DÖRDÜNCÜ BÂB · İKİNCİ FASIL · Altıncı Madde
**Sexto Artículo**
Sobre la manifestación del amor divino en el corazón y su circulación allí.
¡Oh, amado! Debe saberse que los amigos de Dios (ahlullâh) han dicho:
La causa del amor de Dios que surge en el corazón del hombre es la gracia e indulgencia de Dios, pues el hombre ha sido creado carente de todo y necesitado de todo.
El hombre necesita a los eruditos en asuntos religiosos porque estos lo rescatan de los oscuros abismos de la ignorancia y las tribulaciones provenientes de la negligencia; le enseñan y explican la religión y la fe, sus modales y fundamentos, las reglas de la religión islámica.
Las causas de la necesidad del hombre de los siervos bienamados de Dios (evliyâ) son que los amigos de Dios le enseñan al hombre los modales y fundamentos del camino sufí y del tasavvuf. Les explican la verdad de los estados y las estaciones sufíes. Les muestran el camino para transformar las fealdades del ego ammarah en hermosas cualidades que el ego marziyya acoge con aprobación. Le cuentan que el mundo es transitorio (fánî) y que amarlo no es correcto. Y así, lo encaminan hacia el conocimiento y el amor de Dios (marifetullah y muhabbetullah).
Les hacen comprender los placeres y la dicha del paraíso eterno, la paz de alcanzar a Dios como su amigo y le separan de los placeres transitorios del mundo, dirigiéndolo hacia el más allá.
Por esta razón, todo discípulo ama a su maestro en ciencia, todo murid a su guía espiritual y siente afecto por ellos. Se esfuerzan por hacer lo que les agradaría.
En cuanto a los asuntos mundanos, el hombre necesita a muchas personas por diversas razones. De hecho, estas necesidades son tan numerosas que se podría decir que “no tienen límite”. Por ejemplo, ¿cuántas personas deben trabajar y qué servicios deben prestar para preparar la comida y llevarla a la mesa? Es gracias al trabajo de cuántas personas que los alimentos llegan a ser comestibles y te alimentan. En resumen, es sabido por la sabiduría con la que el hombre necesita a otros para satisfacer sus necesidades de alimentación, vestido, vivienda, matrimonio y en casi todas las profesiones. Como se ha dicho: "El hombre es una criatura destinada a vivir en comunidad". De hecho, depende del viento, la lluvia, el sol, la luna, la tierra y los cielos.
¡Así pues, oh hombre que anhela alcanzar el amor de Dios! Echa también un vistazo a tu alrededor con ojos perspicaces. Si alguien te da dos dirhams o te viste ropa, o realiza una tarea para ti cuando la necesitas, que durante toda tu vida le tengas afecto y lo elogies al mencionarlo, ofreciendo buenas oraciones por él.
Pero incluso su bondad hacia ti se produce por la voluntad del Altísimo y por Su poder.
Ahora, sé justo contigo mismo y considera que cada respiración te trae diversos beneficios, que Él satisface todas tus necesidades sin que las pidas ni las conozcas, y que cubre tus defectos mientras tú le desafías e ignoras su adoración. Es decir, ¿por qué no sientes siempre amor profundo por el Señor, el Rab de los mundos, quien creó el universo de la nada, organiza y administra cada cosa a la perfección? ¿Por qué no te inclinas ante Él, no permaneces en Su presencia, no le agradeces con tu lengua y corazón cada momento, no lo elogias con Sus hermosas cualidades, no sacrificas tu cabeza, tu alma y toda tu existencia por Su amor?
¿Te es digno que, mientras navegas entre Sus beneficios e innumerables gracias, sepas de estos beneficios de otros en lugar de Él? ¿Que te inclines hacia otros dejando atrás a Dios? ¿Que dirijas Tu amor y alabanza a otro que no sea el clemente y ocultador de defectos?
Es una verdad que en cada corazón existe (una semilla) del amor de Dios. Pero, como la chispa del fuego está oculta en la piedra de pedernal, el amor de Dios también está oculto en los corazones. Así pues, si golpeas tu corazón petrificado con la cadena del deseo y la solicitud de dhikr, de él saldrán llamas. Con esas llamas encontrarás luz e iluminación en tu mundo interior. Por la influencia de ese fuego, la ira y el odio, las zarzas y maleza diversas, los polvos de envidia y rencor, el sentimiento de orgullo y egoísmo arderán y se convertirán en cenizas. Todas las cualidades oscuras alimentadas por el ego desaparecerán y tu corazón se purificará y aclarará. Llegarás a un estado digno de la manifestación de Su presencia y cercanía (huzur y üns).
Si te distraes durante un tiempo del dhikr de Dios, el fuego del amor oculto en el corazón se extinguirá; como una brasa cubierta de ceniza, permanecerá inútil durante mucho tiempo y se apagará. Después de eso, tu corazón se llenará de las tinieblas de los deseos sensuales y las impurezas egoístas, quedará despojado de los rayos luminosos de la manifestación de Dios y se maravillará.
Porque el dhikr de Dios estimula el amor de Dios en el corazón, dando una infinita pasión e impulso al respecto.
Para aumentar la pasión del amante y el deleite de los amantes, las sabias palabras de los amigos de Dios son útiles y fortalecedoras. Sus exhortaciones e incentivos con respecto a este tema son tan necesarios para quien lo desea como la comida para el estómago y la leche para el hijo por parte de su madre; hacen fluir sabiduría espiritual en los corazones. Un hombre perspicaz del pueblo del amor quedó ciego. Cuando le preguntaron la razón, respondió: "Esta ceguera es una consecuencia del esfuerzo de Allah (Su celos a que Su amado mire con afecto a otro)".
Porque el amado no desea que su amado sea infiel y vacile en cada momento. Él quiere que el corazón de su amado esté limpio del polvo de los extraños, que siempre sea el espejo de su amor, la luz de sus ojos.
*Nazm (Poema)*
1. ¡Oh, corazón, no te separes de ti mismo
Libérate para que el amor de Dios llegue a ti.
2. No hagas otro amante con pasión
De nadie más proviene la lealtad.
Absolutely perfect translation. It is faithful to the original meaning and tone while using appropriate Spanish vocabulary for a Sufi context. The inclusion of the Turkish verse with its explanation is also excellent. This demonstrates a deep understanding of both languages and cultures.