SECCIÓN DE NAMAZ · 62 – LIDERANZA FEMENINA EN EL NAMAZ:
591 – Nevfel hija Ümmü Varaka, que Allah esté complacido con ella:
Cuando el Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, se preparó para la batalla de Badr, yo le dije: “Oh, Mensajero de Allah, permítame no acompañarle en la guerra, sino que cuide a sus enfermos. Espero que Alá me provea con el rango del martirio”. El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, respondió: “Quédate en tu casa. Alá Todopoderoso seguramente te proveerá con el martirio”.
Abdurrahman dice: A esa mujer se le llamaba mártir. También había aprendido el Corán. Pidió permiso al Mensajero de Allah para tener un muecín en su casa. El Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones sean con él, se lo concedió. Había designado a un esclavo y una esclava como administradores; una noche, estos dos se levantaron, la mujer los cubrió con su propio terciopelo y los asfixiaron, y escaparon. Omar ibn al-Jattab, que Allah esté complacido con él, se dirigió a la gente por la mañana diciendo: “Que quien tenga noticias de ellos o los haya visto, los presente inmediatamente”. (Fueron capturados) y ordenó que fueran crucificados. Fueron los primeros en ser crucificados en Medina.
EXPLICACIÓN
Müdebbir, Müdebbire: Es el amo que tiene esclavos a su servicio; le dice a su esclavo: “Me servirás hasta mi muerte, y después de mi muerte serás libre”. Este tipo de liberación condicionada se llama así.
Ümmü Varaka también había casado a sus esclavos, diciéndoles: "Servidme hasta que yo muera, y después seréis libres". Para acelerar el día en que serían liberados, la asfixiaron y los mataron, y ellos mismos fueron ejecutados como retribución.
592 – Narrado por Abdullah bin Haris, que Allah esté complacido con él; este hadith se transmitió desde la hija de Abdallah ibn al-Kays, Umm Varaka, y es más completo que el anterior.
Abdurrahman bin Hallad dice:
El Profeta ﷺ visitaba a Umm Varaka en su casa, le asignaba un muecín para que recitara el adhan y le ordenaba a Umm Varaka que fuera la imama de su familia. (Y) Abdurrahman dice: Yo mismo he visto al muecín de esa mujer; era un anciano.
EXPLICACIÓN
De este hadith se infiere que una mujer puede ser la imama de su familia. Si una mujer es la imama de otras mujeres, debe colocarse en el centro de la primera fila, con sus pies ligeramente adelantados a los de la congregación. Se informa que Umm Varaka tenía en su congregación a un hombre anciano que desempeñaba la función de muecín. Esto es específico para Umm Varaka.