Marifetnama · junio 28, 2026

Describe las costumbres y la etiqueta de un hombre al bromear y estar con su esposa.

BEŞİNCİ BAB · ÜÇÜNCÜ FASIL · Altıncı Madde Sexto Artículo Declara las costumbres y la etiqueta de la broma y la intimidad del hombre con su esposa. ¡Oh, amado! Debe saberse que [el Islam abarca cada ámbito de la vida …

BEŞİNCİ BAB · ÜÇÜNCÜ FASIL · Altıncı Madde

Sexto Artículo

Declara las costumbres y la etiqueta de la broma y la intimidad del hombre con su esposa.

¡Oh, amado! Debe saberse que [el Islam abarca cada ámbito de la vida humana con compasión, enseñando a sus creyentes el método de realizar cada asunto con cortesía. Por esta razón, las costumbres y la etiqueta de la convivencia (cimâ) del musulmán con su esposa también han sido declaradas por los eruditos, filtrándose desde la venerable Sunna del Profeta. Dado que cada acto del musulmán tiene un lugar en la religión; una contraparte como halal, haram, makruh o mustahab, es imperativo aprender y enseñar estos detalles específicos a tiempo. Para ello, se deben consultar libros de conocimiento –especialmente los libros de conocimiento familiar-.

El musulmán debe acercarse a su esposa en momentos apropiados, obteniendo su consentimiento, con la bendición (besmele), y si es posible, en estado de ablución. El don de la unión, como dos mitades de una manzana que se complementan mutuamente, también debe estar adornado con sutilezas que conduzcan a la tranquilidad espiritual y física]. Debe alegrar el corazón de su esposa bromeando con ella, porque esto alivia tanto el cuerpo como da castidad al alma y tranquiliza el espíritu.

Después del cimâ, para evitar que los restos permanezcan en la vejiga, debe orinar incluso tres gotas si es necesario, para que estos residuos no causen una enfermedad incurable. Luego, para el confort del cuerpo, uno debe acostarse sobre su lado derecho y caer en un sueño ligero. Durante los días de menstruación de la esposa, se debe disminuir el interés vistiendo ropa vieja o pidiéndole que no se decore [377/a].

Un poeta pasó cerca de un grupo de mujeres y dijo:

Poema

Inne’n-nisâ’e şeyâtînu hulikne lenâ

Ne‘ûzu bi’llâhi min şerri’ş-şeyâtîni

(Traducción del poema)

Las mujeres son demonios creados para nosotros. Buscamos refugio en Alá de la maldad de los demonios.

Una mujer poeta respondió a esto:

Poema

İnne’n-nisâ’e reyâhînu hulikne lekum

Ve kullukum yeştehî şemme’r-reyâhîn

(Traducción del poema)

Las mujeres son el reyhan creado para ustedes. Todos ustedes disfrutan oliendo el reyhan.