Volumen 2 – 154 – Duración en Rukú y Sijdah
885 – Sa’d, Allah de satisfacción conceda, relató que vio a su padre o a su tío:
– Observé al Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean con él, mientras oraba, permaneciendo tanto en el arriño como en la prostración, el tiempo suficiente para decir tres veces: “Glorificado sea Allah y alabanzas a Él”.
– ‘Abdullah ibn Mas’ūd, que Allah esté complacido con él, relató:
“– Cuando uno de vosotros realiza el rukū, diga tres veces (Subḥān Rabbiy al-ʿAẓīm). Estos tres son la cantidad mínima de tasbīḥ. Y cuando se postra, diga tres veces (Subḥān Rabbiy al-ʾAlā). Estos tres son la cantidad mínima de tasbīḥ.”
Abū Dāwūd dijo: El conocimiento de ‘Awn no llegó a ‘Abdullah ibn Mas’ūd, por lo tanto, este ḥadīṯ es mursal. [32]
Ismail bin Umayya relató: "Escuché a un beduino decir: 'He oído que el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean sobre él, dijo:'
'Quien recite (la sura Tīn) hasta llegar al final del versículo, diga: Sí, yo soy testigo.'
Y quien recite (la sura Qiyāmah) hasta llegar al versículo: ¿Acaso Allah no es capaz de dar vida a los muertos?, diga: Sí. Y quien recite (la sura Mursalāt) hasta llegar al versículo: ¿En qué palabra creerán después del Corán?, diga: Creemos en Allah.'"
Ismail (bin Umayya) dice: "El beduino comenzó el hadith para que yo lo leyera y lo repitiera, quizás olvidándolo. El beduino me dijo:
'¡Oh, hijo de mi hermano! ¿Crees que no lo he memorizado? La verdad es que he realizado el Hajj sesenta veces, y sé en qué camello hice cada peregrinación.'"
– Narró Anes bin Málik, que dijo:
– Nunca he rezado detrás de nadie más parecido a la oración del Profeta sallallahu alayhi wasallam después del Profeta sallallahu alayhi wasallam, que este joven, refiriéndose a Umar bin Abdulaziz. Estimamos que recitaba diez tasbihs en su rukú y diez en sus prostraciones.
Abû Dâwud dijo:
Ahmed bin Salih dijo, Abdullah bin Ibrahim bin Kaysan (nombre del narrador), ¿fue Wahab bin Manus o Mabús?
– Abdurrazzak decía Mabús. Pero en mi memoria quedó Manus. Esta es la redacción de Ibn-i Rafi’.
Ahmed bin Salih transmitió de Sa’id bin Jubayr, de Anes bin Málik. [33]