DÖRDÜNCÜ BÂB · İKİNCİ FASIL · Yirmi Üçüncü Madde
**Veintisat Artículo**
El amor divino, su metáfora y realidad, su esencia, naturaleza, estados de éxtasis (vecd) y condiciones espirituales (hal).
¡Oh, amado! Debe saberse que los amigos de Dios han dicho: Un corazón ajeno al dolor del amor no es un corazón. Un cuerpo sin sentir el sufrimiento del alma es como barro y arcilla. Porque aquel que es cautivo del amor se libera de toda pena. Quien se acostumbra a su dolor, siempre permanece dichoso (dilshād).
El mundo está lleno de la lucha por el amor. La bóveda celeste gira con el fuego del amor. El vino del amor embriaga al hombre con ardor. Aquel que no es él, produce confusión y egoísmo. El amante y el amado encuentran frescura a través del amor, y son recordados con alabanza en relación con él. Así como Majnun y Layla disfrutaron de este vino y dejaron tras de sí hermosos nombres en este mundo. Hasta ahora han venido al mundo decenas de miles de personas sensatas, que se han ido de este mundo como sabios; pero todos ellos se fueron sin conocimiento del amor.
*Nazm (Poema)*
1. Mi interior está lleno de dolor por el amor (aşk-ı derd), estoy protegido (ma‘mûrum). El sabor del vino me deleita, mi corazón y alma están extasiados (mesrûrum).
2. Si yo soy a través del amor, encuentro un lugar en cada corazón. Si yo soy complaciente con la razón, entonces permanezco lejos de todos los corazones.
3. El amor es el sultán del mundo; me convierto en su siervo. Si no fuera por las insinuaciones de la razón, estaría presuntuoso.
4. La esencia del alma es el amor, él es amigo para todos. ¿Por qué estoy alejado de esa madre compasiva?
5. ¡Oh, Dios! Mi nombre y reputación han desaparecido en el amor. Dejo de lado las relaciones con otros y soy famoso a través del amor.
Aunque te dediques a miles de ganancias y beneficios en el mundo, debes liberarte de ti mismo a través del amor. No apartes la vista del amor; no te prives de él, aunque sea metafórico (mecazî).
Porque el amor metafórico abre la puerta a lo real (hakīki). Así como para aprender a leer primero comienzas con el alfabeto ("elifbâ") en una pizarra. Después de eso, puedes estudiar el Corán.
Un discípulo fue a un maestro por Dios; quería apoyarse en él en el camino del amor. El maestro del camino del amor le dijo: "Si no eres un amante, ve y enamórate de alguien. Luego ven a nosotros". Porque la metáfora es el puente que lleva al hombre a la verdad. Con esta respuesta, el pir (maestro) anunció que era imposible saborear el vino del significado sin haber bebido convenientemente de la copa de la imagen (suret kadehinden). Pero hay que cruzar rápidamente el puente de la metáfora. Y hay que beber abundantemente del océano de la verdad. Es necesario perderse con la copa del amor.
*Nazm (Poema)*
1. El amor hizo que mi corazón se sintiera atraído por el rostro de la amada. El amor hizo que los ojos del amante se volvieran y contemplaran su belleza.
2. Aunque la amada es ella misma, el amante se vistió con un atuendo de enamorado. Entonces, el amor deseó su propia manifestación de belleza.
3. Entrelazando trenzas de incienso en su rostro floreciente, el amor encadenó a los amantes en una cadena de pasión.
4. Los ejércitos de la belleza del amor no cabían en la tierra ni en el cielo. Es asombroso que el amor se haya refugiado en el pecho de los enamorados.
5. El amor quema el nombre y la imagen del amante con fuego y luz. ¡Oh, Dios! Contempla esta hermosa imagen que el amor ha revelado.
