3/109) "En la creación de los cielos y la tierra, ciertamente hay signos para aquellos que reflexionan: ellos recuerdan a Allah de pie, sentados y de lado; contemplan el estado de los cielos y la tierra diciendo: '¡Nuestro Señor! No creaste esto en vano. ¡Tú eres el Exento de toda imperfección!'." (Ál-i Imrán, 3/190-191) "Los cielos y la tierra le pertenecen a Allah. Allah abarca todas las cosas." (Nisá, 4/126)
"La soberanía de los cielos, la tierra y lo que hay entre ellos pertenece a Allah. A Él es el retorno." (Māide, 5/18) "La soberanía de los cielos, la tierra y lo que en ellos hay le pertenece a Allah. Allah tiene poder sobre todas las cosas." (Māide, 5/120) "Él es Allah, el Creador de los cielos y la tierra; Él conoce vuestro íntimo y vuestros bienes." (En’âm, 6/3) "Suyo es lo que está en la noche y lo que está en el día. Él es el Que todo lo oye y todo lo sabe." (En’âm, 6/13) "Las llaves del conocimiento oculto están en Su poder; Él las conoce, así como lo que hay en la tierra y en el mar. No escapa a Su conocimiento ni una hoja caída, ni una semilla en los lugares oscuros de la tierra, todo está en un Libro evidente." (En’âm, 6/59) "Así mostrábamos a Ibrahim el poderío de los cielos y la tierra para que fuera de los seguros." (En’âm, 6/75) "Ciertamente volví mi rostro hacia Aquel que creó los cielos y la tierra, desviándome de los idolátricos." (En’âm, 6/79)
"Este es vuestro Señor; no hay otro dios que Él; Él es el Creador. Así que adoradle y poned vuestra confianza en Él. Él es el Proveedor." (En’âm, 6/102) "Es Allah quien ha creado los cielos y la tierra en seis días y luego se asentó sobre el Trono; quien cubre el día con la noche, persiguiéndola; quien creó al sol, a la luna y a las estrellas, todas obedeciendo sus mandatos. Sabed que la creación y el mandato pertenecen a Él. Alá, Señor de los Mundos, es Exaltedísimo." (A’râf, 7/54) "Ciertamente, la soberanía de los cielos y la tierra pertenece a Allah; Él da vida y hace morir. No hay otro amigo ni ayudante que Allah." (Tevbe, 9/116) "Ni una partícula en la tierra ni en el cielo escapa a la ciencia de tu Señor." (Yûnus, 10/61) "Mirad los cielos y la tierra." (Yûnus, 10/101) "Todo lo que hay en los cielos y en la tierra se inclinará ante el Clemente. Ciertamente Allah conoce su número y sus cuentas." (Meryem, 19/93-94)
"Si hubiera otros dioses junto a Allah en la tierra, ambos serían destruidos. El Señor del Trono está lejos de lo que atribuyen." (Enbiyâ, 21/22) "¿No ves cómo tu Señor extiende la sombra? Si quisiera, la detendría. Así le mostramos como un signo y luego la acercamos a Nosotros." (Furkan, 25/45-46) "Ves las montañas que crees firmemente establecidas, pero ellas se mueven como nubes. Esto es lo que hace Allah, el Que consolida todas las cosas. Él conoce lo que habéis hecho y lo que vais a hacer." (Neml, 27/88)
"Los cielos y la tierra le pertenecen; todos se inclinan ante Él." (Rûm, 30/26) "Es Allah quien envía los vientos y hace avanzar las nubes, y luego las dispersa como lo desea y de ellas sale el agua. Así regocijan con ella a aquellos que habían perdido la esperanza en la lluvia. Mirad los signos de Allah. ¿Cómo devuelve la vida a la tierra después de su muerte? Ciertamente Él es el Que da vida a los muertos, y sobre todo tiene poder." (Rûm, 30/48-50) "¿No sabéis que Allah hace alternar la noche y el día, y que ha sometido al sol y a la luna a Sus mandatos? Allah conoce lo que hacéis." (Lokman, 31/29)
