SECCIÓN DE NAMAZ · 82 – CÓMO PONERSE LA TÚNICA (ELBİSE)
634 – Ubade bin el Velid bin Ubade bin Sâmit (que Allah esté complacido con él):
Fui a casa de Câbir y me dijo:
Viajé con el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) en una campaña militar.
Se dispuso a dirigir la oración. Yo también tenía puesta una túnica de colores. La giraba hacia ambos lados, pero no me quedaba bien. La túnica también tenía flecos.
La bajé con la cabeza y la invertí por ambos lados. Luego incliné mi cintura para que no se cayera, apretándola contra mi garganta. Entonces me acerqué. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) me hizo colocarme a su izquierda. El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) tomó mi mano y trató de hacer que me colocara detrás de él y a su derecha. Ibn-i Sahr llegó y se colocó a su izquierda, sujetándonos a ambos con sus dos manos y haciéndonos retroceder detrás de él. Câbir dice:
El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) me miraba atentamente. Yo no lo entendía. Luego lo comprendí. Me hizo señalar que la abotonara. Cuando el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) se apartó, dijo: “¡Oh, Câbir!”
– “Me ordenas, Oh Mensajero de Allah”, dije. "Cuando sea ancha, crúzala sobre tus hombros; cuando sea estrecha, úsala como calzones, átala a tu cintura", dijo. [413]
EXPLICACIÓN
Bürdetü: Túnica.
Zebazib: Se dice de los flecos del velo.
Nekestu: La volví.
Tevakastu: Incliné mi cuello y apreté la prenda contra mí.
Yermuku: Miraba fijamente, sin interrupción.
Hakv: Significa centro. Como el centro del hombre es su cintura, a esta se le llama "hakv".
Esta hadiz indica que alguien que no puede encontrar otra prenda puede cubrirse desde el ombligo hasta la rodilla y orar. Pero un hombre que encuentra algo para ponerse encima no debe orar solo con una toalla y calzones. Además, es evidencia de que cuando la congregación consta de dos personas, deben colocarse detrás del imán. Todos los juristas de opinión (mujtahidín) están de acuerdo en esto. Esta hadiz es evidencia de que poca acción durante la oración no invalida la oración.
Narrado por ‘Abdullah ibn ‘Umar –que Allah esté complacido con él–:
El Profeta ﷺ dijo, o ‘Umar –que Allah esté complacido con él– dijo:
“Que uno de entre vosotros tenga dos túnicas para el salat, que las use. Si tiene una sola, que la ate a su cintura, y que no se envuelva como lo hacen los judíos.”
636 – Narrado por Abdullah bin Büreyde, que Allah esté complacido con él, transmitió su padre, Büreyde, que Allah esté complacido con él:
El Mensajero de Allah, ﷺ, prohibió orar con una prenda que cubra los extremos que pasen por las axilas y no se ate sobre el pecho, y también prohibió orar sin camisa encima del jubbah.
NOTAS EXPLICATIVAS:
Teveššüh: Es arrojar un trozo de tela por delante sobre el hombro derecho, luego llevar ese extremo debajo del brazo izquierdo, y tirar el extremo de la parte que se ha lanzado sobre el hombro izquierdo hacia atrás a través del axilar derecho, y atarlo en frente.
Sirval: Significa jubbah (túnica).