DÖRDÜNCÜ BÂB · DÖRDÜNCÜ FASIL · Altıncı Madde
## Seisavo Artículo
Describe las actitudes y maneras de los benditos santos, la abundancia en sus actos de adoración, el logro de nobles objetivos y su capacidad para ejercer influencia [en ciertos asuntos].
¡Oh, estimado! Debe saberse que los amigos de Dios han dicho: Las actitudes y movimientos, las posturas y comportamientos, las características y los estados en diferentes situaciones de los santos son como los de los profetas. Sus [cuidadosamente observadas] costumbres, las condiciones que consideran indispensables entre sus requisitos, la atención a los métodos y condiciones en el culto y la conducta, las formas y la dignidad prominentes en su adoración, todo eso pertenece a la dignidad de los profetas.
Los siervos bien amados de Dios están en un grado cercano a los profetas ante Él, como los mártires. Al igual que los profetas, huyen de padres, hijos y parientes [si es necesario] en busca de la Verdad. Abandonan la codicia de riqueza y el amor por el rango para romper los deseos de su ego con humildad y contentamiento. Transcienden los placeres del alma y los deseos perecederos. Encuentran un deleite especial al sentir dolor y afligirse con Él, amándolo con amor divino [304/b]. Constantemente oran al Señor, siguiendo el camino de los profetas. Sus corazones están siempre unidos al Señor que gira y transforma sus corazones. Sus almas se han revestido de Su moralidad. Su conocimiento es inspiración y sabiduría. Una hora de vigilia para un santo equivale a la adoración de otros durante un año entero.
Sus miradas son instructivas. Sus discursos son siempre buenos consejos. Sus ocurrencias son agradables. Sus sonrisas son puramente actos de gracia y compasión. Su silencio es una conciencia de estar en presencia del Señor. Su respiración es tasbih (recitación de glorias) y adoración. Su sueño es contemplar el reino de la unidad. Su muerte es una fiesta y una boda; el día del encuentro con el amado. Están bajo la protección y el ocultamiento de la poderosa mano de Dios. Están seguros en ambos mundos y llenos de alegría. Triunfan sobre aquellos que les son hostiles y sus opositores.
**Nazm**
1. Mi alma ha encontrado remedio con el estado de tu dolor.
Mi corazón ha encontrado placer y pureza con el pulido del amor.
2. Comprende al sultán del amor, pues tiene la sabiduría del bien amado.
El corazón enfermo lo encuentra, aunque experimente injusticia y aflicción.
3. No hace que los estados de los amantes sean deshechos y afligidos.
Porque en el amor del amante, él percibe otro deseo.
4. El corazón que encuentra a ese amigo constantemente se ha convertido en paraíso.
Quien busca adulación entre la gente es un infierno.
5. El infierno es dureza de corazón, ignorancia y estupidez.
El paraíso es donde el corazón encuentra amor y amistad.
6. Mi corazón llegó agradablemente al alma desde la oscuridad del cuerpo.
¡Oh, amor! Cada espejo ha encontrado brillo de ti.
7. Quien arde en el fuego del amor ha trascendido la muerte y la enfermedad.
¡Verdad! Habrá perecido y encontrado la tierra de la eternidad.
En cuanto a cómo los santos llegaron al camino del Señor, no es como distancias que se pueden medir en longitud o brevedad, ni como etapas que se pueden recorrer con pasos; pues el progreso depende de la fuerza y la debilidad. Sino que es un camino espiritual donde las almas recorren y avanzan según su himmet (esfuerzo) y comprensión, viendo con su perspicacia; progresando en grados espirituales a través del recuerdo, la certeza y la visión directa. Su origen es una luz celestial compuesta de una mirada divina que, cuando ocurre en el corazón del siervo, le permite ver ambos mundos con su verdad. A medida que alcanza la razón universal, ve que su alma se ha extendido por las existencias y encuentra las cosas como sus propios miembros. En ese estado, con la ayuda de Dios, administra los asuntos del universo. Por lo tanto, aquellos santos poseedores de grados espirituales han adquirido poder para ejercer influencia.
**Rubâî:**
Soy un alma que tiene diez mil cuerpos.
¿Qué es el alma? ¿Qué es el cuerpo? Ambos son yo.