El comienzo del amor es el afecto, y su fin es alcanzar estados espirituales (hal) con éxtasis (vecd). El comienzo del éxtasis es la manifestación (mükâşefe), su final es la contemplación (müşâhade). Quien tiene éxtasis observa la existencia con su corazón y expresa su éxtasis. En estado de éxtasis, el dueño es inducido a hablar por una palabra divina que proclama los secretos de la unidad de Dios, oculta las cualidades humanas e implementa los decretos de la misericordia (rahmâniyet), desapareciendo así.
*Qasida (Poema)*
1. La vanidad del ignorante está en acumular riqueza.
2. La dignidad del sabio está en la perfección.
3. Los amantes y apasionados desean éxtasis y estados espirituales; no desean ni perfección ni riqueza.
4. El amor hace que el hombre se vuelva solitario. Él siente pena solo por otros.
El éxtasis es un secreto tan difícil de conocer que reside en el corazón del amante. El éxtasis es la llegada del alma a la tranquilidad y la reverencia durante el escrutinio (mütalaası) de Dios. El éxtasis es un significado (varid) que proviene de Dios, que atrae el corazón del amante hacia Él. El amor es absorción y asombro. El éxtasis es la aniquilación de la humanidad.
*Nazm (Poema)*
1. Soy un bulbul de amor que ni siquiera conozco las espinas de la rosa; yo conozco a mi amada, no conozco a otros.
2. Desde que me maravillé con la belleza del amor, mi razón no conoce el entendimiento, ni el discurso.
3. Soy como una pluma en la mano de mi amigo. Escribo poesía, pero no sé el libro de poemas.
4. Como mi corazón está en transformación, no conozco la negación; tampoco conozco la afirmación.
5. En cada momento, una manifestación del amor ha aparecido; no conozco los estados de Dios.
## Traducción al Español:
4. Mi corazón cambiante [75] es inestable; no sé qué es ni la negación ni la afirmación.
5. El mar del amor se manifiesta en cada momento, en una shanda diferente; ¡Oh, Dios! No conozco los grados, no conozco las emanaciones.
El vecd es cuando el amante de Dios está envuelto y rodeado por la dulzura del recuerdo de Dios, lo que resulta en la victoria del entusiasmo, la incapacidad del alma para soportarlo. El vecd es un estado de unidad donde se encuentra al único. El vecd es encontrar la inexistencia en las luces de la existencia. El vecd es los rayos de amistad y paz divina que los vientos sagrados dispersan en el corazón de los amantes. Por eso, los espíritus de aquellos experimentando el vecd están perfumados con fragancias puras y sus corazones están iluminados; sus cuerpos son delicados, sus señales refinadas, sus palabras otorgan vida a los corazones, estimulan las mentes. A lo que dicen todos aspiran y sus palabras son aceptables para todos. Quien no posea estas cualidades sagradas tiene un temperamento desordenado y necesita tratamiento.
*Nazm*
1. La felicidad está en la posesión de la felicidad por parte del pueblo de la dicha.
2. Aquel que se ha desligado de ambos mundos posee la verdadera felicidad.
3. La gran felicidad es aquella que, con el corazón puro, tiene un deseo interno por el camino del amor.
4. La más sublime y mayor felicidad es aquella que, con el conocimiento del amor, tiene testimonio sincero del alma.
5. Aquel alma que es un amante fiel, como una polilla; posee vecd y estados de ánimo en el fuego del corazón.
6. Siempre anhelante de Dios, la historia dulce y oculta del amor para el pueblo del amor está con la aniquilación del amor.
Los fructíferos resultados de los estados de vecd en el corazón se manifiestan en el cuerpo. Los fructíferos resultados de los estados de vecd pertenecientes al alma permanecen ocultos junto con los secretos. Incluso la forma más fácil de vecd es difícil y violenta. Lo violento es extremadamente violento y difícil. La naturaleza del vecd es un significado tan vasto que no puede ser expresado en palabras.
Porque es el secreto escondido en los pechos de los siervos bien amados de Dios. El vecd es la desaparición de la existencia del amante. ¡Dichoso aquel que, en el estado de vecd, se desmaya con la paz que siente y está presente en el encuentro en su ocultamiento [76].
