SECCIÓN DE PUREZA · 83 – EL DICTAMEN SOBRE EL MADÍ
206 – Se transmitió de ʿAlī ibn Abī Ṭālib, que Allah esté complacido con él, que dijo: Yo era una persona a la que le salía mucho madí (madī: secreción preseminal pegajosa). Como me bañaba cada vez que salía madí, mi espalda se agrietó. Expuse la situación al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), o se le expuso. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Cuando veas madí, lava tu órgano genital y haz la ablución como la ablución para la oración, no es necesario el baño ritual (gusl). Si sale semen (manī), entonces sí debes bañarte.” [164]
EXPLICACIÓN
El madí (madī: secreción preseminal pegajosa) es el líquido pegajoso que sale del órgano genital del hombre cuando juega o piensa en acostarse con su esposa. Este hadiz indica que el madí no requiere baño ritual (gusl), sino que basta con lavar la zona íntima y renovar la ablución. Además, se señala que si el madí sale en abundancia, lavando el pene y el escroto con agua fría puede detenerse la secreción. Si, por deseo, sale semen (manī), en cualquier caso es obligatorio el baño ritual (gusl).
207 – Se transmitió de al-Miqdād ibn al-Aswad, que Allah esté complacido con él: ʿAlī, que Allah esté complacido con él, le dijo: “Me da vergüenza preguntar al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) porque su hija está casada conmigo. Pregúntale tú: Si a un hombre le sale madí cuando se acerca a su esposa, ¿qué debe hacer?” Al-Miqdād dijo: “Le pregunté al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él), y él respondió: ‘Si a uno de vosotros le ocurre esto, que limpie su ropa y haga la ablución como la ablución para la oración.’” [165]
208 – Se transmitió de ʿUrwa, que Allah esté complacido con él, que ʿAlī, que Allah esté complacido con él, dijo a al-Miqdād lo mismo que en el hadiz anterior. Al-Miqdād preguntó sobre ello. (El Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: “Que lave su pene y sus testículos.”) Abū Dāwūd dijo: Este hadiz fue transmitido por al-Thawrī y un grupo, de Hishām, de su padre, de al-Miqdād, de ʿAlī, de el Mensajero de Dios.
209 – Del padre de Hishām, ʿUrwa, que Allah esté complacido con él: En el hadiz que transmitió de ʿAlī ibn Abī Ṭālib, ʿAlī dijo a al-Miqdād: “Le dije.” Mencionó un hadiz similar al anterior. Abū Dāwūd dijo: Este hadiz fue transmitido por al-Mufaḍḍal ibn Fuḍāla, un grupo, y al-Thawrī, Ibn ʿUyayna, de Hishām, de su padre ʿUrwa, de ʿAlī ibn Abī Ṭālib. También, este hadiz fue transmitido por Ibn Isḥāq, de Hishām ibn ʿUrwa, de su padre ʿUrwa, de al-Miqdād, de el Mensajero de Dios. No mencionó la palabra “sus testículos”.
210 – Se transmitió de Sahl ibn Ḥunayf, que Allah esté complacido con él, que dijo: “A menudo me salía madí, y solía bañarme por el madí. Pregunté al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) qué debía hacerse respecto al madí. El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: ‘Cuando salga madí, basta con que hagas la ablución.’ – ‘¡Oh Mensajero de Dios! ¿Qué hago si el madí mancha mi ropa?’ – ‘Toma un puñado de agua y rocíala sobre las partes de la ropa donde veas que ha tocado el madí, y eso será suficiente’, respondió.” [166]
EXPLICACIÓN
Este hadiz indica que si el madí mancha la ropa, es suficiente rociar agua sobre la zona afectada para limpiarla. El Imām al-Shāfiʿī y Mālik, sin embargo, opinan que no basta con rociar agua sobre el madí que ha manchado la ropa, sino que es necesario lavar la prenda. De Aḥmad ibn Ḥanbal hay una narración que sostiene que rociar agua es suficiente. (Bezl al-Maʿhūd, vol. 2, p. 168)
211 – Se transmitió de ʿAbd Allāh ibn Saʿd al-Anṣārī, que Allah esté complacido con él, que dijo: Pregunté al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) sobre aquello que requiere baño ritual (gusl) y sobre el agua que viene después del agua (es decir, el madí que sale después del semen o de la orina). El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Eso es madí; todo varón tiene madí. Cuando salga madí, lava tu pene y tus testículos y haz la ablución como la ablución para la oración.”
EXPLICACIÓN
Sobre el “agua que viene después del agua” se han dado las siguientes explicaciones: 1) Se refiere al madí que sale uno tras otro. 2) Se refiere al madí que sale después del semen. 3) Se refiere al madí que sale después de la orina.
212 – De Ḥarām ibn Ḥakīm, de su tío, que dijo: Se preguntó al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él): “¿Qué me es lícito cuando mi esposa está menstruando?” El Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) dijo: “Te es lícito lo que está por encima del izār (prenda inferior, taparrabos).” También dijo que es lícito comer con una mujer menstruante. El narrador, Marwān ibn Muḥammad o Haytham ibn Ḥumayd, transmitió este hadiz. [167]
EXPLICACIÓN
No es lícito el coito con una mujer menstruante. Sin embargo, este hadiz indica que es lícito acariciar la parte superior del cuerpo de la mujer después de que se haya puesto la prenda inferior.
213 – De Muʿādh ibn Jabal, que Allah esté complacido con él: Pregunté al Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él): “¿Qué le es lícito a un hombre respecto a su esposa cuando ella está menstruando?” Respondió: “Lo que está por encima del izār (prenda inferior). Sin embargo, es mejor abstenerse incluso de eso.” Abū Dāwūd dijo: Este hadiz no es fuerte.