DÖRDÜNCÜ BÂB · İKİNCİ FASIL · Yirmi İkinci Madde
## Traducción al Español:
**Artículo Veintidós**
Declara las características manifiestas del amor divino, sus secretos ocultos y su elevada majestad.
¡Oh, amado! Debe saberse que los amigos de Dios han dicho: La razón parcial, que es la razón humana, se encuentra asombrada ante el amor de Allah, el Exalted.
El amor tiene setenta y dos divisiones y ha cortado todo interés y conexión con ambos mundos.
El propio amor está oculto, pero su asombro es evidente. Los corazones de los amantes anhelan su presencia y esperan en el camino. El amor de Dios es un océano de aniquilación; la razón es una pierna rota al intentar comprenderlo. El amor es el vino del logro de la verdad y el *sâqî* (copero) de todo verdadero amigo.
**Loza**
1. Otorga tu vino de amor,
Para que no haya temor ni esperanza.
Libérame de las preocupaciones,
¡Oh, copero, embriágate con tu bebida!
2. No deseo pan, no deseo agua,
No deseo el descanso del sueño.
No deseo amigos ni compañeros,
Tu vino de amor es suficiente para mí.
El amor, al principio, es una lucha sangrienta entre el amante y el amado. Si huye asustado, entonces está fuera del alcance de ese amor. Cuando el amor envuelve al amante, hace que todo lo bello le parezca feo. El amor es el sustento del amante desprovisto de impurezas (*nân bî-nân*) y no se adhiere a su cuerpo. Aquel que es un verdadero amante, no tiene asuntos con el cuerpo del amante. Porque sus ganancias son numerosas sin capital. Los amantes han levantado sus tiendas en la aniquilación. Se han vuelto de una sola sustancia y de una sola entidad como la aniquilación. El amante ha visto existencia en la aniquilación. Así como el hombre sensato ve el vino en la uva. El amante ha muerto antes de morir, y ha encontrado una vida eterna con el amor eterno. El corazón del amante se quiebra; está lleno de tristeza y dolor. La alegría del amante es humillar a su ego y causarle sufrimiento. Al igual que la tranquilidad del hombre sensato reside en el honor y la dignidad.
**Loza**
1. Por mucho tiempo, el dolor del amor ha sido mi religión.
El dolor y la tristeza son la alegría del corazón afligido.
2. ¿Quién con administración y mando nos asusta? No sabe que el alma errante es el hogar del sultán.
3. El amor era el propósito de los gentes de la existencia, ¡oh, Dios! La espina oculta del dolor y la pena es mi rosa, mi fragancia.
La obediencia del hombre sensato es reacia y forzada. La obediencia del amante es con amor, con gusto y voluntariamente. Por esta razón, el noble versículo "ven por voluntad" en la Sura Fussilat es la fiesta de los amantes, mientras que la expresión "[ven] a la fuerza" [74] es las riendas de los hombres sensatos. Porque su afecto por Dios está ligado necesariamente a una causa. El amor de los amantes es puramente amistad. Tanto el hombre sensato como el amante anhelan el amor de Allah, el Exalted. Él los atrae a sí mismo con diversos medios. Pero en ese momento de atracción, ven el veneno del dolor y la pena como dulzura y jarabe, y se deleitan en la angustia del dolor. Encuentran placer en ser insultados y se liberan de la esclavitud de buscar honor y rango.
**Verso**
1. El amante es rehén de la fidelidad y el afecto, sin duda alguna.
El conocedor está cerca de la verdad y la pureza, sin duda alguna.
2. La razón que busca excusas guía al hombre sensato. El amante es amigo del dolor y la calamidad, sin duda alguna.
3. Sé compañero del amor para quien lo encuentre en su corazón. Ciertamente, el deleite es la amistad y el encuentro, sin duda alguna.
4. El mundo es un barco en el océano del amor. Ese océano no es agua; es aire, sin duda alguna.
5. Si el corazón se llenara con el aliento del amor, siempre estaría vivo. ¡Oh, Dios! Esta descripción del amor es el atributo de Allah, sin duda alguna.
El amor nos ha sido legado por nuestro padre Adán. La sospecha llegó al corazón a través de Satanás. Porque la sospecha es como viajar en un mar que destruye el alma. El amor es como el arca de Noé para el amante. La comprensión de la razón son conjeturas y noticias. Pero el asombro del amor es la visión directa. Por lo tanto, es inevitable que aquel que sacrifique su razón al amor se maraville ante el rostro del amado.
Con el amor, la razón parcial del hombre queda desesperada. Como las lámparas no sirven cuando sale el sol. Porque la razón es solo un guardia, una autoridad. El amor es el sultán supremo. La razón es una sombra del sol para el amante.
