DÖRDÜNCÜ BÂB · İKİNCİ FASIL · Üçüncü Madde
**Tercuma al Tercume del Texto Sufí:**
**Artículo III**
Declara el límite y la realidad del amor divino.
¡Oh, amado! Debe saberse que los amigos de Allah han dicho: El amor por Allah es la orientación total de toda la existencia hacia Él. El amor por Allah es olvidar todo lo demás que no es Él (mā-sivá). El amor por Allah es conocer que las partes del cuerpo pertenecen a Él. El amor es el anhelo constante con un corazón lleno de pasión hacia Él. El amor no aumenta con la generosidad, ni disminuye con la adversidad. El amor es encontrar a Dios y eliminar todos los amores del corazón (excepto el amor por Allah). El amor es temer abandonar el respeto, aun estando en compañía del respeto. Alcanzar el amor es preferir al amado sobre todas las cosas. El amor íntimo (del ser) es la transitoriedad de los atributos en sus atributos y la aniquilación de la vida en Su complacencia. El amor es comportarse con agrado, tanto en Su cercanía como en Su ausencia. Alcanzar el amor por Allah es inclinarse hacia Él y hacia lo que pertenece a Él. El amor es poder distinguir al que habla con verdad del mentiroso, al poseedor de generosidad del avaro. El amor es regalarte a ti mismo con todo lo que eres. Que no quede nada tuyo. Para que Él se apodere de él y se vaya. El amor es pedirle a Allah el Más Alto y estar contento con Su criatura. Alcanzar el amor por Allah es obtener intimidad con Él mediante el recuerdo constante de Él. El amor es una enfermedad, y en ella está la cura para cada dolencia. El amor es abandonar los hábitos del corazón. El amor es un fuego que arde en el corazón, sin dejar rastro de lo demás que no es Él. El amor es alejarse del sueño y de las personas solitarias. El amor es un pájaro precioso cuya comida son los corazones. El amor es la semilla de las cosas caras, la escalera de las altas posiciones. Quien está ocupado con el sabor del amor por Allah está lejos de buscar el mundo y el más allá. El amor por Allah es conocerlo y encontrar paz en Su intimidad. El amor no se puede obtener con agrado, ni se puede evitar huyendo. El amor es una bondad con la que ningún pecado causa daño, porque quien alcanza el rango del amor por Allah no entra en el círculo del pecado.
**Poema:**
1- Te desafías a Él y dices que lo amas. Por mi Señor, esto es de las obras originales (Bedî‘).
2- Si tu amor fuera sincero, le obedecerías. En verdad, el amante está obligado a obedecer a su amado.
El amor ciega al amante del mundo y lo vuelve sordo. Quien ama a Allah por Sus bendiciones, cuando los azotes lleguen uno tras otro, su amor se desvanecerá.
Se ha transmitido que un grupo de personas fue a visitar al Shayj Shibli en Bagdad y él les dijo: "¿Quiénes son ustedes?" Respondieron: "Somos sus amigos amantes". Entonces el Shayj Shibli comenzó a lanzarles piedras. Todos huyeron, excepto dos amantes. El Shayj Shibli se lamentó con los que huyeron diciendo: "¿Qué les pasó que huyeron de mí? Si me aman, ¿por qué huyen de la piedra que lanzo?" Luego habló amablemente a los dos amantes y dijo: "Ustedes son mis verdaderos amigos; soportaron la piedra que lancé. Así se hicieron dignos de nuestra conversación especial".
El amor por Allah no tiene fin. Al igual que el amor no tiene final, tampoco lo tiene el ser amado. El rango del amor es el deseo de reunirse con el amado, que es estar contento con la disposición de su amado.
**Poema:**
1- El mar del amor no se puede medir en profundidad. Quien se sumerge en él ha terminado su asunto.
2- No se puede soportar fácilmente sus calamidades y castigos. Aquel cuyo secreto se sumerge en él, no se cansa.