"Es Allah quien creó los cielos, la tierra y lo que hay entre ellos en seis días, y luego se asentó sobre el Trono. No tenéis otro amigo ni intercesor que Él. ¿No reflexionáis?" (Secde, 32/4) "Alabado sea a Allah, dueño de lo que está en los cielos y lo que está en la tierra. Alabado sea a Él en el futuro. Él es el Sabio, el Que todo lo sabe. Él conoce lo que entra en la tierra y sale de ella, lo que desciende del cielo y asciende a él. Él es el Clemente, el Misericordioso." (Sebe’, 34/1-2) "Di: 'Por la verdad de mi Señor, cuyo conocimiento abarca lo oculto y lo manifiesto…"
Aquí está la traducción al español:
"Le llegará inevitablemente. Ni siquiera una partícula de polvo en los cielos y en la tierra [3/a] permanece oculta de Él. Lo más pequeño y lo más grande, sin duda, están escritos en el Libro abierto.” (Sébel, 34/3) “Es Allah quien sostiene los cielos y la tierra para que no se desmoronen. Si ellos fueran a desmoronarse, nadie podría sostenerlos entonces. Él es el Misericordioso, el Indulgente.” (Fatir, 35/41)
“He aquí una señal para ellos: Allah da vida a la tierra muerta y de ella extraemos granos que comen. Hacemos brotar en ella jardines de dátil y viñedos, y hacemos que manen arroyuelos entre ellos. Que coman de sus frutos y de lo que hemos producido con Sus manos; ¿no son agradecidos? Allah es Exento de toda imperfección, quien crea doblemente de la tierra de Sus cosechas, de sí mismos y de lo que no saben. Otra señal para ellos es la noche: quitamos el día de ella, y quedan en tinieblas. El sol también sigue su curso. Esto es la ley de Allah, el Poderoso, el Conocedor. Para la luna hemos designado lugares donde regresará como una rama de dátil seca. Que la luna alcance al sol no está permitido. La noche tampoco puede adelantar al día. Cada uno flota en su órbita. Otra señal para ellos es: los transportamos en un arca llena y hemos creado para ellos otros medios de transporte. (Yâsin, 36/33-42) "¿Acaso no puede Allah, quien creó los cielos y la tierra, crear sus semejantes? Ciertamente puede; pues Él es el Creador, el Conocedor. Cuando quiere algo, solo tiene que decir: “Sé”, y será.” (Yâsin, 36/81-83) "El Señor de los cielos, de la tierra y de lo que hay entre ellos es Poderoso, Muy Misericordioso." (Sád, 38/66) "No le han dado a Allah el debido valor. Toda la tierra está en Su poder el Día del Juicio; los cielos se enrollarán con Su poder. Él es Exento de toda imperfección, exaltado sobre aquellos que asocian [ídolos] con Él." (Zumér, 39/67)
"Cuando se cumpla el toque de la trompeta, todos los que están en los cielos y todos los que están en la tierra caerán muertos, excepto aquellos a quienes Allah quiera. Luego, cuando se cumpla el segundo toque de la trompeta, ellos se levantarán y mirarán [con asombro]. La luz del Señor de la tierra iluminará, el Libro será abierto, serán traídos profetas y testigos, y se juzgará entre ellos con justicia sin ninguna injusticia. A cada alma se le pagará lo que ha hecho. Allah es el mejor de aquellos que conocen lo que hacen. Los incrédulos serán expulsados al infierno en grupos. Cuando lleguen a sus puertas, será abierto para ellos. Sus guardianes les dirán: "¿No os llegaron mensajeros de vuestro Señor recitándoos los versículos y advirtiéndoos del Día del Juicio?" Ellos dirán: "Sí, nos llegaron". Pero la palabra de condenación recaerá sobre los incrédulos. Se les dirá: "Entrad por las puertas del infierno, el destino de los jactanciosos". Aquellos que temen a su Señor en secreto serán conducidos al paraíso en grupos. Cuando lleguen a sus puertas, sus guardianes les dirán: "Salud os sea, habéis entrado en ella para siempre". Ellos dirán: "Alabado sea Allah, quien nos cumplió Su promesa y nos hizo herederos de este lugar. ¡Qué bien es la recompensa de los que actúan con rectitud!" Los ángeles verán a sus Señor rodeados del trono, alabándolo. Y se juzgará entre las personas con justicia. Se dirá: "Alabado sea Allah, el Señor de los mundos". (Zumér, 39/68-75)