**Loza**
1. Ve al hach de amor con el corazón; ese es el qibla de cada alma.
No seas amigo de la razón y la comprensión, pues ellos son tus enemigos.
2. El mundo es un palacio; miles de almas llegaron y se fueron con su dolor.
Expulsa la tristeza y la pena; maravíllate con la belleza del amor.
3. Cierra tu ojo, no desperdicies esa luz en la apariencia de las cosas.
Para que puedas deleitarte agradablemente con el núcleo del universo en tu interior.
La totalidad del dolor y la alegría del amante es el amado, y solo Él es la recompensa por todo su servicio. Si el amante busca algo más que al amado, entonces no es un amante. Quizás haya sido atraído por los deseos de su ego y sus pasiones. Porque el amor de Allah es un fuego que no deja nada perteneciente a lo ajeno en el corazón del amante.
## Traducción al Español:
yakıp kül eder. Aşksız geçen bir ömür, beden için zahmetli bir yükten başka
bir şey değildir. Hak’tan gâfil yaşamak hazır ölümdür. Aşkın yüz naz ile yüz
kibri olur. Aşk ancak yüzlerce naz ile elde edilir.
La quema y reduce a cenizas. Una vida transcurrida sin amor no es más que una carga pesada para el cuerpo. Vivir ajeno de la Realidad es una muerte inminente. El amor tiene cien disimulos y cien arrogancias. El amor solo se alcanza con cientos de sutilezas.
Nazm
1. Oldur ki aşk-ı şîve-i nâz ibtidâ ider
Âşık hemân ana dil ü cânın fedâ ider
El amor comienza con la coquetería y el artificio;
el amante inmediaatamente sacrifica su corazón y alma a él.
2. Âzâd olur cihânda hayât-ı ebed bulur
Ol cân-ı mu‘tekid ki ana iktidâ ider
Se libera en el mundo, encuentra la vida eterna;
esa alma creyente que lo sigue con devoción.
3. Dostun murâdıdır bizim ancak murâdımuz
Âlemde her ne olsa çün anı Hudâ ider
Nuestro único deseo es el deseo del amigo;
todo lo que existe en el universo, Dios lo hace así.
4. Âşık bulur cefâyı vefâ dilde aşk ana
Cevr ü cefâ iderse o zevk ü safâ ider
El amante encuentra la crueldad como lealtad, amor en su corazón;
si inflige injusticia y crueldad, experimenta placer y pureza.
5. Zulmetde kalma kalbine gel nûr-ı aşkı bul
Hakkı ki mihr-i aşkı seni pür-ziyâ ider
No permanezcas en la oscuridad, ven a tu corazón, encuentra la luz del amor;
la Realidad, cuyo sol de amor te llena de resplandor.
Hak aşkı, vefâ madenîdir; âşığın kalbi onunla safâ içindedir. Âşığın
kemâli ölüm ve fenâdır. Fenâ mertebesini bulan âşığın, kendini canan sanıp
saygı ile utanması ve sürûr ile muhabbet etmesi, onun şânındandır.
El amor de la Realidad es una mina de lealtad; el corazón del amante se deleita con él. La perfección del amante es la muerte y la aniquilación. El amante que alcanza el estado de aniquilación, sintiéndose como su amado, siente vergüenza con respeto y amor con alegría, eso es parte de su nobleza.
Kıta
1. İder uşşâkı evvel aşk-ı fânî bu vücûdından
Pes andan bahş ider kendi vücûdın ayn-ı cûdından
Primero el amor transitorio destruye a los amantes de su propia existencia;
luego, con su generosidad, les concede una nueva existencia.
2. Vücûdı aşk olandır levh-i mahfûz andadır her şey
Bilen dimez diyen bilmez ol esrârı vürûdından
La existencia es amor; el Levha Mahfuz contiene todo;
el que sabe no lo dice, el que dice no lo conoce, esos son los secretos de su manifestación.
3. Gedâ kim der-be-der olmuşdu şey li’llâh dir iken ol
Görinür tâ ki ol genc-i nihân delk-i kebûdından
"Para Allah", decía el mendigo que había sido errante;
hasta que se revela, desde su viejo y desgastado manto.
Günümüz Türkçesiyle
Aşkın yüz bin kanadı vardır ki her biri ta arşın üstünden toprağın altına
ulaşır. Allah aşkı vesveseyi önler, kişiyi cidâlden uzaklaştırır. Aşk ile nefs-i
nâtıka dilsiz olur. Mevlâ’ya âşık olan mâsivâya iltifat etmez ve bir işin hayır
ve şerrini aramayıp aşka uyar. Onunla mâşukunun rızasına kavuşur. Hak
aşkı, [291/b] âşıkların piri; çaresizlerin çaresi, ümitsizlerin ümididir.
