Marifetnama · junio 28, 2026

El artículo diecinueve declara el amor verdadero, fruto del árbol del afecto.

DÖRDÜNCÜ BÂB · İKİNCİ FASIL · On dokuzuncu Madde ## Traducción al Español: Onceno Artículo Declara el verdadero amor, fruto del árbol de la amistad. ¡Oh, amado! Debe saberse que los amigos de Dios han dicho: La amistad …

DÖRDÜNCÜ BÂB · İKİNCİ FASIL · On dokuzuncu Madde

## Traducción al Español:

Onceno Artículo

Declara el verdadero amor, fruto del árbol de la amistad.

¡Oh, amado! Debe saberse que los amigos de Dios han dicho: La amistad es el comienzo del amor, y el grado del amor es su fin. El verdadero amor es abandonar todos los placeres y soportar las dificultades.

El amor es un fuego abrasador que quema los corazones. El amor es la mayor tribulación para el hombre. El amor es un rival contra quien nadie puede ayudar; ni siquiera con la ayuda de todos los hombres y los genios, se puede prevalecer sobre él. El amor es un fuego que arde en el corazón del hombre, dejando atrás nada más que quema a Dios. El amor es desgarrar los velos y revelar los secretos.

El verdadero amor es una enfermedad que consume al enamorado; y éste se jacta de ella. El amor de Dios es una aflicción que solo los corazones nobles pueden soportar. El verdadero amor es una bebida cuya copa de contrición hace que el mundo parezca pequeño para el enamorado. El verdadero amor es una joya divina que aumenta con la escucha (semâ) de la invitación ilaha proveniente de Dios, y disminuye con la inclinación a los deseos sensuales. El amor divino es una enfermedad cuya cura está en sí mismo.

*Beyt*

No tiene remedio la enfermedad del amor,

Aunque el médico fuera el propio Mesías.

(Traducción del *beyt*)

No hay cura para la enfermedad del amor.

Aunque el médico fuera el Señor Jesús.

De la comida se extrae placer y de ella nacen semen y deseo. Del deseo surge el amor, y de éste, un estado de éxtasis o asombro. Luego, con estos elementos, el alma se separa de todo placer material y deseo, encontrando el deleite de alcanzar la cercanía divina.

El amor es una inclinación hacia el amado que supera la voluntad libre del hombre. Las señales del enamorado son: su tez amarillenta y pálida, sus ojos enrojecidos, su voz ronca. La amistad y el amor del enamorado se hacen evidentes a primera vista. Como otra señal, cuando conoce al amado, permanece en silencio, en un estado de asombro. El amor es la cúspide del afecto, por lo que es una cualidad de los *havâss-ı evliyân* (santos). La amistad es adquirida (a través del esfuerzo), mientras que el amor es una dádiva divina (vehbî). El amor es una cualidad del amado que ha vertido en el corazón del enamorado como agua. El amor hace al cobarde valiente y heroico; clarifica la mente del necio, agudiza su ingenio; hace generoso al avaro, humilde al arrogante, bello al feo.

El amor es un amigo cálido con quien sentarse y conversar, un compañero hermoso. Es un poderoso sultán que somete a lo que desea, un soberano potente que derriba a quien trabaja. El amor es un soberano tan poderoso que las pasiones son débiles ante él, las mentes son impotentes frente a su influencia. Los corazones están dispuestos a obedecerlo y solo encuentran la felicidad con él; los sentimientos se aquietan con él.

*Qasida*

1. Si el amor es sultán del alma,

El corazón es su trono.

Si el amor es hakan del mundo,

El corazón es su reino.

2. En los corazones siempre fluye ese anhelo,

En las lenguas siempre se expresa.

Es él quien emite la orden suprema,

El corazón está en sumisión a su decreto.

3. El camino hacia Dios es el amor en el corazón,

Deja que el alma se llene de océano.

Sé con tu amado en la lengua,

Porque el corazón es una fuente de sabiduría.