"Allah es quien os ha dado por morada la tierra y ha levantado los cielos, quien os da forma y os hace hermosos, quien os sustenta con cosas puras. Este es vuestro Señor Allah; el Señor de los mundos, ¡cuán Exaltedísimo!" (Mumin, 40/64)
"Sabed que Él lo abarca todo con Su conocimiento." (Fussilat, 41/54) "Él es quien creó los cielos y la tierra sin nada antes. Les ha dado a vosotros compañeros de vosotros mismos y compañeros de animales; por eso os multiplicó. No hay nadie semejante a Él. Él es el que todo lo oye, el que todo lo ve." (Shura, 42/11) "No hay dios en los cielos sino Él, ni en la tierra. Él es el Sabio, el Conocedor de toda cosa. La soberanía de los cielos, de la tierra y de lo que hay entre ellos pertenece a Allah, quien es Exento de toda imperfección; a Él volveréis." (Zukhruf, 43/84-85)
"No hemos creado los cielos y la tierra ni lo que está entre ellos como una diversión. Los hemos creado con un propósito.” (Duhan, 44/38-39) "Ha sometido a vosotros todo lo que hay en los cielos y en la tierra; ciertamente, en esto hay lecciones para aquellos que reflexionan." (Casíya, 45/13) “Alabado sea Allah, el Señor de los cielos, el Señor de la tierra y el Señor de los mundos. La grandeza pertenece a Él solo; es Poderoso, Sabio.” (Casíya 45/36-37)
"Las hordas en los cielos y en la tierra pertenecen a Allah. Él es el Conocedor, el Sabio." (Fath, 48/4) "La soberanía de los cielos y de la tierra pertenece a Allah; perdona a quien quiere y castiga a quien quiere. Allah es Indulgente, Misericordioso.” (Fath, 48/14) “Todo lo que hay en la tierra es transitorio, excepto el rostro de tu Señor, que es Poderoso, el Cómplice." (Rahman, 55/26-27) "Lo que está en los cielos y en la tierra le piden a Él; Él distribuye Sus beneficios en cada momento.” (Rahman, 55/29-30) “Los seres de los cielos y de la tierra le glorifican. Él es Poderoso, Sabio. La soberanía de los cielos y de la tierra pertenece a Él; da vida y mata. Él tiene poder sobre toda cosa. Él es el Primero, no hay nada antes de Él; Él es el Último, no hay nada después de Él. Su existencia es manifiesta, pero su esencia está oculta a los seres humanos. Él lo sabe todo. Ha creado los cielos y la tierra en seis días…”
En resumen, los estudiosos de la interpretación y los hadices están unánimes en que Allah, el Altísimo y el Sagrado, estaba en una esfera oculta antes de desear ser conocido. Con su deseo de manifestarse, creó el mundo de las almas y el mundo de los cuerpos. La belleza de Su misericordia, la perfección de Su poder, la grandeza de Su majestad, la abundancia de Sus bendiciones, la diversidad de Su arte y los secretos de Su sabiduría se revelaron cuando creó, antes que nada, una preciosa gema de la oscuridad a la ignorancia. Según un relato, hizo surgir de su propia luz una gema bastante agradable y grande, y de esa gema creó el universo por etapas en un orden regular. Esta primera gema es llamada Luz Muhammadi (levh-i mahfuz), el registro preservado, la inteligencia universal (akl-i küll) y el espíritu relativo (rûh-i izâfî). Este es el origen y la fuente de todas las almas y todos los cuerpos.