Âlemde işlerin nizam ve intizamla yürümesi onun tedbiriyledir.
El amor tiene cien mil alas que alcanzan desde lo alto del trono hasta las profundidades de la tierra. Allah previene la sugestión con el amor, aleja a la persona del conflicto. Con el amor, el ego parlante se vuelve silencioso. Quien ama a Mevlâ no presta atención a lo creado y sigue al amor sin buscar el bien o el mal en una acción; así alcanza el agrado de su amado. El amor de la Realidad es el maestro de los amantes, la solución para los desesperados, la esperanza de los desamparados. El orden y la armonía de las cosas en el universo son por su providencia.
Nazm
1. Biz aşk zâdeyiz ki o demdir yem-i Hudâ
Etfâliyiz ya niçe gidüp eyleriz nidâ
Somos hijos del amor, ese es un aliento de la inmensidad de Allah;
somos sus retoños, ¿cómo vamos y hacemos llamados?
2. Ol mâderin südün içeriz dem-be-dem müdâm
Ol şark u garbdan berü gökden virür gıdâ
Bebemos continuamente la leche de esa madre;
de oriente a occidente, el cielo provee sustento.
3. Hem şehr ü hem beyâbânda biz ânınla hem-rehiz.
Cândır gulâm-ı mader-i meh-rûy-ı hoş-likâ
Estamos siempre acompañados por ella tanto en la ciudad como en el desierto;
nuestra alma es sierva de esa madre de rostro iluminado y hermosa apariencia.
4. Dil şehr olur çü cânlara ol mihr olur iyân
Dil hânumândır eylese halvet o dil-rubâ
El corazón se convierte en una ciudad para las almas, el sol del amor brilla sobre él;
el corazón es una dama, cuando el ladrón de corazones entra en reclusión.
5. Çün bâğbân-ı ravza-i her cân u dil odur.
Bulmuş revânı Hakkı o sâkiyle hoş bekâ
Porque él es el jardinero del jardín de cada alma y corazón;
ese saki ha encontrado la corriente de la Realidad, un buen morada eterna.
Âşığın yolu yok olmaktır, yokluk semasında fânî olmaktır. Âşık, kendi
varlığını reddeder ve aşk ile var olur. Aşk ile namus (kanun) nizam bir
gönülde barınmaz. Âşığın insanlarla bir işi kalmaz. Aşk, öyle kahredici
(güçlü) bir hükümdar ki âşık onun işini gören çalışkan hizmetkârıdır. Aşk
öyle bir arslandır ki âşık onun avı (nasibi)dır. Aşkın avı olanlar, kendi
nefislerinin yükünden kurtulmuş olurlar ve onun bitmeyen isteklerine karşı
hürriyetlerini kazanmış olurlar. Aşk esen bir yeldir ki âşıkları önüne
katmıştır. Aşk sarp akan seldir ki âşıklar ona can atmıştır.
El camino del amante es la aniquilación, ser transitorio en el cielo de la nada. El amante niega su propia existencia y existe con amor. Con el amor, la ley y el orden no pueden coexistir en un corazón. El amante ya no tiene asuntos con los humanos. El amor es un gobernante tan implacable que el amante es un diligente siervo que observa sus obras. El amor es un león; el amante es su presa. Aquellos que son presa del amor se liberan de la carga de su ego y ganan libertad frente a sus deseos insaciables. El amor es una brisa suave que ha barrido a los amantes ante sí. El amor es una corriente impetuosa, por la cual los amantes anhelan sus almas.
Kıta
1. Geldi ol ceyhûn ki andan nüh felek cevlân ider
Geldi ol mihr ki mâh u Zühre’yi hayrân ider
Llegó ese río caudaloso, por el cual nueve cielos giran;
llegó ese sol que asombra a la luna y Venus.
2. Geldi ol çevgân-ı rûḥânî ki deşt-i rûhda
Her tarafdan bin gönül topun revân gerdân ider
Llegó ese campo espiritual en el desierto del alma,
donde mil corazones se hacen girar desde todas las direcciones.
3. Kim ki andan hırka giydi varlığın hark eyledi
Kim ki andan lokma yer ol dem anı Lokmân ider
Quien viste la túnica de él, destruye su existencia;
quien come de su sustento, en ese momento se convierte en Lokman.
Âşığın hiç kimseyle işi olmaz. Çünkü o, kendi kalbinden başka bir nesne
bilmez. Âşık hiçbir şeyi umursamaz bir sarhoştur ki onun hâli mâşukuna
itaatten ibarettir.