En términos modernos turcos:

1. Si el amor es el sultán del alma, el corazón es su trono. El amante es el hakan del mundo, el corazón es su reino.

2. En los corazones siempre fluye ese anhelo. En las lenguas siempre se expresa. Es él quien emite la orden suprema. El corazón está en sumisión a su decreto.

3. Dios! El camino hacia Dios es el amor en el corazón. Alma! Deja que te llenes de océano. Sé con tu amado en la lengua. El corazón es una fuente de sabiduría.

El amor es un poder espiritual que purifica el alma de los vicios y la adorna con nobles cualidades. Por lo tanto, su manifestación externa es muy natural y difícil de ocultar. El amor es un gobernante cuyo guardián es la paciencia ante las calamidades, soportando las dificultades con paciencia. Sus sirvientes son los sentidos y los miembros del cuerpo.

El mayor defecto del enamorado es apartarse del amado. Además de esto, cualquier otro defecto que pueda tener puede ser cubierto y no vale la pena mencionarlos. El corazón del enamorado está cultivado con fervor; su alma se deleita con el placer. Su secreto está iluminado por la claridad interior (vuslat) que proviene de alcanzar a Dios. El amor es una enfermedad que solo aparece en corazones que han roto sus ataduras con los asuntos mundanos y han alcanzado la libertad.

Un sabio dijo: "El amor es una fuente de alegría en el corazón del hombre, y en esencia, es una luz celestial [287/a] tan brillante y elevada como el brillo de las estrellas. Pero está limitada por las formas materiales de la unión. La unión la trae a la luz, y los hombres la aceptan con los pensamientos (havâtır) que surgen en sus corazones."

El amor es un purificador del intelecto y la razón mientras sea moderado; pero se convierte en una enfermedad mortal cuando es excesivo o deficiente. Es una enfermedad cuya cura agrava el mal. El amor es el Platón y el Galeno del enamorado. Su muro de protección es su grandeza y nobleza. La aflicción del enamorado es diferente de cualquier otra enfermedad, porque el amor es el astrolabio de los secretos divinos [64].

*Qasida*

Te he encontrado, oh amor, refugio del alma,

De ti ha tomado el corazón la cura para todas las dolencias.

Un momento no puedo soportar tu separación, ¡oh amigo!

Solo con tú revive este espíritu humano.

En palabras modernas turcas:

Oh alma! Te he encontrado, refugio del alma. De ti ha tomado el corazón la cura para todas sus dolencias. Oh amigo! Un momento no puedo soportar tu separación. Solo con tú revive este espíritu humano.

Un hombre perfecto dijo: El conocedor se siente dichoso; el dichoso se convierte en enamorado; el enamorado se acerca a Dios espiritualmente (mukarreb); y el mukarreb alcanza a Dios (vâsıl). Así, todos sus deseos son cumplidos.

Se le dijo al Imam Ahmed bin Hambel (que Allah esté complacido con él): "Cuando bailas…"

Aquí está la traducción al español:

1. El ser emerge constantemente en formas de amor,

abarcando todo, oculto a todos.

2. Miles de olas emanan de su esencia omnipresente,

fluyen desde nosotros para convertirse en un mar.

3. Si buscas a Dios, emprende una peregrinación en el corazón;

abandona tus tendencias y conviértete en amigo de las creaciones divinas.

4. Con esta existencia, vagar por el mundo es tormento;

anula la existencia para que todo el mundo sea como los jardines del Paraíso.

5. Incluso una prisión es un jardín con la presencia de Dios;

la alegría desaparece cuando el ego domina el corazón.

6. Un corazón puro es el trono supremo de Dios;

si se ocupa con otra cosa, está en el reino del sufrimiento.

7. Si se observa su forma, el amor del santo es abundante;

no es doble, sino que esa esencia es siempre una.

8. El corazón que comprende este secreto encuentra paz a cada momento;

encuentra la unidad en la multiplicidad de formas en soledad.

9. Contempla el mundo con los ojos de la unidad, ¡Dios!

Todo es una manifestación del amor divino, siente vergüenza ante Dios.