Cuando Allah miró esa gema con amor, esta se derritió por vergüenza y su esencia pura emergió sobre ella. De esta esencia, primero creó el alma universal, luego las almas de los ángeles, las almas de los profetas, las almas de los santos, las almas de los conocedores de Dios, las almas de los devotos; luego las almas de los creyentes y las almas de los incrédulos, luego las almas de los genios, las almas de los demonios, las almas de los animales, las almas de las plantas y las almas de la naturaleza.
Para cada una de estas almas, asignó grados específicos según sus respectivos rangos, y cada clase fue a su lugar designado. Y cada alma encontró su propia especie y se reunió como soldados de un ejército ordenado, y cada comunidad permaneció en su propio rango.
El mundo del reino (bâtın âlem) se completó con estos catorce tipos de almas. El mundo más puro, limpio y hermoso de todo el universo es llamado mundo del oculto (gayb âlem), mundo de la divinidad (lâhût âlem) y mundo de la soberanía (ceberût âlem). Su centro es llamado mundo de las almas, mundo de los significados y mundo de los mandatos. El más bajo, el más denso y cercano a los cuerpos es llamado mundo abstracto (âlem-i mücerredât), mundo del umbral (berzah âlem) y mundo de la imagen (misal âlem).
Después de dos mil años desde esta creación, la antigua voluntad de Allah deseó crear el mundo de los cuerpos para manifestar Su grandeza. Por lo tanto, miró una vez más a esa gema con amor, y el agua sobre su superficie se agitó en olas. Del precioso origen de esa gema surgió el trono supremo (arsh-ı âlâ), y debajo de él surgieron el trono, el paraíso, el infierno, los siete cielos y los cuatro elementos (tierra, fuego, aire y agua).
Una vez que el mundo del reino se estableció y organizó en esta disposición desde el mundo más alto hasta el más bajo, la creación del mundo físico con sus quince tipos de cuerpos se completó. La capa superior de este universo es llamada mundo elevado (ulvî âlem), mundo de los cuerpos (cisimler âlemi), mundo de la perdurabilidad (bekâ âlem) y mundo futuro (âhiret âlem). La capa media es llamada mundo medio (orta âlem), mundo de los cuerpos sutiles (âlem-i ecsâm-ı esîriyye), mundo de los cuerpos celestes, mundo de los cielos. Y la capa inferior es llamada mundo inferior (süflî âlem), mundo de los elementos, mundo de la creación y destrucción (âlem-i kevn ü fesad) y mundo terrenal (dünya âlem).
Por lo tanto, aquellos que están en el mundo del reino se han completado con los catorce tipos de almas, y los individuos únicos.
La suma de los existentes, es decir, las diversas especies de espíritus y los grupos simples en su totalidad,
ha sido de veintinueve, como las letras que componen el alfabeto. Y de la composición de los elementos del número indicado en ambos mundos, ha surgido un cuerpo compuesto de tres partes:
minerales, plantas y animales. Así como de las letras del alfabeto han surgido nombres, verbos y partículas, y se ha manifestado el sistema de palabras que permite al hombre comunicarse, así también de los simples de ambos mundos han surgido tres compuestos, y de ellos ha encontrado significado el libro ilimitado del universo.
Por lo tanto, aquellos conocedores que observan el mundo con el ojo de la reflexión, han contemplado incontables sabidurías en cada objeto. Los amigos de Dios han aprendido los secretos del sublime arte de Alá, alcanzando la esencia del significado a través de las letras de las cosas y encontrando paz y cercanía.
Rubai
El universo es una copia completa de sabiduría;
para aquel que comprende su significado, es el Paraíso.
Para aquellos desprovistos de contemplación,
es una prisión de calamidades, un pozo y un abismo de tribulación.