DÖRDÜNCÜ BÂB · İKİNCİ FASIL · Yedinci Madde
**Capítulo Séptimo**
Sobre la definición y la realidad del amor de Dios.
¡Oh, querido! Debe saberse que los amigos de Dios han dicho: El Exalted, en cuanto a Su amor, lo convirtió en la llave de los tesoros de la existencia, y con él reveló las sutilezas de Su propio tesoro de la existencia desde el mundo del oculto y de los secretos.
Y comenzó la manifestación de Sus secretos con la frase: “Me gusta ser conocido”, y para el conocimiento (irfan) creó el mundo de las tinieblas y de la luz. Por lo tanto, el amor es, en su totalidad, verdad. Es la esencia de la verdad y el punto final al que llegan los conocedores de la verdad.
Por esta razón, sus grados son infinitos. No hay límite para Sus asombrosas aversas. Narrar Sus extrañas condiciones no tiene fin. Porque el amor, como es el principio del rango de la creación, también es el final de los géneros y las especies. A toda existencia se le ha dado la cúspide de la madurez solo por medio del amor. Así como muchos deseos han sido buscados con el estímulo del amor, y numerosos trabajos difíciles han sido logrados con su fuerza impulsora.
Poema [277/a]
1. La verdad del amor no se manifiesta en quien lo ha perdido.
El buscador no puede describir el amor con palabras. [36]
2. Nadie conoce al sol excepto aquel que lo contempla.
Para el ciego, describirlo es inútil.
El amor es una verdad que solo el propio amado conoce. Ningún otro que no anhele y desee puede poseerlo. Quien lo busca e investiga, una vez que lo obtiene, nunca más lo abandona. Y si no puede obtenerlo, está pidiendo algo imposible. Porque los significados relacionados con los eventos del alma no pueden ser narrados ni limitados con palabras, y su esencia está fuera del ámbito de la comprensión intelectual.
Poema
1. El amor es superior al pensamiento de los hombres,
Y no puede ser descrito por la separación o el encuentro.
2. ¿Cómo se cuenta? ¿Cómo se eleva una cosa imaginaria?
No puede ser contenida ni representada; es algo sublime.
En realidad, el amor no se expresa con palabras, ni se explica e ilustra con términos técnicos. Porque Él es un velo de Allah que ha atraído a los corazones de Sus siervos amados (evliyâ).
El amor es una cualidad eterna y una gracia primordial por la cual el libro y la fe son conocidos. El amor es una fuente de alegría cuya cima se manifiesta en el corazón al concebir la presencia del Ser a quien pertenece, y esta descripción no es según la verdad, sino por nombre. Porque la alegría es algo relacionado con el alma, y la verdad no puede ser completamente conocida. Ni siquiera puede ser aproximadamente descrita.
El amor es esencialmente una especie de placer, una luz de anhelo que brilla a medida que uno comprende la esencia del Uno en Su esencia. Porque Él es sumamente bello y ama la belleza. Así como el punto culminante de la belleza es la cúspide de la perfección. Porque la comprensión de quien lo percibe es tan perfecta, su percepción también es tan fuerte, y tal amor es muy placentero y dulce, fortaleciendo su afecto y alcanzando su plenitud.
El amor puro rara vez se encuentra en un ser humano. Solo se encuentra en aquel que ha alcanzado esa pureza, que ha sido elegido con el discurso: “Si no fueras, no habría creado el universo”.
Sin embargo, la condición de otros grados es diferente; debido a la gran cantidad de señales divinas y a la posibilidad de que varíen y cambien, el amor se encuentra bastante cerca del dolor, la tristeza, la aflicción y el sufrimiento. En este caso, el amor no significa solo alegría y placer, sino que también puede estar acompañado de tristeza y pena, miedo y peligros.
Poema
1. Nadie está afligido en este mundo por un amante.
Si encuentra placer, se sumerge en él con anhelo.
2. Siempre es triste, siempre llora;
Por el temor a la separación, a no reunirse.
3. El que se separa del amado llora por reunirse;
El que está cerca gime por el miedo a la separación.
La fuente del amor es la unidad de Allah. Así como la fuente de la hostilidad es la multiplicidad y la oposición. Porque en proporción a la irradiación de la luz de la unidad, el amor se manifiesta en las existencias presentes en el universo. Sin embargo (la irradiación del amor no es igual en todas las existencias), se observa que el amor es más abundante y fuerte en aquellos cercanos al punto de origen y al polo superior. En los lugares alejados de esa cúspide y en los grados inferiores, la manifestación del amor es muy escasa y débil.
Así como Allah dice: “Allah ha unido entre ellos (y los ha reconciliado)” (Anfal 8/63), anunciando el grado de fuerza del amor en Sus siervos que están espiritualmente cerca de Su esencia.
En cuanto a aquellos que están lejos de la sublime Esencia por su escasez de amor, Él dice: “Algunos de ustedes son enemigos unos de otros” (Taha 20/123).
El amor es una dulce condición con la cual los dolores se convierten en miel dulce. Y el amor es un elixir tan grande que transforma el óxido y el cobre oxidado en oro y plata. El amor es un medicamento con el que se cura toda dolencia. Y el amor es un pulido con el que toda tristeza y pena se transforman en alegría. El amor es una bebida con la que toda enfermedad es curada. Y el amor es una condición con la cual la ira se convierte en misericordia. El amor es una vida con la cual los muertos (espiritualmente) reviven. Y el amor es…
Bil ki, ey aşkınla pervasız!
Seninle tamamlanmıştır en yüce amaç,
Sen güzellerin en güzelisin,
Ve sen de şevk düşkünlerinin âşığısın.
Ne harika bir güzellikte yalnızsın,
Ne harika ölçü ve zarafete sahipsin,
Ne harika gönül alıcısı ayısın,
Ah, eşsiz ve benzeri olmayan!
Güzelliğinin vasfini her an nasıl anlatırım?
Nasıl ifade ederim bilmem ki!
Bütün zerrecikler derler ki:
"İnanmışızdır ve tasdik etmişizdir."
Senin zatın ebedidir,
Her şey senin nefesinle ayaktadır.
İster insan olsun, ister hayvan,
İster yüksek rütbeli olsun, ister aşağıda.
Geçmiş, gelecek ve şimdiki zamansın,
Detaylar ve özsün sen.
Lütuf sahibi padişahsın, ihtişam sahibisin.
Nefesin en sağlam zincirdir.
Dünya senin güzelliğine hayrandır,
Çünkü sen herkesin sevgiliyesin.
Ah, ne güzel bir iyilik, ne güzel bir cömertlik,
Ah, dünyayı aydınlatan güneş!
O can ki şevke meyletmiş,
Tükenmez zevklere nail olmuştur.
Sen Hakk'a vâsıl olmuşsun,
Yarınların hikayesine ne gerek?