ÜÇÜNCÜ FEN · ÜÇÜNCÜ BÂB · DÖRDÜNCÜ FASIL · Beşinci Madde
**Quinto Artículo**
Sobre los beneficios de la aceptación y los diversos perjuicios del descontento.
¡Oh, amado! Se ha dicho que los amigos de Dios: para obtener la aceptación del destino, es necesario reflexionar profundamente sobre dos aspectos.
Uno de ellos son los beneficios presentes y futuros en la aceptación. El beneficio de la aceptación en el tiempo presente es liberar el corazón de las tristezas y preocupaciones. Por eso, un hombre perfecto dijo: "El destino y la predestinación son la verdad. Por lo tanto, no hay necesidad de inquietud ni temor".
El Noble Profeta (s.a.v.) le dijo a Ibn Mas'ud (r. a.): “Que tu tristeza sea poca, porque aquello que está destinado será, y aquello que no está destinado no será”. [419] Las palabras del Profeta tienen mucha sabiduría y beneficio; son breves en la expresión pero profundas en el significado. El beneficio de la paciencia para el futuro es la inmensa recompensa que Allah concederá y Su agradable aceptación. Como Allah Todopoderoso dice: “Allah está complacido con ellos, y ellos están complacidos con Allah”. (Beyyinah, 98/8).
Por el contrario, no aceptar el destino conlleva angustia, tristeza y rigidez. Este estado no tiene ningún beneficio, sino que acarrea un pecado grave y un castigo severo. Porque el destino es una fuerza operativa que no se rechaza ni se evita con descontento y dolor. El hombre sensato no cambiaría la tranquilidad del corazón por la complacencia de Allah con la culpa y las preocupaciones innecesarias. El segundo aspecto es que la inaceptación del destino es un gran peligro. Que Allah Todopoderoso ayude a Sus siervos que reflexionan sobre el significado de este versículo: “No, juro por tu Señor hasta que no crean en ti como juez entre ellos y luego acepten tu decisión con total satisfacción y sin ninguna restricción”. (Nisa, 4/65).
Porque Allah Todopoderoso ha quitado la fe de aquellos que no están complacidos con el juicio de Su Mensajero y sienten una limitación en sí mismos por causa de su juicio. Entonces, ¿cómo pueden estar complacidos con Su propio juicio? Allah Todopoderoso dice: “Quien no está complacido con el destino, no es paciente ante las calamidades y no da gracias por las bendiciones que le he otorgado, que se busque otro Señor además de Mí”. [420]. Por lo tanto, esto es una amenaza severa y una advertencia terrible para aquellos que son negligentes con Allah Todopoderoso. [262/b]
Un hombre perfecto dijo: "Lo más apropiado para el Señor de los Mundos es juzgar. Y lo más adecuado para el siervo es estar complacido con el juicio que se le da. Cuando el Señor juzga y el siervo no está complacido con ese juicio, entonces ni siquiera puede hablar de la divinidad ni de la servidumbre". Reflexiona profundamente sobre estos dos principios para que estés complacido con el destino. En resumen, lo que más necesitas es confiar plenamente en Allah, entregarle todos tus asuntos y soportar todas tus calamidades. Siempre somete tu voluntad a Su orden, Su decreto, y agradarle en todo lo que Él haga. Ten la certeza de que Allah Todopoderoso ha dispuesto para ti en la eternidad aquello que ciertamente está en tu bien y salvación. Porque Él es el Señor que educa a Sus siervos, los ama, es misericordioso y compasivo. Por lo tanto, solo puede venir del amado Mevla compasión y misericordia. En un hadiz se dice: "Quien está complacido con el destino de Allah Todopoderoso alcanza la felicidad eterna".
Si alguna dificultad te alcanza en este mundo, recuerda la gracia y la misericordia del Clemente (Vedud), porque Él no te dejará en esa dificultad y tomará medidas para ti. Todos los eventos que ocurren hoy están predeterminados para ti desde la eternidad. Y el decreto de Allah Todopoderoso es inmutable. Él está con Sus siervos y nunca se separa de ellos. Como dice en Su palabra eterna: “Dondequiera que estés, Él está contigo”. (Hadid, 57/4) y ha anunciado que siempre está con nosotros. Por lo tanto, aquel que conoce esta compañía no se lamenta por las calamidades.