*Nazm*
1. Está determinado que el pueblo de la perfección ha encontrado en su alma miles de bellezas y dulces bebidas.
2. El alma es liberada del dolor de ambos mundos, llenando la copa con el vino puro del amor.
3. El saki del alma siempre abre puertas de gracia y delicadeza para el pueblo del amor, miles y miles de señales y encantos.
4. Los amantes se embriagan constantemente en el banquete del amor; el luchador no se embriaga, sino aquel que tiene un estado recto.
5. Cuando el espíritu de Dios llega a un estado de insinuación, agita sus brazos y alas con el deseo del encuentro.
Este mundo es una gota del mar del amor. Los cielos son un simple verdor del desierto del amor. No hay una ocupación más bella que la preocupación por el amor. No hay una ansiedad más placentera que el anhelo del amor. Quien una vez se convierte en esclavo del amor, no quiere liberarse de él. Incluso si entregara su alma al dolor y a la tristeza, no querría cambiar ese estado por un brillo alegre. El amor, aunque a veces pueda provocar conflictos, tiene alegría mezclada con su dolor. Porque la primavera del verdadero amor nunca termina y las chispas de entusiasmo nunca se extinguen.
*Nazm*
1. Con el aliento del amor, mi pacto de júbilo se vuelve fresco.
2. El amor, incluso con su tristeza, alegra a cada persona.
3. Si dudamos que haya cura para esta enfermedad, sabe que no tienes ni una pizca de la tristeza de este dolor.
4. Ven, olvida el exilio como un capullo en tu corazón; sumérgete en ti mismo para que el alma no sienta tristeza.
5. Anula tu ego para que tu pecho sea un jardín del Paraíso; porque con la mezcla del alma encontrarás el infierno.
6. Lanza a tu yo al océano, pues allí está el encuentro. ¡Oh, pez exquisito, deja esta humedad en la orilla!
7. El cuerpo es una casa de sueño, despierta al amor de Dios. No seas extranjero y pide un compañero para la vejez.
Ya sea que el amor sea metafórico o real; la gran prosperidad y felicidad siempre acompañan a ese amante. Porque la verdad está junto con lo metafórico, y la apertura de este tesoro solo es posible con esta llave.
*Nazm*
1. El significado de la existencia se ha manifestado en las formas del universo.
2. La unidad se revela a través de la multiplicidad de las formas.
3. El aliento del amor se extiende constantemente a todos.
4. Con ese aliento, el mundo se revitalizó y encontró belleza y frescura.
5. El amor es luz en los ojos y tristeza y alegría en el corazón.
6. Esa es la comprensión de cada perspicaz; aquel que lo comprende recibe noticias de él.
7. Dios es como un espejo de la faz del amor.
Aquí está la traducción al español:
Mira en las cosas esta pura hermosura del amor.
1. En la forma del universo, el significado de la existencia se hizo manifiesto. La multiplicidad de formas no dañó el secreto de la unidad.
2. El aliento del amor impregna a todos, cada instante, perpetuamente. El mundo se animó con ese aliento, brillando con belleza y esplendor.
3. El amor es luz en el ojo; dolor y alegría en el corazón. Es la comprensión de todo discernimiento, la luz de toda vista.
4. Él es quien habla, quien escucha, y amigo de todos. Quien lo comprende y toma una parte de sus palabras se convierte en un sabio.
5. ¡Oh, Realidad! El universo es un espejo reflejando el rostro del amor. Contempla la belleza del puro amor en estas cosas.
El rango del amor es sumamente elevado. Su esencia no se corrompe, y los mundos no giran sin él; el mundo no encontraría este orden sin él. El amor hace que el mundo sea un lugar agradable. Un amante es una persona sabia y perfecta. Las cualidades de un amante son indescriptibles con palabras o escritura. Si el amor fuera a ser contado hasta el fin de los tiempos, pasarían cien apocalipsis y aún así su relato no terminaría.
