DÖRDÜNCÜ BÂB · DÖRDÜNCÜ FASIL · Üçüncü Madde
**Artículo Tercero**
*La definición de los santos y sus estados de éxtasis.*
¡Oh, amado! Debe saberse que los amigos de Dios han dicho: El amigo de Dios (wali) es aquel cuyas acciones se manifiestan en conformidad con la voluntad de Dios. El amigo de Dios es aquel que está alejado del mundo y cercano a su Señor. El amigo de Dios es aquel que purifica su corazón de toda conexión mundana y dirige toda su existencia hacia su Señor. El amigo de Dios es aquel cuyo corazón se dirige a Dios. El amigo de Dios es aquel cuya interioridad, exterioridad, secreto y manifestación están siempre en compañía de Dios. El amigo de Dios es aquel que no se alegra con la adquisición de los placeres del mundo ni se entristece por su pérdida. Para él, la plata y el oro son tan valiosos como la tierra y la piedra. El amigo de Dios es aquel que parece desamparado en la tierra, porque su único amigo es el mismo Señor. El amigo de Dios no tiene deseos ni preferencias propios, sino que se decide únicamente por Dios. No está ocupado con nada más que en purificar su propio corazón y no teme a la muerte.
*Verso*
1. Quien posee placer y alegría interior,
su motivo es esperar ante la puerta del corazón.
2. La puerta del corazón vela la noche, para que llegue el amado;
al llegar, rinde homenaje, pues hay nobleza en su espíritu.
3. El conocedor ve su rostro en todo,
es un hombre de visión, con un dulce apodo.
4. Aquel alma que se ha separado, es un arroyo de Dios,
ha sido sacrificada por su amor, tiene una extraña inclinación.
5. Quien es amado en el amor, es leal en ese amor;
tiene alegría al dar su vida.
6. Si su pie toca la piedra, una gema llega a su mano;
si su alma llega a sus labios, hay azúcar en sus labios.
7. ¡Oh, Dios! Silencia tu voz con símbolos,
porque el ligero de espíritu tiene muchos Abu Leheb.
El amigo de Dios es amable con la gente, siempre firme en Dios y en rectitud. El amigo de Dios es generoso como los océanos, estable como las montañas, obediente como el viento, cubridor de defectos como la noche, y su ambición es tan alta como los cielos. Evita las intrigas como si huiera de un león, y así encuentra salvación.
Es obligatorio que los profetas muestren milagros para que la gente les siga y alcance la guía. Es necesario que los santos oculten sus virtudes para que la gente no caiga en la discordia por su causa y para que permanezcan ocultos del mundo, alegres con Dios y en Su compañía. El amigo de Dios siempre oculta su estado; todo el universo habla de su waliyat. El amigo de Dios es el regalía de Dios en la tierra, cuyo aroma solo pueden oler los verdaderos creyentes (siddiq). Cuando el aroma único de los santos llega a sus corazones, los siddiq anhelan a su Señor. Los amigos de Dios son ocultos como una novia [de un extraño]. Como la novia no puede ser vista por nadie más que por su esposo, así también los amigos de Dios están velados en el magnífico palacio de Dios. Aunque alguien vea sus rostros, pocos alcanzan su verdad.
*Verso*
1. En este vacío del destino, somos estrellas brillantes.
Somos fuego, pero estamos llenos de la tierra con nuestros cuerpos.
2. Como espadas, nos hemos sumergido en el campo de batalla. Si nos desprendiéramos de nuestra vaina, seríamos joyas de la cabeza a los pies.
3. El lugar donde se manifiesta lo más allá del mundo es nuestro campo;
este mundo es otro mundo, nosotros somos otro mundo.
4. Esta es una marea: a veces un océano, a veces una gota;
con la contracción y expansión del corazón, a veces somos Abu Leheb, a veces aún más humildes.
5. Somos la joya de la ley, prisioneros en el horno del divin;
somos las perlas de la razón, perdidos en el mar del ego sin agotamiento.
6. Si hubiera siete océanos de tormentas, estaríamos profundos como una concha;
si los nueve cielos se derritieran en agua, estaríamos sobre ellos como aceite.
