SECCIÓN DE TAHRAT · 90 – EL ABLUCION DEL ESTADO DE MAYOR IMPUREZA
226 – Guzayf bin Haris (que Allah esté complacido con él) relató:
Pregunté a la Señora Aisha: ¿El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) se purificaba por ablución por la noche o al amanecer? ¿Cómo lo viste? La Señora Aisha respondió: A veces por la noche, y otras veces cerca del amanecer. Yo dije: Alá es el más grande, alabado sea Alá que concede amplitud en los asuntos.
Yo pregunté: ¿El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) realizaba el witr por la noche o cerca del amanecer? ¿Cómo lo viste? La Señora Aisha dijo: A veces por la noche, y otras veces cerca del amanecer. Yo dije: Alá es el más grande, alabado sea Alá que concede amplitud en los asuntos.
Yo pregunté: ¿El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) recitaba el Corán abiertamente o en secreto? ¿Cómo lo viste? Aisha (que Allah esté complacido con ella) respondió: A veces abiertamente, y otras veces en secreto. Yo dije: Alá es el más grande, alabado sea Alá que facilita los asuntos. [180]
EXPLICACIÓN
1 – Indica que la ablución por la noche es preferible, que puede ser diferida hasta antes del rezo de la mañana,
2 – Que el rezo de witr puede realizarse después del rezo nocturno o antes del amanecer,
3 – Que es permisible recitar el Noble Corán tanto abiertamente como en secreto.
227 – Ali ibn Abi Talib, que Allah esté complacido con él, narró: El Mensajero de Allah, ﷺ, dijo: “Los ángeles no entran en una casa donde haya imágenes, perros o un hombre impuro.” [181]
EXPLICACIÓN
Las situaciones en las que los ángeles no se acercan a la gente son:
1 – Imágenes esculpidas en paredes, figuras y formas vivientes.
2 – Imágenes vivientes bordadas en prendas de vestir.
3 – Imágenes vivientes bordadas en exhibiciones, almohadas y cojines.
4 – Representaciones de animales vivos. Las representaciones de objetos inanimados y paisajes quedan fuera del significado de esta hadiz.
5 – Fotografías parciales, si se cubren, por necesidad, InshAllah, quedan fuera del alcance de esta hadiz.
6 – La intención al decir que los ángeles se alejan es que son los ángeles que descienden con misericordia y bendición. Los ángeles custodios, aunque se mantengan un poco distantes, no se separan del hombre.
7 – Si un perro es criado para vigilar, esto no entra en el alcance de esta hadiz.
8 – Con "impuro" se refiere a aquel que convierte la impureza ritual en algo habitual, que pasa el tiempo de la oración en estado de impureza. No se refiere a alguien que permanece impuro desde la tarde y pospone su baño hasta después del rezo del alba. (Meâlim-üs-Sünne vol. 1, p. 153), Avnü’l Mabud, vol. 1, p. 90)
228 – A’isha (que Allah esté complacido con ella) dijo: El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean sobre él) dormía estando en estado de impureza mayor, sin mojar sus manos en el agua. [182]
EXPLICACIÓN
Este hadith indica que no es obligatorio para una persona en estado de impureza mayor lavarse la cara, los pies y la boca cuando desea dormir.
Como se mencionó anteriormente, lo más excelente es bañarse, luego tomar el ablución (wudu), luego lavarse la cara, los pies y la boca antes de dormirse.