Me he fabricado a mí mismo como otro para soportar muchas dificultades,
Para que le agrade ese otro; pero en realidad también soy él.
A veces sucede que alguien busca esta luz durante cien años y no encuentra rastro de ella en su corazón. Porque ha buscado esa luz ignorándola, y por lo tanto no alcanza su deseo. Otros la encuentran después de cincuenta años. Algunos la encuentran en diez años. Algunos en un mes. Algunos en un día, algunos en una hora y otros, con la ayuda de Dios, la encuentran en el corazón en un instante; alcanzan el estado del conocimiento y la felicidad del amor. Se vuelven sabios y completos y alcanzan todos sus deseos.
**Nazm**
1. Quien es ignorante está lleno de noticias con amor;
El amante que ve el amor es poseedor de una mirada.
2. El sueño y el desprecio hicieron al amante oculto de sí mismo;
Ese es el momento en que él está despierto y despreciado.
3. Si la luz del amor cae sobre el corazón y el alma del amante,
Dios sabe que es más bello que el sol.
4. Quien está lleno de luz con amor desde la cabeza hasta los pies,
Es descalzo y libre con el dolor y la calamidad del amor [305/a].
5. Todos los átomos que ven la belleza del amor son brillantes en conocimiento y luz de visión.
6. Aquel que llega a la pobreza y la anulación es eterno y respetado en la prosperidad.
7. ¡Oh, purifica tu corazón con el fuego del amor!
Aquí está la traducción al español:
1. El amor ha llenado el alma del amante con conocimiento; él ve lo que nadie más ve. El amante conoce el amor; él es el conocedor.
2. El deseo de comer y beber cegó al amante de su velo. Aunque tenga hambre, aunque esté sediento, la unión es para él.
3. Si la luz del amor ha caído sobre el alma y el corazón del amante, entonces, ¿qué es el sol? ¡Es más hermoso que eso!
4. Él está lleno de luz desde la cabeza hasta los pies. El rostro está abierto por el dolor del amor, los pies están desnudos.
5. Quien ve la belleza de todas las partículas en el amor; él es experto en la ciencia de la visión, tiene una mirada luminosa.
6. Aquel que ha alcanzado la pobreza y la aniquilación a través del hambre y la sed; él es eterno y respetado en el estado de la eternidad.
7. ¡Oh, Alá! Purifica tu corazón con el fuego del amor. Quien usa esta alquimia; él mismo es oro.
Quien emprende este camino y alcanza esta verdad, ha invalidado todo lo relativo y ha afirmado la unidad de Alá a través del testimonio del tawhid. Alá le otorga reino y poder. Porque el reino es, en realidad, la penetración de los atributos de deseo e intención [en los eventos]. Este reino pertenece a los santos que están contentos con el decreto de Alá en el mundo, y las tierras y los mares de toda la tierra son para ellos como un paso dentro de sus amplios corazones. Piedras y tejas son oro y plata para ellos. Genios e humanos, bestias salvajes y aves están todos a su disposición.
Ellos desean lo que quieren, y eso sucede. Porque no desean nada más que el deseo de Alá. Y su deseo es igual al decreto de Alá. Así es con todo; nada sucede que no deseen. No temen la grandeza de nadie. Más bien, los demás los encuentran grandiosos.
Los siervos de Alá no sirven a nadie excepto a Su Señor. Pero toda la creación está a su servicio. Porque ellos sirven solo por amor a Alá.
Verso:
1. Siempre ha sido costumbre nuestra servir al amor de Alá.
La belleza que ilumina es nuestra felicidad y prosperidad.
2. Alá creó a Adán según Su forma,
Para ser el más perfecto en la creación.
3. Él sopló amor en Adán con Su misericordia desde su alma,
No importa que nuestra creación esté llena de amor.
4. Que nazguemos como queramos, que Él nos conceda gracia,
Porque el reflejo del amor es lo único que deseamos.
5. El siervo del amor es amado por todo el mundo, sin duda alguna;
Nuestro honor y elevación están en Su servicio.
6. Su tristeza y alegría son nuestro placer y deleite;
Nuestra totalidad está en Él.
7. Su severidad es placer y pureza en el corazón, oh Alá;
Que busquemos humildad, la humildad es nuestra antigua costumbre.