DÖRDÜNCÜ BÂB · DÖRDÜNCÜ FASIL · Yedinci Madde
## Traducción al Español:
**Séptimo Artículo**
Informa sobre los grados, las posiciones, los milagros y los elevados estados de los amigos de Dios.
¡Oh, querido! Debe saberse que los amigos de Dios han dicho: Los evliya son sultanes del corazón ataviados con abas; son personas de excelencia superior que beben el vino del amor y caminan en sobriedad. Porque los siervos amados de Dios están embriagados por la bebida del amor divino, sus corazones amplios son el lugar de gracia del Noble Señor.
Los evliya son ricos sin dinero ni posesiones, son sultanes sin tambor ni estandarte. Los evliya están cubiertos con un manto de dignidad y se sientan en una cama de cercanía a Él con alegría. Sus elevados corazones recorren el trono mismo, mientras que sus cuerpos están destinados a vagar por este mundo salvaje.
La tierra les ha sido preparada como un tapiz sobre el cual caminan, los cielos han sido convertidos en su techo. El sol los cubre con su luz, la luna los ilumina con su brillo. Sus cuerpos y almas son elevados; sus palabras tienen un estilo profético, sus acciones exhiben cualidades angelicales. La moral de los amigos de Dios refleja el color de la moral divina. Su sustento proviene de la confianza y la resignación. Su arte es la paciencia y la tolerancia. Su profesión es la sumisión y la aceptación. Sus placeres radican en la conciencia de la pobreza y la anulación del yo (fana). Están siempre llenos de asombro, son constantes en la amistad con Dios. ¡Dichosos ellos y aquellos que los aman!
¿Acaso los sultanes mundanos poseen una décima parte de esta grandeza y soberanía? Pero el Noble Señor ha descrito y anunciado la inmensidad del reino de la otra vida. Como está escrito en el Sagrado Corán: “Dondequiera que mires, encontrarás gracia e inmensa majestad” (Los Humanos, 76/20).
**Nazm (Poema)**
1. Somos esclavos tuyos, pues te consideramos soberano del mundo.
El mundo se ha convertido en nuestro paso porque te buscamos.
2. El mundo, que ante tu presencia se ha humillado como un esclavo sumiso,
es nuestro paso, pues nos ofrecemos a ti.
3. Pues tu esencia se oculta y se esconde con nosotros;
nosotros somos el velo, pero tú eres nuestra túnica.
4. Solo aquel que busca tu belleza puede vernos, ¡oh Rey!
En este espacio, somos tanto toldo como estandarte para ti.
5. Míranos, para que puedas ver tu propia belleza;
somos el espejo de tu rostro amado.
6. Si deseas alcanzar tu esencia, ¡oh amor!,
observa los corazones con gracia, pues nosotros somos la agradable reunión (hoş-lika).
7. Eleva tu determinación y comprende a ti mismo, ¡oh, aquel que es Dios!
Somos la forma del amor de Dios, llenos de melodía y armonía.
En cuanto a los milagros de los evliya, el Imam al-Ghazali (r.a.), una fuente divina de inspiración y bendición, lo explica así:
Dios ha concedido a sus amigos cuarenta tipos de milagros, de los cuales veinticinco otorga en este mundo y quince en el más allá.
Los milagros que ocurren en este mundo son: que Dios los alabe, que los haga dignos de respeto, que los ame, que se encargue de organizar sus asuntos, que asuma su sustento, que les ayude, que sea su amigo, que los libere del servicio a la gente y los honre, que eleve sus intenciones por encima del mundo y de los mundanos, que purifique sus corazones de toda necesidad, que limpie sus egos en todo estado, que les conceda luz de sabiduría e iluminación en sus corazones, que les dé temor y dignidad, que les llene el pecho de amplitud, que los haga amados por los corazones, que bendiga sus posesiones, que someta a los cuatro elementos y las tres formas derivadas de ellos a su mando, que les entregue las llaves de los tesoros de la tierra, que los convierta en ayudantes para los necesitados, enfermos y afligidos, y que acepte sus súplicas.
Los milagros que ocurren en el más allá son: que Dios les facilite el momento de la muerte (ebriedad de la muerte), que los establezca en la fe y el conocimiento, que les conceda comodidad y placer, que haga sus tumbas amplias y espaciosas, que los proteja de las pruebas y el miedo, y los aleje del peligro, que los honre con su proximidad y presencia, que continúe mostrándoles su generosidad e indulgencia, que los vista con túnicas y coronas de felicidad, que ilumine sus rostros con claridad y luz, que les dé buenas noticias sobre lo que les espera, que considere suficientes sus libros de cuentas, que no los juzgue, que los exima del peso (mizan), que los convierta en intercesores para los siervos pecadores, que calme el fuego del infierno a través de su respeto, que los haga pasar rápidamente por el puente (sirat), que les permita beber del estanque Kewser, que les conceda un reino eterno, que los eleve al lugar de la verdad y que les muestre su bendita esencia sin cualificación alguna.
¡Oh Dios! Susténtanos con su amor y haz que estemos con ellos.
**Nazm (Poema)**
1. Nosotros, Hoca, somos embriagados por el vino eterno.
Somos apasionados por la belleza del amor eterno.
2. El maestro del amor nos enseña,
y nosotros somos los trabajadores en esta ciencia.
3. Aparentemente somos ligeros como una sombra,
pero en el corazón somos firmes como una montaña.
4. Hemos encontrado el amor del Viviente y el Sustentador;
nosotros también somos el Viviente que no perece con el amor.
5. Somos mendigos del reino de la pobreza y la anulación del yo,
y a la vez somos los sultanes del reino sin límites.
6. Hemos encontrado placer en lugar de sal y pimienta;
somos bebedores del vino del amor sin límites.
7. Describimos este hermoso amor;
creemos que somos el cantante de un gazal.
Here's the Spanish translation of the provided text, aiming for faithfulness to meaning and preserving a sense of classical/Sufi tone:
4. Hemos encontrado el amor por Allah, el Vivo y el Subsistente. A través del amor, nosotros, sin asamblea, vivimos.
5. Somos mendigos del reino de la existencia y la aniquilación. Y también somos los sultanes del reino eterno.
6. En lugar de comer y beber, nuestra alegría es la del corazón. Somos de aquellos que beben el vino del amor sin precio.
7. Describimos este hermoso amor. Como si cantáramos un gazel, así alabamos a Dios.