El amante no tiene asuntos con nadie; porque él no conoce nada más que su propio corazón. El amante es un borracho que no se preocupa por nada, cuyo estado consiste en la obediencia a su amado.
Beyt
Mülk-i dünyâ ten-perestân-râ helâl
Mâ gulâm-ı mülk-i aşk-ı bî-zevâl
El reino del mundo es lícito para los adoradores del cuerpo;
nosotros somos siervos del reino del amor eterno.
Âşık, aşkla dolu bir hayat ister, can derdine düşmez. Aşk şarabıyla mest
olmak ister, ekmek ve su istemez. Âşık kendi varlığından geçmiştir ve içi
dışı aşk şarabıyla dolmuştur. Ne zaman ki o «göze»den o şarap sızmışsa,
aşka dair bir nokta konuşan kitap olmuştur.
El amante desea una vida llena de amor, no se preocupa por el dolor del alma. Desea embriagarse con el vino del amor, no necesita pan ni agua. El amante ha trascendido su propia existencia y está lleno de vino de amor dentro y fuera. Cuando ese vino se filtra por los "ojos", se convierte en un libro que habla sobre el amor.
Nazm
1. Noktası bir kitâbdır aşkın
Zerresi âfitâbdır aşkın
El punto del amor es un libro;
la partícula del amor es una estrella fugaz.
2. Gark olur katresinde kevn ü mekân
Gizlenür zerresinde her dü cihân
Se sumerge en una gota el universo y el espacio;
se oculta en su partícula ambos mundos.
3. Aşk-ı pâk ile âdem âdem olur
Mürşid-i kâmil-i mükerrem olur
Con el amor puro, Adán se convierte en Adán;
se convierte en un maestro perfecto y venerado.
4. Aşkdır nûr-î dîde-i uşşâk
Aşkdır sâlike refîk u burâk
El amor es la luz de los ojos de los amantes;
el amor es el compañero y el buraq del buscador.
5. Dilde aşkın zamîri muzmerdir
Zât-ı insân aşka mazhardır
La memoria del amor arde en la lengua;
la esencia humana es digna del amor.
6. Her kim olduysa aşk elinde esîr
1. El punto es el libro del amor; la partícula, el sol del amor.
2. Se sumerge en una gota todo espacio. Se oculta en su partícula ambos mundos.
3. Con el amor puro, el hombre se hace hombre; se vuelve generoso, un guía perfecto.
4. La luz de los ojos de los amantes es el amor. El compañero del viajero, la montura, es el amor.
5. En los corazones, la esencia del amor está oculta. Al amor solo puede acceder aquel que es hombre.
6. Quien se ha entregado en las manos del amor, allí no necesita que su conciencia se dirija a otro lugar.
7. El amor vuelve loco al ser humano, lo desorienta. Para liberarlo de otras ataduras.
8. Porque la conexión con el mundo es un obstáculo para la amistad con el Señor.
9. Quien es siervo del amor, se convierte en sultán del universo. Quien abraza la enfermedad del amor, se vuelve alegre y libre.
10. El amante se vuelve alguien que confía en la providencia divina. Avanzando, encuentra su rango.
11. Llegará un día en que los secretos se revelen, y el ojo del alma despierte de su sueño con el amor.
12. Se manifestarán las verdades de todas las cosas. El velo de la Esencia Divina se levantará.
13. Si el amante dirige su mirada hacia un punto, desde allí contempla todo el universo.
14. El punto es un espejo que muestra al mundo. La partícula es un sol que ilumina el corazón.
15. En este secreto, la razón y el alma quedan asombradas. Los conocimientos del mundo se condensan en un punto.
16. Dentro del universo, por el derecho de la luz del Profeta, sé un valiente afligido en el manantial del amor.
17. ¡Oh, aquel que abre sus ojos a la perspicacia con el amor! Y oh, aquel que elige el camino del amor en el mundo.
18. Cuando el amor se convierte en guía del ser humano, su ojo de entendimiento inevitablemente se abrirá.
19. Una partícula se convierte en ventana para la luz extendida. Una gota es un depósito para los océanos.
20. Desde el cuerpo que contempla el reino espiritual, ve la luz del amor a través de esta ventana.
21. Este cuerpo es un velo para el amante. Este cuerpo es polvo para el ojo del alma.
22. Ser un amante es una aniquilación absoluta. Es quemarse por el fuego del amor y convertirse en ceniza.
23. Sé, oh amante, alguien de la gente interior, para que puedas estar al tanto de los secretos.
24. No mires la belleza de la amada; no mires la forma, mira la esencia.
25. ¿Te es digno a ti ser amigo? Con huesos y sangre, con un pellejo.
26. El que se convirtió en amigo del Señor Presente, encontró la luz hermosa en el Kaaba de su corazón.