ÜÇÜNCÜ FEN · ÜÇÜNCÜ BÂB · DÖRDÜNCÜ FASIL · İkinci Madde
**Segundo Artículo**
Se declara la definición y la realidad de la aceptación (rızā).
¡Oh, querido! Debe saberse que los amigos de Dios han dicho: La aceptación es la tranquilidad del corazón durante el curso de las decretos divinas. La aceptación es la felicidad del corazón con el destino. La aceptación es eliminar lo desagradable del alma y encontrar siempre felicidad en ella. La aceptación es abandonar las medidas que la propia razón tomaría y someterse al decreto de Dios. Es la tranquilidad del corazón eligiendo la voluntad e intención de Dios. Y es el asentimiento y la calma del corazón a esto.
La aceptación es la contemplación por parte del alma de lo que el Señor ha predeterminado, pues abandonar el disgusto por el destino es una manifestación de ella. La aceptación es recibir con satisfacción los decretos del destino. La aceptación es aceptar el curso de la voluntad del Creador. Por tanto, es eliminar las medidas y la elección. La aceptación es la alegría del corazón ante todo lo que aparece entre dulce y amargo. La aceptación es la tranquilidad del alma en el momento en que se manifiesta el destino. La aceptación es la puerta más grande de la misericordia de Dios, el rango más elevado y el paraíso en este mundo. Quien se muestra complaciente con lo que Dios ha elegido para él, encuentra paz eterna en este mundo y en el más allá.
Porque el conocimiento de Dios se alcanza fácilmente a través de la aceptación. El amor y la aceptación son superiores y más valiosos que el temor y la esperanza. Porque el amor y la aceptación son atributos de Dios. [260/a] Estos atributos permanecen con el siervo y le bastan. En el temor y la esperanza, la situación es lo contrario. Cuando Dios ama a un siervo y está complacido con él, éste ama a su Señor y está complacido con Él. Porque ve el reflejo del amor y la aceptación de su Señor en el espejo del corazón.
*Cuarteto*
1- Este amor puro no puede ser comprendido por la razón, pues su trabajo es entre temor y esperanza, ya sea pecado o recompensa.
2- Sacrifica el miedo al amor, ¡encuentra la aniquilación, oh, Hakkı! Abandona esta moneda; no extraigas castigo esperando el mañana.
La riqueza es aceptación, mientras que el disgusto es esfuerzo y dificultad. El sustento está distribuido, y el hombre codicioso está privado. La aceptación disipa la tristeza, mientras que el disgusto es una aflicción para el cuerpo y el alma. Quien se muestra complaciente con el destino, encuentra alivio; quien soporta las calamidades, obtiene ganancias. La aceptación del destino convierte los grandes sufrimientos en miel dulce. El que acepta va por el camino de la felicidad, y el que está complacido con su destino vive en riqueza. A quien persevera en la aceptación, le acompañan los milagros. La raíz de la aceptación es confiar en Dios. El cumplimiento de las cosas ocurre no por la aprobación del pueblo sino por el decreto de Dios. El rescate y la riqueza se encuentran en la aceptación del destino; el fruto de la aceptación es la tranquilidad del corazón y la riqueza; el resultado es el conocimiento y el amor.
Cuatro cualidades constituyen la base de la felicidad en este mundo y en el más allá: confianza, delegación, paciencia y aceptación. La aceptación del destino es el principio de la contentamiento. La aceptación del destino es el principio de la adoración. La aceptación del destino es la mejor ornamentación para la delegación. La aceptación y la contentamiento son el capital de la felicidad. La aceptación del destino debe ser en tiempos de dificultad y angustia. La aceptación del destino por parte del siervo es una señal de que Dios está complacido con él.
El objetivo del Islam es asegurar la sumisión a Dios. El propósito de la religión es la aceptación. El objetivo final de todas las aspiraciones es obtener el agrado de Dios. Toda riqueza, contentamiento y aceptación son en la aceptación; y aquel que se muestra complaciente, está lleno de placer y deleite.
No hay riqueza como la aceptación; quien se muestra complacente no sufre afrentas. Sé tú complaciente para que te muestren complacencia. Ante cualquier cosa, sométete y sé complaciente. El estado perfecto del conocimiento es la gentileza (hilm), y el pináculo de la gentileza es la aceptación. Quien se muestra complacente con el destino alcanza una riqueza ilimitada y una bendición eterna. Quien se muestra complacente con el destino ha encontrado salud para su alma y alegría en su corazón. Quien se muestra complaciente con el destino no alberga enemistad hacia nadie; se vuelve sabio y nunca se separa del Presencia de Dios ni un instante.
*Estrofa*
1- El alma y el corazón del sabio están embriagados por el amor del encuentro (likā). Cualquiera que sea la calamidad que le sobrevenga, lo considera una dádiva de Dios.
2- Si nos hicieran pedazos por el amor de Dios, nuestro corazón estará lleno de sumisión y aceptación.
3- Cada alma encuentra a su amigo por un camino diferente; nuestro camino es alcanzar la certeza a través de la pobreza y la aniquilación.
4- Cuando no quede nada más que Dios en el corazón, ese será el Kaaba. Ha sido llenado con conocimiento e sabiduría, el reino de la eternidad.
5- Nuestro corazón es nuestra patria; agradalo con tu generosidad. Tú eres el Señor del reino; el reino es tuyo.
6- El alma de nuestro ser se ha desprendido de sí misma; llénala con el amor para que sea aire soplado.
7- Abre los ojos del alma al mundo, oh Dios! Porque el mundo es un espejo del amor de Dios.
[Nota: Los números entre corchetes indican referencias a páginas específicas en la fuente original.]