Sunan Abi Dawud · junio 28, 2026

Adan y la llamada a la oración

SECCIÓN DE NAMAZ · 30 – EL AZÁN Y EL IQAMA 512 – Narrado por Abdullah bin Zeyd, que Allah esté complacido con él: El Mensajero de Allah, ﷺ, consideró algunas cosas para llamar a la oración. No realizó ninguna de …

SECCIÓN DE NAMAZ · 30 – EL AZÁN Y EL IQAMA

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

512 – Narrado por Abdullah bin Zeyd, que Allah esté complacido con él: El Mensajero de Allah, ﷺ, consideró algunas cosas para llamar a la oración. No realizó ninguna de ellas. A Abdullah bin Zeyd se le mostró el adhan en un sueño. Fue y le contó al Mensajero de Allah, ﷺ, lo que había visto. El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo:

“Dile esto a Bilal.” Él se lo dijo a Bilal, y Bilal recitó el adhan. Abdullah dice:

Yo lo vi en sueños y yo quería recitarlo.

El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Tú también realiza la iqama.”

EXPLICACIÓN

Que ordenara a al-Bilal que lo recitara y le dijera a Abdullah bin Zeyd que él también realizara la iqama, indica que no es obligatorio para quien recita el adhan, realizar también la iqama.

Según esta situación, el primer en recitar el adhan fue al-Bilal, y el primero en realizar la iqama fue Abdullah bin Zeyd. En el hadiz número 514 que vendrá, se informa que Sudai lo recitó y se le ordenó a él que realizara la iqama. Según esta situación, se entiende que es mejor que quien recite el adhan, también realice la iqama.

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

513 – Narrado por ‘Abdullah ibn Muhammad, que Allah esté complacido con él:

Transmite mi abuelo, ‘Abdullah ibn Zayd, y dijo: Se levantó mi abuelo y…

Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni
Sünen-i Ebû Dâvûd Arapça hadis metni

514 – Narrado por Ziyad bin Haris el Sudâî:

(El Sudâî) relata: Cuando entró el primer tiempo del adhan matutino, el Mensajero de Allah ﷺ me ordenó y yo recité el adhan. ¿Debo decir el iqama? Cada vez que decía “¡Oh, Mensajero de Allah!”, miraba hacia el este al amanecer y decía: "No". Cuando salió el alba, descendió de su camello, renovó su ablución y se giró hacia mí, llegando a sus compañeros (es decir, se ablucionó). Cuando Bilal quiso decir el iqama, el Mensajero de Allah ﷺ le dijo: “El adhan lo recitó mi hermano de la tribu Sudá”. – "Quien recita el adhan, él hace el iqama", declaró. Entonces yo hice el iqama. [336]

EXPLICACIÓN

Es preferible que quien recite el adhan también haga el iqama. Según Imam Malik y Abu Hanifa, la dispensación es amplia. Otros además de aquel que recita el adhan pueden hacer el iqama. El Imam Shafi’i ha dicho que prefiere que quien haya recitado el adhan haga el iqama. Decirle a Ziyad “hermano de la tribu Sudá” es porque él era de la tribu Sudá. Los miembros de una tribu se consideran hermanos unos de otros. Sudá es una tribu en Yemen.