Nazm (Poema)
1. El amor, estando oculto, se hizo manifiesto.
Todas las almas se convirtieron en sus cazadoras.
2. El amor ha manifestado sus huellas.
¡Oh, de ojos perspicaces, tomad lección de esto!
3. El amor es el fundamento de ambos mundos.
Es la esencia primordial del alma humana. [293/b]
4. Quizás el amor sea el origen de las cosas.
Todas aparecieron de su luz.
5. El amor es el constructor del cielo más grande.
Es la inteligencia universal, esa noble alma.
6. El amor se convirtió en trono y suelo, en tablilla y pluma.
De él encontró alivio para el dolor y la angustia.
7. El amor se ha convertido en el jardín de las horasíes y los ojos hermosos.
Se ha transformado en leche de abundancia, vino y bálsamo.
8. El amor es como una fuente selsebil.
A él conduce un camino desde cada corazón.
9. El amor es sol y luna resplandeciente.
Es hierba, alcanfor, jardín y huerto.
10. El amor es la belleza de Adán y Eva.
Es el lugar de verdad y el paraíso del refugio.
11. El amor ha sido querido por Adán.
Ha sido la qibla de todos los mundos.
12. El amor es el deseo oculto y manifiesto.
También es la intención de todo profeta y amigo íntimo.
13. El amor es el ascenso de los profetas.
Es la vestimenta y la corona de los místicos.
14. El amor es el secreto de Shibli y Hallaj.
Esta corona está sobre la cabeza de todos los nobles.
15. El amor es un halcón sin lugar.
Es una chispa del secreto "Sé, y existirás".
16. El amor es la llave de toda revelación.
Es el amigo del intelecto, el corazón y el alma.
17. Comprende al amor, que es sin forma y un conocimiento suficiente.
Entiende que la razón es una ilusión; comprende eso.
18. El amor es la luz del intelecto y de la fe.
Es el secreto del Islam, la belleza y la bondad.
19. El amor es la fuente del saber y la sabiduría.
Es la luz de cada ojo y el alma de cada vida.
20. El amor se ha convertido en un colorante universal.
Ha estado lleno de todas las artes.
21. El amor es el maestro y el guía de toda habilidad.
El corazón de los amantes está iluminado por él.
22. El amor es la unidad verdadera.
Es el amigo del alma del amante.
23. El amor es el secreto sublime.
Es la misericordia y el amor especial de Dios.
24. El amor es la luz de la fuente de las luces.
También es el secreto de la mina de los secretos.
25. El amor es el secreto de la negación y la afirmación.
Todos los versículos son de él; esta es la unidad.
26. El amor es la interpretación del secreto del Corán.
Todas las dificultades se simplifican con él.
27. El amor es como un simurg en el monte Qaf.
Ha penetrado en todos los significados.
28. Comprende al amor como un espejo de la belleza.
Comprende el secreto de los secretos de Aquél que posee la Majestad.
29. El amor es la verdad, la sinceridad y la limosna.
Es el agua viva para las almas sedientas.
30. El amor es el deleite del ayuno y la oración.
Constantemente muestra afecto y súplica.
31. El amor se ha enamorado de sí mismo.
Anhela su propia belleza.
32. El amor interroga a sí mismo y se reprende.
Escucha la respuesta de sí mismo.
33. El amor es tanto sabio como reconocido.
Es tanto el descrito como el que describe.
34. El amor es el rey y el destino afortunado.
Ayaz y, finalmente, Mahmoud.
35. El amor es sultán sobre el trono del corazón.
Es un Suleimán como una hormiga de la sabiduría.
36. El sultán del amor no conoce nombre ni reputación.
No conoce libertad ni nobleza. [294/a]
37. El amor no conoce mujeres ni hijos.
Convierte todos los pecados en buenas acciones.
