SECCIÓN DE SALAT · 26 – ¿CUANDO SE LE ORDENA A UN NIÑO LA SALAT?
494 – Sebra, que Allah esté complacido con él, narró de su padre, quien a su vez narró de su abuelo:
El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo:
“Ordenen al niño que ore cuando cumpla siete años, y si no lo hace cuando cumpla diez años, reprendenlo suavemente.” [332]
EXPLICACIÓN
Los niños son ordenados a orar para que se acostumbren a la oración cuando cumplen siete años. Si no oran cuando alcanzan los diez años, deben ser reprendidos con un ligero castigo. El “golpe” mencionado en el texto del hadith debe ser suficiente para animarle a rezar, sin excederse.
La mejor manera de hacer que la adoración sea agradable es amando al niño y explicándole por qué se realiza la adoración, y si la realiza con estos sentimientos, especialmente la oración, este es el mejor método.
Si el niño persiste en no orar, es mejor animarle a la adoración prometiéndole quitarle las cosas que ama, y si reza, prometerle viajes a sus lugares y ciudades favoritas, siempre y cuando sea verdad. Pero si no entiende estas hermosas enseñanzas, entonces como último recurso se le reprende como está indicado en el hadith.
495 – Narrado por el hijo de Amr bin Shu’ayb, a través de su padre, desde su abuelo:
El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, dijo:
“Ordenen a sus hijos que reza cuando cumplan siete años. Y cuando cumplan diez años, si no rezan, reprendedlos suavemente y separad sus camas.”
EXPLICACIÓN
Después de que los niños cumplen diez años, comienzan a conocerse a sí mismos. No es poca la cantidad de niños que alcanzan la pubertad a los diez años. El niño que duerme con su hermana o en el dormitorio de sus padres intenta descubrir los secretos de estos últimos. Debido a su ignorancia de las objeciones religiosas, puede albergar pensamientos negativos sobre su hermana.
Por lo tanto, después de cumplir diez años, se debe separar la cama del niño de la de la niña.
496 – Dâvud bin Sevvâr el Müzenî, que Allah esté complacido con él, narró:
Transmite con la misma cadena de narradores (isnād) y significado que el hadiz precedente, con la siguiente adición:
“Ninguno de vosotros debe permitir que su esclava se case con un siervo o un jornalero, y si lo hace, que no mire hacia abajo desde su ombligo hasta sus rodillas.”
EXPLICACIÓN
Si el amo permite que su esclava se case con un siervo o un jornalero, a partir de ese día le estará prohibido al amo mirar hacia la zona comprendida entre el ombligo y la rótula de la esclava. Aquí, por “amo” se entiende aquel que posee a la esclava o al siervo.
497 – Hisám bin Sa’d –que Allah esté complacido con él– relató:
Me informó Muáz bin ‘Abdullah bin Jabin al-Juhani –que Allah esté complacido con él–.
Hisám dijo: Vinimos a Muáz y le preguntamos sobre el tiempo en que los niños de la familia deben comenzar a rezar. Su esposa dijo: Un hombre de entre nosotros narró desde el Mensajero de Allah, ﷺ:
Se preguntó al Mensajero de Allah, ﷺ, acerca de este asunto, y él respondió: “Cuando el niño distinga entre su derecha y su izquierda, ordénale que reza”.