Un kamil (perfecto) sabio, en un sueño (vakıa), vio la espiritualidad del Habib-i Ekrem (s.a.v.) y le pidió disculpas diciéndole: "El amor por mi Señor me ha impedido estar ocupado en amarte". Su Santidad sonrió a estas palabras y dijo: "¡Oh, persona bendecida! Quien alcanza el rango del amor por Allah también me ama. Por eso ha alcanzado esa dicha".
Los verdaderos amantes de Allah están contentos con todo lo que les llega de Él y se deleitan en ello.
**Beyt:**
Lo que sea que llegue es bueno,
Porque es la dádiva de ese amigo.
Como toda su obra,
¿Qué hago yo con el mal pensamiento?
(Traducción al turco moderno)
Es un amor eterno; nuestro jardín y nuestra primavera. Es una compasión eterna; nuestro confidente, nuestro protector.
Es nuestra alegría en el corazón; nuestra presencia, nuestra paz. Es la fuente de nuestra embriaguez y confusión.
No hay final para nosotros; nuestra apariencia, nuestra conciencia. Es nuestro amigo, nuestro guía. Es nuestro compañero que alivia nuestras preocupaciones.
Nuestro observador sin observación; nuestro ayudante sin ayuda. Es nuestro amado corazón. Toda elección es nuestra.
Es nuestro amante y nuestro profeta. Es nuestra oportunidad y nuestra asignación. Es nuestro médico y nuestro curandero. Es el sanador de nuestra fractura.
Es nuestro elevador, nuestro creador. Es nuestro compilador, nuestro conjunto. Es el resultado de nuestras obras y recompensas.
Has otorgado todo; salud y la prueba de la cura. ¡Oh Allah, concede la aniquilación! Para que nuestra obra sea la pobreza.
El Shayj Abū Yazid-i Bistāmī (rh.a.) dijo: "En mis primeros tiempos, me equivoqué en cuatro cosas. Pensé que estaba buscando a Dios, recordando a Dios, conociendo a Dios (arife) y amando a Dios. Al final, comprendí y vi que Él primero me busca, me conoce, me sabe y me ama".
**Nazm:**
1- ¡Oh, nuestro amigo eterno!
Nuestro jardín, nuestra primavera.
¡Oh, nuestro protector eterno!
El confidente de nuestro corazón.
2- En el corazón, ¡oh, nuestra alegría!
Nuestra presencia, nuestra paz.
La fuente de nuestra embriaguez y confusión.
Nuestro descanso paciente.
3- No hay final para nosotros.
Nuestra apariencia, nuestra conciencia.
Nuestro amigo, nuestro guía.
El compañero que alivia nuestras preocupaciones.
4- Nuestro observador sin observación.
Nuestro ayudante sin ayuda.
Nuestro corazón amado.
Toda elección es nuestra.
5- Nuestro amante y nuestro profeta.
Nuestra oportunidad y nuestra asignación.
Nuestro médico y nuestro curandero.
El sanador de nuestra fractura.
6- Nuestro elevador, nuestro creador.
Nuestro compilador, nuestro conjunto.
Nuestro compañero que alivia nuestras preocupaciones.
El resultado de nuestras obras y recompensas.
7- Has otorgado todo.
Salud y la prueba de la cura.
¡Oh Allah, concede la aniquilación!
Para que nuestra obra sea la pobreza.
Nuestro firme propósito es paciencia y aceptación.
3- No habrá fin a nuestro destino; nuestro secreto, nuestra carencia. Nuestro discípulo es amigo, nuestro guía; nuestro corazón afligido es amigo.
4- Nuestro único protector; nuestro ayudante sin ayuda. Quien nos asiste es nuestro Amado; nuestra preferencia por sobre todas las cosas.
5- Nuestro amor, nuestro amado; nuestra asignación, nuestro dador. Nuestra medicina, nuestro médico; quien disipa nuestras aflicciones.
6- Nuestra causa, nuestro demandante; nuestro hacedor, nuestro creador. Nuestro recolector, todo para nosotros; nuestro beneficio, nuestra ganancia.
7- Concedido a todos, un don: salud, dificultad y curación. En tu camino, entrega con aniquilación a Dios; que se olvide nuestra ganancia.