7. Nuestro corazón, que ha encontrado a Dios, es puro por la alegría del vino del amor;
para la belleza somos un espejo, el rostro luminoso de la imagen.
El amigo de Dios deduce de la conformidad de las obras de Dios con Su propia voluntad que también él actúa en conformidad con Su agrado. Su súplica solo coincide con la hora aceptada. El amigo de Dios, cuyo corazón es perspicaz, es el testigo justo de Dios en la tierra.
Los corazones de los creyentes ordinarios están velados por la negligencia; los corazones de los santos están llenos de alegría al estar en presencia de su Señor. Los corazones de los enemigos hierven con miedo y odio.
El castigo de los creyentes es debido a sus actos prohibidos. El castigo del santo es debido a la manifestación de una virtud oculta.
Los amigos de Dios no anhelan nada ni de este mundo ni del otro, porque nunca se distraen de la presencia de Dios. Aquellos que les sirven son…
Aquí está la traducción al español:
1. El deseo de todo aspirante es nuestro deseo;
la inclinación de cada bebedor, nuestra inclinación ha superado.
2. Nuestra esfera estelar está más allá de este mundo;
un espíritu desprendido es la esfera de nuestra esencia.
3. Este día y esta noche y este universo aún no existían,
cuando nuestro rostro era el amanecer y nuestros mechones, la noche.
4. Todo lo que Allah nos concede, lo recibimos con deleite,
y con ello encontramos dulzura y una inclinación refinada.
5. Quien renuncie al mundo y al alma por el amor puro,
encontrará en él sustento, ganancia y prosperidad.
6. Deja de grabar imágenes ajenas en este corazón;
la pureza del alma es la adquisición de nuestra educación.
7. Adopta las cualidades de Allah, ¡oh, virtuoso!,
porque esta es nuestra religión y nuestro camino.
Los sirvientes especiales del Omnisciente,
son espías de los corazones en el mundo del alma.
1. Es una peregrinación de las almas más allá del cielo;
aunque los cuerpos se hayan asentado en la tierra.
2. La sabiduría es el sustento del alma de los amantes;
el cuerpo animal desea agua y luz.
3. Este cuerpo no cabe en el mundo de las almas;
¿puede cada esclavo ser confidente del sultán?
4. El músico está dentro del alma, el vaso de la alegría también;
el copero también está dentro.
5. Profetas y santos se deleitaron con esto;
todos son conocidos en el océano de la mente universal.
6. La multitud de olas es como un ejemplo de los nombres;
ese océano de pasión está nombrado.
7. La existencia de este mundo, de principio a fin,
se ha convertido en una capa para esa alma del mundo.
8. Cada respiración proviene de ese océano;
de él viene cada injusticia y cada bondad.
9. Allah está presente en las partículas del universo;
saberlo de otra fuente es un error.
El sirviente devoto, liberado de los deseos mundanos, no se preocupa por la posesión de hijos; estos no lo distraen de su único anhelo: la radiante faz de Dios. Los siervos bienaventurados, en su éxtasis, están más allá de toda percepción sensorial; sus corazones no albergan afecto alguno que no sea hacia la sublime belleza de Dios. Así como el profeta Shibli, en un estado de trance, se presentó ante el venerado Shaykh Junayd al-Baghdadi (que Allah esté complacido con él), quien estaba cenando con su familia.
La esposa de Junayd, al ver a Shibli en ese estado, quiso interrumpir la comida y retirarse. Pero Junayd la detuvo, diciendo: "Quédate donde estás; en este estado, ni ves ni sabes nada".
Luego, Junayd conversó con el discípulo devoto durante una hora, hasta que Shibli emergió de su trance y regresó a su razón, comenzando a llorar. Fue entonces cuando Junayd ordenó a su esposa que se cubriera adecuadamente y se retirara, diciendo: "Shibli ha despertado ahora de su embriaguez amorosa y ha vuelto al mundo de la percepción; puede distinguir las apariencias de los seres".
En verdad, los siervos bienaventurados han alcanzado un estado en el que pueden ver con la luz de la perspicacia y discernir lo que se esconde en los corazones.
Verso:
Los sirvientes especiales del Omnisciente,
son espías de los corazones en el mundo del alma.