*Mesnevi (poema)*
1- Si miles de trampas hubiera en mi camino
No sentiría pena alguna, con tu ayuda.
2- Cada noche, el alma escapa del cuerpo,
Viajando y abriendo puertas.
3- El alma viaja cada noche a una jaula,
Gobernantes y gobernados, todos iguales.
4- Noche en la prisión, sin saber el prisionero,
Noche de riqueza, sin saber el sultán.
5- Sin pena ni ansiedad por ganancia o pérdida,
Sin ilusiones sobre este tal o aquel tal.
6- El estado del sabio es este: despierto y alerta,
Dijo: "Inclínate con humildad en tu camino".
7- Observa los estados del mundo día y noche,
Como un pincel en la mano de un transformador.
8- Pues el pincel no se ve en la escritura,
Es una acción que surge de la pluma.
9- Para mostrar el estado del sabio,
El sueño sensorial invade su mente.
10- Se dirige al desierto sin forma, su alma tranquila,
Su cuerpo y su espíritu libres.
11- Porque la luz de mi amanecer se levanta,
La esfera dorada del mundo se abre.
12- "¡Alza la mañana!" Israfíl viene,
Trae todas las cosas a sus respectivos reinos.
13- Coloca los espíritus extendidos en cuerpos,
Luego devuelve cada cuerpo a la vida.
14- Despoja a los caballos de su adorno,
Este es el secreto del sueño de la muerte.
15- Pero para aquellos que regresan,
Establece largas ataduras a sus pies.
16- Hasta que el día revele su jardín,
Y su lámpara brille bajo su carga.
17- Ojalá los Hijos de la Cueva guardaran esta alma,
O que Noah hubiera salvado a todos.
18- Para escapar de esta tormenta de vigilia y conciencia,
Que se vaya este espíritu, estos ojos y estas oídos. [263/a]
19- Porque cuando el corazón no está despierto en verdad,
La vigilia es como una cadena para nosotros.
20- Para los santos, la muerte es como azúcar,
Su alma no se embriaga con el amor.
21- La muerte no debe ser amarga para ellos,
Como salir de una prisión a un jardín.
22- Se fueron del mundo caótico,
Nadie llora por la pérdida total.
23- Rompió los cimientos de la jaula,
Aliviando el corazón del prisionero.
24- ¿Quién rompió esta piedra de mármol?
Para que nuestra alma y nuestro espíritu escapen de la prisión.
25- Que sea amarga para alguien,
Salir del veneno de las serpientes hacia el infierno.
26- El alma se ha trascendido del cuerpo,
Vuela con las alas del corazón, libre del cuerpo.
27-En la prisión oscura, soñando con un jardín floreciente.
28-“¡Oh, Señor!”, suplica, “libérame de este cuerpo, para que pueda arraigar en este jardín y prosperar”.
29-El Señor concede su súplica, "Tu oración ha sido aceptada, no vuelvas". Así es la verdad, Dios lo sabe mejor.
30-Así es como un sueño puede ser bello; el alma viaja al paraíso sin haber experimentado la muerte.
31-¿Cómo anhela despertar, encadenado en el fondo del pozo?
32-Uno dijo: "Si no fuera por la huella de la muerte, este mundo sería maravilloso".
33-Otro respondió: "Si la muerte no existiera, este mundo de sufrimiento no valdría ni una brizna de paja".
34-Era como un henil inalterado, esparcido sobre la llanura.
35-Tú consideraste la muerte como vida y sembraste tu semilla en tierra estéril.
36-Ningún muerto lamenta su propia muerte; lamenta la falta de sustento para su viaje.
37-Pues el que muere emerge de un pozo a una llanura, alcanzando poder, resurrección y amplitud.
38-Ha emigrado desde este lugar de duelo y opresión hacia una vasta extensión.
39-Allí se encuentra la morada de la verdad, no el vestíbulo de la falsedad; allí hay embriaguez del vino puro, no de la simulación.
40-En esa morada de la verdad, está sentado con Dios, liberado del barro y el fuego del templo.