38. En el amor puro, no hay defecto alguno.
Todos testifican que él es la verdad y lo oculto.
39. Para el amor, la cercanía y la lejanía son uno.
Y Él es; como si fuera.
40. El amor elimina el velo del corazón.
No conoce recompensa ni castigo.
41. El amor convierte al pecador en musulmán.
Luego concede la luz de la sabiduría.
42. El amor vuelve a los humanos locos.
Destruye la negligencia y el olvido.
43. El amor, lo que sea que haga residir en el corazón,
no coloca nada más allí; todo arde.
44. El amor es fuego y luz resplandeciente.
Convierte al hombre libre en siervo.
45. El amor es un cazador del pájaro humano.
Es el recolector de todas las almas dispersas.
46. Quien recibe la gracia del amor,
lo protege en todo estado.
47. El amor crea familiaridad.
Se convierte en guía para la esencia amada.
48. El amor está oculto en los ojos y el corazón.
Es el alma dentro del alma perpetuamente.
49. El amor es el amigo íntimo en el retiro del corazón.
Quien no lo ama, no ha encontrado placer.
50. El amor es tanto néctar para el alma como un ardor.
También es una oración y una transgresión.
51. El amor es el médico de la existencia.
A veces es el amado, a veces el amante.
52. El amor reside en la celda del corazón.
Quien ama no tiene miedo.
53. El amor es el deleite del alma y el ardor de la pasión.
Quien no es amante, no ha encontrado placer.
54. El amor se ha vuelto inexpresable e indescriptible.
El que describe al amor se ha quedado sin palabras.
55. El amor se ha vuelto eterno e inagotable.
Todas sus cualidades se han perfeccionado.
56. El amor es la descripción del Benévolo, incomparable.
Su manifestación trasciende el nombre y la medida.
57. El amor tiene mil nombres.
Es especial y general en todas las cosas.
58. El amor fue primero y será el último.
Fue oculto e interno en todo.
59. El amor es la esencia y la rama de la generosidad de la existencia.
De él, toda cosa ha surgido.
60. El amor es la verdad; confirma estas palabras con la verdad.
9. El amor es sol radiante, es luna. Es risa, es reyhan, es jardín, es viña, es huerto.
10. La belleza de Adán y Eva es amor. En el rango de la verdad, en el Paraíso del Refugio (Cennet-i Me’vâ).
11. El amor ha sido la preferencia de Adán. Ha llegado a ser la qibla de todo el universo.
12. Lo oculto, lo manifiesto, todo aquello que se desea es amor. Es aquello que los profetas y los santos anhelan.
13. El amor ha sido el ascensión mística (miraj) de los profetas. Ha sido la capa de los santos, su corona.
14. Los secretos de Shibli y Hallaj son amor. Él es la corona sobre la cabeza de todos los líderes.
15. El amor es un pavo real sin lugar. Es el secreto del ser al manifestarse por voluntad (Olu deyince oluvermenin sırrıdır).
16. El amor ha sido la llave de toda apertura beneficiosa. Ha sido el amigo más cercano del intelecto, el corazón y el alma.
17. Comprende el amor sin "ayn", sin "shin" y sin "kaf". Esa es su esencia; considera las palabras carentes de significado (güzâf) como mera elocuencia.
18. La luz del intelecto y la fe es amor. El secreto del Islam es la belleza de la gracia (ihsan).
19. El amor es fuente de conocimiento e iluminación (irfan). Es luz en cada ojo, vida en cada cuerpo.
20. El amor se ha convertido en un Ergonon. Ha abarcado todas las ramas del saber.
21. El amor es el maestro y el guía de toda ciencia. Los ojos del amante se iluminan con él.
22. El amor es la unidad (tawhid) de los sinceros. Es el amigo constante del amante.
23. El amor es el secreto de la sublimación (Subhân) en el corazón. Es el afecto y la misericordia especiales de Yezdán.
24. El amor es la fuente de toda luz. Es la fuente del océano de secretos.
25. El secreto de la negación y la afirmación (nefy ü isbat) es amor. Él es el océano de la unidad en todos los versos.
26. El secreto de la interpretación del Corán es amor. Con él, todo lo difícil se facilita.
27. El pájaro Anka sobre el Monte Kaf es amor. Él conoce todos los significados ocultos.
28. Comprende el amor como un espejo de belleza. Comprende el amor como el secreto del secreto divino.
29. El amor es el peregrinaje (hac), y las verdades son la limosna (zekât). Es el agua de vida (âb-ı hayât) en los corazones sedientos.
