Marifetnama · junio 28, 2026

Describe la paciencia (fortaleza) y las señales de un buscador capaz.

BEŞİNCİ BAB · YEDİNCİ FASIL · Üçüncü Madde **Tercuma del Tercer Artículo** Declara la paciencia (metânet) y las señales del sâlik capaz de soportar dificultades. ¡Oh, amado! Debe saberse que los amigos de Alá han dicho: …

BEŞİNCİ BAB · YEDİNCİ FASIL · Üçüncü Madde

**Tercuma del Tercer Artículo**

Declara la paciencia (metânet) y las señales del sâlik capaz de soportar dificultades.

¡Oh, amado! Debe saberse que los amigos de Alá han dicho: Los signos de que un murîd capaz de seguir el camino de los mukarrabûn, los siervos escogidos acercados espiritualmente a Alá, posee paciencia y perseverancia son estos: odia a su propio ego y le hace sufrir con hambre, sed, insomnio, silencio y retiro. Se fortalece resistiendo a él con diversas dificultades, así controlándolo y venciendo a su enemigo. Si alguien lo hiere, no responde con golpes ni insultos; conoce la culpa en su propia alma. Dice: “Si mi ego no fuera malo, Alá Todopoderoso no enviaría a sus siervos para que sufrieran por él”. Si se quejan de él a su guía, les dice: "Por la verdad, he sido injusto con aquellos que se quejan; el injusto soy yo, toda la culpa es mía".

El sâlik vence y posee a su ego, está imbuido de las cualidades mencionadas, y si reconoce cada defecto en su propio ego, entonces verdaderamente es capaz para este camino y devoción (seyy ü sulûk). Puede seguir el camino de los mukarrabûn, escogidos espiritualmente acercados a Alá. Incluso si tiene algunas malas cualidades o comete algunos errores, esto no impide este progreso espiritual, sino que se considera excusable. Porque cuando ocurre una acción desagradable de él, no está contento con ella y reprende a su ego. Por lo tanto, no dice nada malo a nadie. Reconoce cada defecto en su propio ego y no le ayuda en absoluto.

Cuando el sâlik se siente satisfecho con su ego y es incapaz de luchar contra él, si se ve derrotado al resistir a su ego con tres días de hambre, sed e insomnio, si encuentra defectos y culpas en aquellos que lo insultan, si se enfurece contra ellos y busca venganza, si considera a su ego como amigo y cuida su comodidad, y le ayuda a satisfacer sus deseos, entonces no es capaz para este camino y devoción. Ni siquiera puede oler el aroma del camino de los santos (evliyâ). Para aquel que está apegado a su ego, que se dedique a su oficio, porque el comercio espiritual no está en sus manos. Porque el camino de los mukarrabûn es solo odiar a su ego y luchar contra él, y emprender el viaje del conocimiento trascendental (mushâhada). Por lo tanto, si el sâlik no construye su devoción sobre estos fundamentos, su construcción será sin cimientos y se derrumbará rápidamente.

**Qasida**

1- Como un derviş humilde

Que todo pobre y mendigo pisa.

2- Aunque le infligieran mil tormentos a su alma,

No diría nada a nadie, como polvo.

En la actualidad, el sâlik capaz solo se enfurece con su ego, y siente tristeza únicamente de su propio ego. Si va a decir una palabra mala, la dice a su propio ego. Cuando se enfurece, solo se enfurece contra su propio ego. Porque Alá Todopoderoso le dijo al Profeta David (aleyhisselâm): “Oh, Dâvud! Acércate a Mí odiando a tu ego”. Y anunció que odiar el ego es un medio para acercarse a Alá. Por lo tanto, aquel que ayuda a su ego no es capaz para este camino y devoción. No puede saborear los estados de los mukarrabûn. Porque quien no tiene enemigos, no encuentra amigos.

**Nazm**

1- Deseo con mi esfuerzo desprendereme de mí mismo,

Para permanecer en el asombro, sin cabeza ni posesiones.

2- Cierro mis ojos del ego y la pasión, pues es el engaño del camino;

Y corto la razón de mi cabeza para que mi espíritu gire desde ella.

3- Rompo toda esperanza de conversación, ardo en el dolor del amor;

Derramo el vino del placer, hasta que la muerte llegue y el corazón se quede sediento.

4- Aunque la casa de huéspedes del honor sea humillada y quebrantada,

¡Oh, qué dulce es el sabor del dolor y la aflicción, qué privación!

5- Los honores y los placeres del mundo son insignificantes e invaluables;

En su presencia, ¿quién ha encontrado un sultán en el trono del corazón?

6- El corazón es el hogar de Alá, convertido en un refugio para las bestias salvajes;

Como un perro entra sin esfuerzo a una mezquita en ruinas.

7- Si un desagradecido te golpea, no lo golpees, si eres un hombre justo, ¡oh, Alá!

La espada del guerrero se desliza, pero solo contra mujeres.