30. El amor es el deleite del ayuno y la oración. Se le suplica y se le reverencia constantemente.
31. El amor ha comenzado a jugar consigo mismo. Anhela su propia belleza.
32. El amor se interroga y se reprende a sí mismo. Oye de sí mismo, responde a sí mismo.
33. El amor es tanto un conocedor (ârif) como alguien conocido (maruf). Es tanto quien describe como lo descrito.
34. El amor es el soberano, la fortuna bendita. Él es tanto Ayaz como Mahmoud.
35. El amor es el sultán asentado en el trono del corazón. Él es tanto una hormiga como Suleimán.
36. El amor no conoce al sultán, ni el honor, ni la fama. Se ha liberado de toda atadura, desconoce a las damas (hânümân).
37. Las mujeres, los hombres y los jóvenes no conocen el verdadero amor. Sin embargo, él transforma todo mal en bien.
38. En el amor puro no hay defecto ni vergüenza. Los mundos del testimonio y del oculto son uno en él.
39. Para el amor, lo lejano es igual a lo cercano. Él es tanto el presente como el pasado.
40. El amor levanta los velos del corazón y se vuelve ignorante de la recompensa y el pecado.
41. El amor convierte al musulmán en un libertino (fâsık). Luego otorga la luz de la iluminación (irfan).
42. El amor vuelve a un hombre loco, destruyendo el olvido y la negligencia.
43. Cuando el amor se asienta en algún corazón, no permite que nada más permanezca allí; lo consume por completo.
44. El amor es cada fuego brillante y luz. Con su dolor, el maestro se convierte en esclavo.
45. El amor es un astuto cazador que atrapa a los hombres. Es el recolector que corrige la condición de cada afligido (kendinde halini düzelttiği).
46. Quien recibe ayuda del amor, lo protege en todas las circunstancias.
47. A quien el amor le toma como amigo, lo guía hacia su amado.
48. El amor en el corazón es oculto a los ojos. Siempre es querido (can) dentro del alma.
49. El amor es el amado en el salón de la intimidad espiritual. Los ignorantes lo confunden con alguien en el mundo.
50. El amor es tanto el mihrab del alma como la qibla del cuerpo formado por agua y barro.
51. Es tanto la miel dulce del alma como las mandíbulas de una araña. Es tanto el bálsamo para todos como la herida que no cicatriza.
52. El amor es el médico hábil del alma. A veces es el amado, a veces el amante.
53. El amor reside en la celda del corazón. No hay miedo ni tristeza para aquel que ama.
54. El amor es el deleite del alma, el placer de la alegría. Quien no ama no ha encontrado ese deleite.
55. El amor se ha vuelto incondicional y sin explicación. Aquel que habla del amor en realidad se ha quedado mudo.
56. El amor se ha convertido en una eternidad ilimitada y todas sus cualidades son perfectas.
57. El amor describe al Amado Único, el Benévolo (Vedûd), cuya creación es incontable e inmensa.
58. Hay cien mil hermosos nombres para el amor. Está presente en los virtuosos, en los humildes y en todas las cosas.
59. El amor fue primero y será el último. Se ocultó de todos, pero también se manifestó.
60. La base y la esencia de la existencia es el amor. Todo ha surgido del amor.
61. En realidad, todo es amor. ¡Verdad! Estas palabras son ciertas; aprueba (tasdik et) esto.